˙改運就是要積福報，積福報就不能張揚
很多人喜歡以改風水、改名來改運，殊不知風水就像衣服，好衣服雖讓人舒適、心情好、吸引人喜歡，但跟成功絕對沒關係，而且可能變得只有虛有其表。
要改運只有行善積福德一途，以改變先天命運基因，但行善若張揚炫耀，做的好事便變成「名」來報償你了，那哪有什麼功德？所以做好事要低調，為善不欲人知，最好的境界便是「三輪體空」的「無相布施」，即：布施我空、對象也空、財物也空，也就是心裡沒有想說，「我」拿「甚麼財物」給「某人」，純粹就是我能捨（不貪）、慈悲、做了也沒奢望他回報，根本就是自然動作，做過就忘了，這時，就功德盈滿了！

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 ˙中醫和易經沒有關係

我在拙作《學易經，沒有那麼難》提到，中國向來以易經八卦統包宇宙萬物，成為究天人之學，但事實上，中國的星象天文、中醫藥、外科手術、煉丹（基礎化學）等，完全與其無關，而是套用它的模子去畫一個理論樣子出來。南懷瑾《中醫醫理與道家易經》亦如此認為，且認為變成一種理論限制。
──〈出版說明〉：「南師所講內容，主要是與中醫藥方面的人士，探討諸多值得思考與發展的問題。例如所謂陰陽、五行干支、八卦等，本是後人套加在中醫學之上的（原始中醫學本來沒有），所以在觀念和理論上，只是保持著一種說法。但是，如果在實際應用方面，用這些原理，反而成為一種束縛或局限。

──究竟《易經》的道理與中醫醫理有多大關係？這是一個很奇妙的問題，要說起來，醫理與易學是沒有太大的直接關係。

中國五千年的醫學歷史，許多學派發展下來愈來愈為神奇，似乎是走入純哲學的範圍，但其實際應用的價值，卻很令人懷疑。
所以，我們可以說，易學與醫理之間，只是形而上的哲理的關係，至於形而下法則方面的運用，卻是大有問題的。

˙風水是什麼？
「陽光、空氣、水」是地球生物生存的三大要素，而漢族講「風水」，風是流動的空氣：風向\風力\乾濕\溫度，水是水利\水量\水象\水向，這影響我們住屋的外在大環境，並非無稽之說。
而在內在局部方面，風就是「納氣藏風」，要讓新鮮空氣可以進來（納氣），但不能四處洞開（無法藏風）；水就是儲水要豊富（要活水，而非死水），排水要通暢（滯/汙/漏水反主破財傷運）。陽宅風、水做好，再加上自然光線充足（陽光、空氣、水）以現代建築技術而言，其他就沒那麼重要了。

一些命理師認為，總部的風水決定企業、選舉的勝負，風水可以擊敗經營努力上付出，你相信嗎？