130.請問法師：在經典中，佛陀經常告誡弟子們不要去打獵、捕魚。那在遠古時代，人類畜養動物為生存的糧食，民以食為天，為何佛陀會排斥生存之道呢？ 如果這個世界上沒有屠夫割肉，人類又如何能生存呢？

答：這個問題很好，你能如此深刻覺察問題、提出問題，既然有問，當然就能獲得回答。

大乘般若經典中，經常用象徵與形容的方式，來譬喻人類的心靈狀態。

佛陀是在藉由動物畜牲的習性，來詮釋人類缺乏靈性的問題，不可以只看表面的文字含義，否則就會曲解佛陀的本意。

經典中的屠夫，所詮釋的是拒絕智慧、不肯學習的人，世間的屠夫只是屠殺雞、狗、豬、羊。

而法界的屠夫，則是專門屠殺自性的法身慧命，和拒絕真理的人。

佛陀並沒有要大家不去畜養畜牲，不可以錯解。

佛陀藉由畜牲來形容人類在缺乏靈性智慧時，與畜牲又有什麼不同呢？

不可畜養雞、狗、豬、羊，乃在形容修行學佛之人，不可以收容太多低等動物的習氣，「豬」代表笨頭笨腦、好吃懶做；羊代表死硬固執、執迷不悟；狗代表專門亂吃垃圾。

人既然是萬物之靈，為何拒絕真理來開顯自己心靈的智慧呢？

人類一旦容忍自我情結，在心靈國土眷養畜牲的習性，那就是畜養畜牲的作為啊！

所以畜養動物只是一種形容，就像人一樣，有張嘴巴卻不去傳佈真理，不去鼓勵他人，多說一些有意義的話，卻一天到晚喀喀喀的東吹西扯、打屁瞎扯，說些臭屁吹牛的話，像雞一樣的喜歡亂叫，只剩下一張嘴巴。

畢竟身為一個人，是非常不容易的事，就不要像畜牲一樣，絕對不可以殘害自己的法身慧命。

也不要拒絕真理的洗滌，更不要去做那些毫無意義的打獵、捕魚之事。

佛陀用打獵來形容好逸惡勞、無所事事的人，那是糟蹋自己生命最無聊的作為。

有些世間人，經常為自己的不幸遭遇去尋找藉口，把一切的問題全推給「命中註定」，一切都是別人的錯、就是與自己無關。

喜歡逃避現實，用喝酒、賭博來麻醉自己，這就是打獵、捕魚的含義。

既然生而為人，不去獵捕真理，去追尋智慧，專去做那些與生命存在的意義毫無關聯的事，當然是無聊的作為。

人類的心靈園地，有好多耕耘、播種、除草、施肥、澆水的智慧迫切需要去學習，若是隨性的在良田上灑下野草荊棘的種子，假以時日，這些生命力超強的野草與荊棘，就會將良田變成荒塚，想要斬除就來不及了，縱使放火焚燒，終究是春風吹又生。

法師的心中心經密解經的方式，你能明白嗎？佛陀從未談過排斥生存的法則，佛陀強調的是會拒絕佛法、排斥智慧、不肯學習真理之人，比屠殺家畜的屠夫更可怕，所以祖師用一首偈，來勉勵弘法辦道的心境：「金剛舌耕田，無畏手施肥，良田播良種，荒塚勿施為。」 (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2018年6月11日