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| 2020/03/11 09:50:25瀏覽2217｜回應0｜推薦10 | |
| [經文]
約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」(路9:49) 耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」(路9:50) 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」(路11:14-15) 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。(路11:21-22) 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」(路11:23) 約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」耶穌說：「不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。(馬可9:38-40) 但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」(太12:24) 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」所以我告訴你們：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。(太12:30-31) [研經心得] 在很多年前 當我剛讀到路加福音9:50跟11:23(以及馬太福音及馬可福音的平行經文)的時候 我是相當困惑的 因為前者說「不敵擋你們的，就是幫助你們的」 而後者則是說「不與我相合的，就是敵我的」 這兩者聽起來是矛盾的 我後來在閱讀Hard Sayings of the Bible的時候應該已經解除這個疑惑 可是我今天早上靈修讀路加福音第九章的時候 我發現我對這兩段經文還是感到有些困惑 可能我之前讀Hard Sayings of the Bible已經是太久以前的事情了 所以我今天讀了一些中英文的研讀本聖經跟註釋書 還有重讀Hard Sayings of the Bible 大概對這兩段看似矛盾的經文有了(自以為)比較清楚的了解 以下將我今天研經的心得簡單的跟大家分享 為了節省寫作的時間 再加上我這篇研經心得也不完全架構在我研經的材料上 所以我在研經心得中就不直接引用出處 不過在最後會列出今天比較相關的研經材料供各位格友參考 以下是今天的研經心得: 路加福音9:50及11:23看起來雖然好像彼此矛盾 前者是寬容的 只要不是我的敵人就是我的朋友 後者則是嚴苛而敵友意識分明的 只要不是我的朋友就是我的敵人 但是它們真實的涵義還是要參考上下文來解讀 路加福音9:50延伸自9:49 是約翰看到有人奉耶穌的名趕鬼 可是這個人不是正式追隨耶穌的人 所以約翰就（想要）禁止他做這個行為 可是耶穌就跟約翰說不要如此 這邊可能有三個理由 第一個理由是這個人既然奉耶穌的名趕鬼 那自然不會輕易的毀謗耶穌(參馬可福音9:39) 屬於可以爭取的盟友 耶穌他們沒有必要自我設限把未來的盟友趕走 化友為敵 第二個理由是這個人既然奉耶穌的名趕鬼 表示他相信耶穌的權柄 目前雖然不是耶穌正式的跟隨者 但很可能即將成為耶穌的跟隨者 這個時候這個人需要的是來自耶穌及其跟隨者的鼓勵與邀請 而不是責罵與打擊 第三個理由則是耶穌也在藉此機會教導他的門徒寬容的功課 因為耶穌的門徒與這個人同樣是奉耶穌的名及權柄趕鬼 約翰之所以要禁止這個人奉耶穌的名趕鬼 主要的考量是「因為他不與我們一同跟從你。」 也就是說這個人不在約翰的圈子裡面 耶穌在教導約翰及其他的門徒不要輕易畫分圈子 那路加福音11:23為什麼又說「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的」呢? 這同樣要從上下文來分析 路加福音11:23的上下文的小標題叫「耶穌與別西卜」 那段經文是說耶穌趕出了一個啞巴鬼 可是有人說耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼 所以這裡所說的「不與我相合」不只是單純的不做朋友 而是做敵人(毀謗耶穌趕鬼權柄的來源) 這點從馬太福音的平行經文可以看得很清楚 馬太福音在說「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」(太12:30)之後 馬上加上一句:「所以我告訴你們：『人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。』(太12:30-31) 所以說耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼的人是在褻瀆聖靈 當然是在做耶穌以及天國的敵人 也有不少研經材料明白指出 路加福音11:23說「不與我相合的，就是敵我的」 就是明白指出任何人都不可能在神的國度和邪惡勢力之間所展開的屬靈爭戰中保持中立 靈火聖經在路加福音11:23的註解中詳細說明如下: 1. 凡是不與基督站在同一戰線對抗撒但和邪惡勢力的人，事實上就是與耶穌基督作對。人若不是站在基督與公義的一邊征戰，就是站在撒但和不虔不義的一邊征戰。 2. 耶穌嚴厲譴責一切想要保持中立、企圖向不義妥協、以及不完全順服神的行為。 (靈火聖經，豐盛生命研讀本，中文版，頁1531、1534) 考慮到路加福音11:23前兩節的經文(11:21-22):「壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。」(代表屬靈征戰) 筆者認為以上靈火聖經以及類似的看法 也就是說路加福音11:23是指在耶穌基督與撒但邪惡勢力的屬靈爭戰中 沒有人可以保持中立的看法 應該是可以接受的 [參考資料] 本研經心得主要參考資料如下： 一、 海天書樓啟導本研讀聖經，中文版 二、 CNV Study Bible，中文版 三、 靈火聖經，豐盛生命研讀本，中文版 四、 ESV Study Bible，英文版 五、 The Expositor’s Bible Commentary，新約冊，英文版 六、 Ｈard Sayings of the Bible，英文版。 （以上排列順序先列中文文獻，後列英文文獻，其後原則上再依閱讀先後順序排列） 巴拿巴+_+ 20200309(一)9:50 AM(台北華碩電腦時間) |
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