202 . 請問法師：到底何謂佛？何謂上帝？何謂阿拉？到底哪一尊比較大？能否開示解惑，到底是佛經殊勝或聖經比較殊勝呢？

答：「佛」是一種形容詞，乃指宇宙生命的本質，凡是天下萬物有生命體的皆有佛性，因為一切生物皆存有宇宙生命的原生質。

大自然存在著一切的生物，恰似大宇宙的一切細胞，而人為萬物之靈，只有人類能透過對生命的認知而體會宇宙生命的存在價值(此即稱之為自覺)，又能將自己覺悟的人生意義，和生命的真理去教導他人也能體會，並脫離物欲的無窮苦海。

像這樣的人格等級，在佛教中稱其為「菩薩」，所有能自覺覺他的菩薩，若能終其一生奉行自覺覺他的作為，而永無倦怠，遇到八風、八苦的打擊和考驗也絕不後悔，堅持利他精神，而不求回報，像這樣的人到斷氣死亡之際，信心依舊堅定，並發願來世再來，依舊要繼續普度眾生。

像這樣的人，其人格與心靈的等級，我們皆可以稱其為覺性圓滿的「成佛者」。

所以別把佛當成是阿拉、上帝、真神創造了宇宙、創造了人類來看待，佛是人類精神等級最純淨之人的一種尊稱。

全世界所有宗教的先知，所印証如佛、上帝、真神、阿拉…等，皆是在形容宇宙生命的本質。

凡是大自然中的一切生物，若能透過由生命的淨化鍛鍊，而到達「佛在我心中，我心中有佛」或「我的心中有阿拉，阿拉在我的心中」，像這樣的人格淨化，確實奉行無緣大慈、同體大悲的宇宙意識之人，才真正有資格尊稱為這些名號。

可別像世俗人一樣，叫他皈依學佛，他會回答：不用了，我心中有佛就好。

這是天差地別不正確的心態與見地。

故佛、上帝、阿拉並沒有誰大誰小的問題，皆是在指生命完成淨化鍛鍊的人格和心靈而稱之。

故先知所說的警語都沒有錯，是後世的人曲解其意。

例如佛陀出生時，一手指天，一手指地，走七步後說：天上(精神界)天下(物質界)唯我(佛)獨尊，即是此意。

相信上帝得永生(永恆的靈性)，不信上帝的人要下地獄(迷惑、痛苦、煩惱物質欲望的痛苦煩惱心田)。

這裡列舉二例，你可以舉一反三的去思惟，即可連貫一切宗教先知所說的話，皆未離開宇宙生命存在的本質。

無論佛經或聖經，皆是先知聖人的名言真理，絕無高下，皆能讓適用者學習，也能讓迷途的眾生(羔羊)返璞歸真，解除人世間的一切災難痛苦。

但前提是對任何宗教的傳道者，所說的話都不可信，必須只能當成參考，除非自己親自去實際印證後，才能確認。

耶穌基督分發三片餅乾給門徒享用，人再多都吃不完，其涵義乃指耶穌基督以「博愛的精神」來形容分發靈糧的餅乾給眾人吃；但後世的傳道者就誆稱耶穌基督當時是在施展神通魔術，讓幾片餅乾分食眾人，怎麼吃都吃不完。

像這樣無法印證的事，皆不能稱其為真理(真理乃指事實的真相)。

因此法師常講一句話：佛法就是心法，佛教就是心靈宗教。凡是看不到、聽不到，又無法印證的事，皆不能稱其為佛法、真理、智慧。

真正的佛法，能在日常生活中，讓我們皆能看得到、聽得到、摸得到、更能印證得到的。 (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2018年9月21日