網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
饒恕淺見
2013/03/31 12:33:11瀏覽535|回應8|推薦50
場景一
一隻大貓吃過晚飯外出散步,碰到一隻老鼠經過,
不經老鼠求饒,主動地說你快跑不然我要吃掉你,
老鼠想今天是否出運了,大貓居然會會放我一馬,
轉過身拔腿就跑,
其實是大貓吃飽不餓,又想,散步減肥太慢,
運動一下增加一些生活的樂趣,
又可獲仁德美名,何樂而不為,
可憐的老鼠拼了老命地跑,可是不論怎麼跑,
大貓都縱身一跳,輕而易舉就抓到了,
就這樣七捉六放,最後一次被抓到時,
老鼠也了解大貓的企圖,就在坐原地,
對大貓說,你自己玩吧,我實在跑不動了.

場景二
一個大宅住了一位富豪,
他有一位刁蠻任性的女兒,
三不五時出點小狀況,
一日小姐又在外出皮漏,
可是做老爺的總是找ㄚ環出氣,
可憐的ㄚ環迫於無奈,只好求饒,
接下來的詞,老爺會說
"這回饒了你,下次再犯決不輕饒"
弱勢的ㄚ環,到底做錯了什麼?
為何要乞求他人饒恕?
轉頭回到廚房,
一隻狗正在偷吃她的午餐,
她怕狗狗吃不夠,
特地從廚櫃中拿出昨天的剩飯,
直到狗狗吃飽,滿意地搖著尾巴離開.

場景三
西遊記中如來佛與孫悟空那段,
悟空自誇筋斗雲了得,一下就可跑個千里,
來到五指山留下"老孫到此一遊"字句,
並留下動物常用的標示尿液,
當回到如來佛處,還沒來得急吹噓,
就看到如來佛正在清洗沾滿尿味的手,
及擦拭塗鴉始祖在指上留的傑作,
就這樣悟空被壓了五百年,
才心不甘情不願的答應去取經,
雖說是小說,
但有神力的佛與猴相較本就有差異,
悟空為免被壓的苦所作的求饒,
能是真心?

場景四
幼時看馬戲團表演,
對訓獸師都很佩服,
一些兇猛的獅子,老虎及頑皮的猴子,
在他的訓練下,無不乖乖地馴服,
後來才知道,那些動物不是對訓獸師真心臣服,
而是訓獸師的食物及他手中那條鞭子,
一旦沒有鞭子,
訓獸師搞不好跑得比我還快.

場景五
三國諸葛亮對孟獲,文明,科技對落後民族,
不對等戰爭的結局,世人應可預料,
七擒六縱,諸葛亮成就仁德,智慧美名,
還好就跟大貓跟老鼠的結局一樣,只是玩玩,
最後沒事收場,
可是強大的美國對弱勢的伊拉克海珊,
就沒那麼幸運,
生化武器在那?寬恕之心又在那?
海珊在別人莫名藉口下羞辱,
就這樣被玩死了.

終場

不是
"放下屠刀立地可成佛"
"真心懺悔可得主饒恕"

思想及生活的小細節,
若要計較饒恕不饒恕的,好像有些小家子氣,
世事很多無奈,
強者應以包容的心,
時時檢討反省自己,
老鼠,ㄚ環,悟空,及海珊們,要的是尊嚴的對待,
而不是得到無奈的饒恕,
的確,在日常生活上,大家為了不對等的競爭,
付出心力疲於奔命,
當靜下來,角色互換時,
就不會有饒恕或被饒恕的問題.
饒恕不要輕易用施捨為之,包容的心去處理,
世事才會圓融.
至於罪犯,影響到他人,就沒饒恕的問題,
前消防署長,因貪消防救災的錢,幾百條人命矣,
人神共憤,能饒恕?
南投縣長貪污921救災公共建設的錢,
昨天又有地震,還好沒重大傷害,
否則,饒恕就真的就是姑息了.

我喜歡看卡通Tom & Jerry,
不是愛看老鼠可愛,
而是喜歡看當大狗出現時大貓的那幅衰樣,
我想,這就是包青天電視劇一播可播三十年的原因.
( 心情隨筆雜記 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=pondz&aid=7448956

 回應文章

思于
等級:8
留言加入好友
原來
2013/07/15 09:35

夢幻包青天

現實就是這樣


水 羚
等級:8
留言加入好友
饒恕
2013/04/09 20:51

人不犯錯是無須用到饒恕的,會想要饒恕人
是因為對方使自己產生了怨恨或惱怒才需饒恕
問題是饒者是真心對待還是用嘴說說?
而被饒者能真心改過不再犯嗎?

 

水羚攝於新加坡植物園

pondz(pondz) 於 2013-04-10 21:37 回覆:

謝謝您精闢的解說,

可是"場景二"的ㄚ環,
沒招誰,沒惹誰,只因身份地位的卑微,
而遭受不平的待遇,她應求饒嗎?


靈婆心語 人生待續
等級:8
留言加入好友
饒恕
2013/04/09 18:04

您所謂的饒恕 都是不平等的立場

不是真的有對錯

如果認命 老鼠就是貓的食物 僕人注定是有錢人的出氣筒

饒恕  是在對等立場 原諒別人的錯誤和傷害  自己也不計較於心

饒恕是改過向善的機會  不會常有 

pondz(pondz) 於 2013-04-10 21:26 回覆:
饒恕一詞本身就有強制要人接受的意味,
即使不論別人有錯或無錯,好像給人恩惠,
若是立場平等,所作所為以相互諒解較好,
何需他人饒恕?
我所列舉是一般日常生活常出現的現象,例如官僚等,
只是施者常不自覺,更別說別人的感受了.
老鼠是貓的食物,那貓被其他動物當食物時,
就不可說欺負弱小了.

新天新地
等級:8
留言加入好友
公義的上帝
2013/04/07 14:00

新天新地年輕時也喜歡看包青天, 該劇之所以長紅, 就是人心渴望公義

渴望好人有好報, 惡人有惡報

感謝上帝, 不是不報, 是時候未到, 而是神願意賜給人們有第二次機會

歡迎Pondz常常來閱讀, 神如何愛世人!

pondz(pondz) 於 2013-04-08 14:19 回覆:
每次看連續劇,或許是年紀,或許是習慣,
看到一半都會不知不覺地睡著,
可是每每驚醒都在聽到
"老天呀!您為什麼不張開眼"
或 自殺前會說
"老天呀!您不公平,我來找您算帳了"
這些橋段發生在日常生活,比比皆是,
壞人或不法,都是壞事做盡,
政府不是沒發現,就是沒轍,
若要等到聖經裡的末日審判,
未審前搞不好百姓早就掛了多年.

不過您的來訪,我還是衷心感謝,
您的部落格我會去造訪的.

客旅貞吟
等級:8
留言加入好友
饒恕
2013/04/06 10:15

哎﹗ 越探索饒恕﹐ 就發現﹐ 我們文化裡對於恕道﹐ 與聖經裡的饒恕﹐ 真是天南海北之差。

聖經的饒恕﹐ 針對的是’罪性‘﹐ 我們平時談的饒恕﹐ 多半是’罪行‘。

不過﹐ 我也發現﹐ 聖經裡雖然談神的饒恕(赦免)﹐ 使得人離開罪的挾控﹔ 但是神從來沒有忽略罪行的後果﹐ 就是人也必須承擔罪行之後的懲罰。

所以﹐如果威權控制並且傷害人﹐ 這個傷害者是要受懲治的。例如貪污罪﹐ 出自貪婪罪性﹔  但是他貪污的罪行﹐ 是要受法律制裁的。

聖經有說﹐ 所有權柄是來自神﹐ 但是人如果濫用權柄圖利自己﹐ 所受的審判是可怕的。 公義的神﹐ 不是徇私或是姑息的神。有時﹐姑息的﹐ 反而是人自己﹐才會讓風氣逐漸無紀。

pondz(pondz) 於 2013-04-09 00:48 回覆:
威權不是壞事,一要看其週圍的人和事,
二看威權後的作為,
歷朝歷代為取得政權之時,救贖民眾,
戰爭連連,殺人不在少數,取得政權後的作為,
才會令人景仰,
李世民,朱元璋,以至於康熙,乾隆等,
敗亡皆在貪官?吏當道,唐,宋,明,清以至民國
爭權奪利,內鬥不己,政權那有不亡?
再看先總統敗退至台灣,
用了一批清廉之士,
孫運璿,李國鼎經四十年努力,稍有成績.

近二十年的腐化,至今靠少數台灣之光露個臉,
三任總統週圍的官員,個個比貪,個個比無能,
這又何嘗不是百姓姑息所致,
又要誰來饒恕?

客旅貞吟
等級:8
留言加入好友
饒恕
2013/04/02 04:38

饒恕﹐實在是生活中一個極大的挑戰﹐ 也是重要議題。這次是因為輔導幾個受傷的姐妹﹐ 才又深入去探索﹐ 對自己有很多新的學習﹐ 也厘清過往錯誤的觀點﹐ 而能正視聖經如何教導﹐操作。

通常我們對於弱肉強食﹐ 心裡不平﹐ 因為我們的傾向是認同弱者﹐ 但為什麼如此﹖ 卻是一個值得探討的心態﹖ 為什麼我們沒有認同強者﹖ 我們的尺度和丈量﹐ 是依憑甚麼﹖

但是饒恕卻是超脫這強與弱的對峙﹐ 也不是針對這兩種情況﹐ 而是更高的力道﹐ 從愛與聖潔而來的饒恕﹐ 是讓人可以脫離罪惡權勢的纏累﹐ 不想再犯罪﹐ 再侵犯﹐ 從而締造真正的和平﹐與健康的互動。

因此饒恕絕不是姑息。但怎麼饒恕﹖ 卻是需要清楚的。


pondz(pondz) 於 2013-04-03 13:00 回覆:
能者多勞,
強者服務,照顧弱者是天經地義的事,
而不是恃強凌弱,
小學時老師要男生照顧女生,
並不是因那原是身上肋骨之故,(參 創 2:21-23)
而是天生體形,力氣差異,
您在"霸凌何時了﹖"一文,
結語,以愛 以善才能勝惡,就是最佳方法.

寄居者
等級:8
留言加入好友
場景一
2013/04/01 12:54

是在寫笑話嗎?

覺得老鼠最後一句很爆笑。大笑

海珊在被玩死之前,自己玩死了很多很多人,所以不必替他抱不平。


pondz(pondz) 於 2013-04-01 19:21 回覆:
如果您以為那是笑話,我可能會笑不出來,
往往您與我,
可能就是那些故事中被玩弄的弱勢者,
強者有一天也會變成弱者,
就像大貓遇到大狗,海珊遇到美國.

在森林中遇見一條蛇正在吃青蛙,
有人認為殘忍將蛇打死,蛇在臨死前說,
上帝造物時,蛇就是沒有手腳的,
沒手腳不能耕作,
我不吃青蛙我要吃什麼?
人不是上帝,為何喜歡做超出自己的事.

清官難斷家務事,他國事物更是複雜,
政權交替手段各異,
道德標準不應由某些人說了就算,
有位格友書寫中東觀點,
就是跳脫一般媒體觀念所做的報導,
值得我們參考.


pondz
等級:8
留言加入好友
原由
2013/03/31 12:36
本是要回應"客旅貞吟 饒恕"一文,
但覺太長,在她部落格發表,讓人有洗場疑慮
所以...