ㄐ、病中的修行，有助靈魂的進化。 

    疾病不會無由纏身，檢視自身言行，

    從此世看前世，能知曉過去世的自己。

    病中懺悔、修正心念，也是修行。

    任何時候，開始修正自己都不嫌晚。

母親的考驗：承受業力與放下，正是修行。

        生病是一個訊號，除了業力的顯現以外，也是讓我們反省自己思想意識反應到身體，形成的記憶、病痛，如果累積成癌，必是諸多因素引發。若能即時反省修正，或許還有救治機會。如若無機會存活，那麼即時懺悔此生所思、所行、所為，懺悔至少有機會彌補，讓病魔不至於折磨人太久。

   母親一入院，我在咖啡包後面寫了「零極限」的詞句，要母親有空唸一唸，我沒有告知母親太多，「零極限」是靈性在懺悔的詞語，是對自己靈性的懺悔，沒想到母親唸得很認真，時刻捏在手裡，可以看得出來是以真心誠意的心在念的。

有一天，母親突然告訴我，「我終於知道你在幹嘛了？」

我一聽就知道母親的意思。

當時無旁人，母親獨對我說，聽到母親這樣說，我知道必然是仙佛到夢裡教導母親了，母親方能理解我一直跟著老師在做什麼事了？

不是她以前一直認定的迷信，將近二十年，我認識老師，跟著學一些觀念，只是這觀念並不一定被認同，因為現在很多觀念是錯的，然而人並不認為那是錯的，那就會愈做愈錯、路愈走愈偏，這樣的人多了，就會造成自己、家庭與社會一些問題。

舉例來說，很多父母都會要求孩子跟著他安排的路走，孩子想做的，父母反對，像這種干涉子女未來的父母，其作法是錯的，然而又有多少人認同？諸如此類。基本上，現在很多情況，社會上呈現「指鹿為馬」的狀態，真正對的，卻被說是錯的，但大多人不察。

我也跟著老師修行，所謂「修行」乃「修正、執行」，非指出家、唸經，乃指修正觀念、修正言行、修正心念、修正待人處事，執行生命該做的事，實踐以大愛為主的事等等。

然而由於我個人成長速度太慢，以致於家人看不出我的改變，更因相處時間不多，也發覺不到我有何改變。家人們眼中的我，常常講到因果業障、冤親債主、超渡祖先等等，而讓家人誤以為我迷信。

家人並無實際上了解我在做些什麼、或瞭解我學到什麼，只怪個人修行速度太慢，讓人看不出來。加之新聞又爆出太多宗教神棍，讓正確的事也沒機會好好地被理解了，更因此我在家的話語權愈來愈不被重視了，我也只好不說什麼了。

當聽到母親告訴我「我終於知道你在幹嘛了？」這句話，我感動於終於有被了解，也知道必是仙佛教導了母親這些，也是在引導她，讓母親知道自己是誰，從何而來？要往何處去？

母親一生極其辛苦，為家、為我們子女承受諸多苦難，但也因她的付出成就這個家的每個人。這麼辛苦的一生，自不會無緣由，主要乃因母親亦為先天靈，即過去也是修行者，來到人間就是要修、要磨練的，也是來參加龍華科考，以返回靈的故鄉，這樣的人一生大多是較為辛苦的。不過也因來到人間太久，忘了自己來到人世的功課，加之於人世間磨練時，累世所造成的諸多錯失，又有了因果問題，形成了業力，這些業力也須要平衡因果，於是人生，豈一個苦字了得！

據知台灣大約有三分之二以上都是先天靈，先天靈過去有修行，較之善良，這也是台灣這塊土地的福報，因為大家都必須修行，辛苦、受挫自是必不可免的，心態擺正，考驗通過，就可以升級回家了。

然而大部分人不會注意這部分，隨著時代演變，觀念偏差更多，也增加自己修行的困難，因為觀念有錯，方向偏，路就走錯了。

母親一生有些特別事項，證之其為先天靈敏感體質。母親曾說：未婚時曾是百貨公司小姐，國光號小姐，遊覽車小姐，有次到景點後，她到旅社房間內了，外面恰巧是鑼鼓喧天的廟會，她便在窗戶邊觀看，當天剛好正在經期中，沒想到隊伍走著走著，七爺、八爺竟衝上來（當時房子都不高），把母親嚇一大跳，非常特殊的經歷。

尚有一次，母親說有次騎車出了車禍，她趕緊放手讓機車往前滑，自己隨著衝力也摔下來，就在摔下車子的那一刻，她發覺有一雙手從腋下把自己扶起來，感知是觀音菩薩把她扶起來放到旁邊，最後得以安然無恙，抬頭一看，發現後面來車是大卡車時，自己都嚇一大跳，可說真是菩薩保佑，真正有佛緣了，這可謂是極特殊的事件了。

    母親並不鐵齒，卻又非有多虔誠，正如一般普羅大眾對神尊的態度，然而仙佛卻常出現於生命中，讓她自己感受深刻。

又有一次，我常從仙佛那兒拿加持過的水給母親，她好像特別有感，有次她去參加活動，一進到鎮上的里民活動中心，就開始人不舒服，後來還吐，吐到幾乎虛脫，母親趕緊拿出加持過的水來喝，才逐漸緩解，我回家還跟我說整件事，我也很訝異加持水威力這般強，又救了母親一回。

人生這些事都不會毫無理由的，如果能回溯我們這靈魂的整個生命過程，或許也看得出自己此生辛苦為何因？

    人成為靈體之時，什麼都知道了，來到人間卻都忘了出生前曾計劃的事、曾許的願，乘願而來卻該修不肯修、該行天命又不願，修考不過，只好再輪迴。

當母親那樣告訴我，我曉得她明白我了。

    此後在病床上，她更虔誠地唸零極限，有次我請老師到醫院探望母親，母親還特別拿出我寫給她唸的零極限的文，問老師對不對、請老師加持。

透過唸懺悔文，她逐漸發覺要去懺悔自己過去所犯的錯，這正是「一念成佛」的開始。我也感覺到母親的變化，過去和父親常吵鬧、常怨恨父親的她，開始看到並珍惜父親對她的愛、付出，我似乎感受到母親那時正在與父親和解。

兩人過去常年吵架，母親性格剛毅，一生氣，全家氣氛就一片肅殺。退休後也吵得極凶，甚至吵著離婚，皆因父親忍耐，使得這些不愉快一次次地過關，其實兩人吵吵鬧鬧過了一生，彼此容忍，才能屢次協議離婚，又為子女而作罷。這也是我非常感恩父母的理由之一，無論如何，沒有他們的犧牲奉獻，絕不可能有今天的我們，這點我始終不敢或忘。

幸好後來母親忙著學唱歌、到處唱歌，和父親關係緩和，總算倆人還能走到最後。

當我聽到母親一直喊「老公」、說「她想他、想看他」這些時，我真的頗意外，從這些小細節表示母親確實悔過了，然這一切卻也在情理之中，母親既知懺悔又有仙佛教導，且也「人之將死，其言也善，其心也真」之故也。

我無需美化母親或家人，無人完美無缺，母親自有其缺失，不須笑話或看不起，每個人的缺點、過失都罄竹難書，我亦同。

況且「家家有本難唸的經」，我們家亦如此，和大部分人一樣，父母吵架，小孩遭殃，常常上演全武行，我們也常膽顫心驚地生活，不過有句話說：「放下屠刀，立地成佛。」還有「一念成佛，一念成魔。」你是想上揚成佛，或沈淪成魔，皆在一念之間，在各人的心。

即使到最後一刻，有那麼一絲真正懺悔的心思，都可以化解過去的因果。母親最後既忍受業力加諸於身的苦，又真心懺悔，以化解此生曾犯下的錯。

人與人間，此生有緣相識皆因過去緣分，然此生也是來化解彼此過去的因果，讓雙方因果平衡，以了結因果，再重新開始。家人間亦是如此。

母親生病期間，第二次化療後喉嚨沾黏，無法吃東西，連喝水、說話都痛，她也不喊餓、寧願忍著病痛，即使後來妹逼著她吃瑪啡、再吃藥，她都忍著那巨大的痛。看她一整天躺在床上，沒辦法吃、無法喝、吃東西就像嬰兒的食量，只能用滴管滴給母親，每天只吃一兩百毫升的量，卻完全不喊餓。

她的屁股有傷口，都不喊痛，躺在床上任人幫她導尿、躺在床上大、小便，這些她過去無法容忍的事，全部概括承受。到後期更可見其忍受病痛，如打針打到找不到血管、醫護一直扎針、找血管，或抽痰之苦，她都不再抱怨、努力忍受，這樣的忍受是為何因？

我認為母親已在修行了，因為過去業力關係，必有苦，能接納這些、改變自己過去脾性，就是修行了。病中也是可以修行的，懺悔並改變自己原本的習性，就是修行。

老師曾說：也許一生無明，但最終能夠真正認錯、開始改正自己的人，還是有機會往上的。

母親生病期的種種，忍受病痛、忍受治療苦、忍受一切她無法承受的事，她卻都不說、不再抱怨，默默地接受，整天閉著眼。

當時不明瞭原因，母親離世一段時間後，我在想或許這些病痛可減輕其業力，故而忍耐，甚至最後不講話、不睜開眼睛，猶記得妹曾說：「媽都不看我們了！」當時也心驚，母親是否準備離去，故而都不看，免得捨不得？或者因為仙佛在教導，這時是不張眼的？我不知曉，然我想一開始是仙佛教導、帶她回故鄉，慢慢才有準備離去的心。然而對我們而言，母親沒有活力，心裡自是難受。

這個變化，對我們而言是瞬間就轉變。

母親剛開始還有求生意志，所以她才會一直要我去請仙佛、老師協助渡化其冤親債主、期化解因果，直到第二次化療後，她整個體力不支，需要較多人支援照顧，我去請求仙佛、老師幫忙時，老師暗示了我母親會離世，要我放下。

此後母親不再看我們，不張眼、不開口，連她最愛滑的手機也都不碰了，除了離開前三、四天有要求換衣服外，很少說話，都是我們一直在跟母親說話，那時候好想要她再開口與我說說話。只是母親並沒有說，她已經在準備離開，早該懂的我們，卻竟然看不清情況。

母親閉眼、不言、不食，當然也可能跟著仙佛出去，開始適應靈的世界，甚至去上課、參加宴會。記得也是母親離去前幾天，我們問她：「您想要著哪一區房子？」媽竟回答說：「不知啦！你們找你們的，我要去住老母娘那兒。」可見她早就在準備離開了。

我想這期間母親早在學放下。

如果對人間、對親人、物等有執念、捨不得，不肯放下人間一切，這樣是很難有機會到該去的地方的，所以有很多人因此錯失了時機而留在了人間。

母親閉著眼睛，就是練習放下，我們與她幾十年的情感，總要花點時間去「斷、捨、離」，這些並不容易做到。有多少人到臨頭都還很多心願未了，放不下誰、因而捨不得走？這樣只會讓自己拖著病體受苦，又有多少意義？

此外放不下也和人間有太多連結，即使肉體已化成灰，靈魂依舊離不開而徘徊，那樣錯失到該去的地方的時機，只有前進到該去的地方，才有機會往前走啊！

最好的準備是可以放下一切，放下人間所有人、事、物的連結，乾淨清爽的離開，這才是靈魂真正需要的。

相同的，我們在世者也要學放下，這是彼此的功課，活著的人不放下，想離開的人也走不了。不斷回憶，不斷思念，都會連結到母親，她也會放不下，這對靈魂而言，非常不好，因為一直把她叫回來，等於困留在此時代了，必須切斷連結，放她自由，讓她去走靈魂計畫的路。

現在思想起，才知道母親原來在做「斷、捨、離」的事，而我們反而放不下，我們一直想拉著母親，希望她還活著，母親那麼灑脫地想揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩的瀟灑離去的美感都被我們扼殺了。

不過幸好我們也及時修正，祝福母親離苦得樂，跟著老母娘修行，是一種福氣。

在我們的觀念裡，男人對於死亡這事，看得很開、很透，或許有人覺得無情，但這卻是最好的作法，因為放下，她才能走。

我兩個弟弟，在第一時間通知，放下工作趕回家時，小弟回家怔怔地看著母親，完全沒有哭，我妹、和大弟老婆都在旁哭紅了眼，妹知曉弟軍人性格，很內斂，就告訴小弟說：「想哭就哭，不要憋著。」小弟卻只是一直望著母親好一陣子，看來他或許也知道不哭、祝福才是最好的。大弟也是進門來看看，就開始忙了。看來他們才是真懂母親的人。

我爸是比較特殊的，最早印象是祖母過世時，他大哭，那次印象很深。我也看過他為母親哭過幾次，但母親一斷氣，他邊流眼淚邊告訴母親，要她放心離開，我聽了很感動。

這是面對生命的智慧。

做到像莊子那樣鼓盆而歌，歡送的心情，的確很不容易，但不要哭是比較好的，真的忍不住哭，至少心裡要祝福往生者，不要留戀，好好前往下一站，完成靈魂的計畫。

我覺不宜再從人家哭不哭來臆測其心情或孝不孝順之類的了，尤其對於媳婦，最為可憐，總是被背後議論，坦白說，關係好自然會難過，沒太深情感，也會有人之常情，至於關係不好的，至少有一方解脫了。論這些不過是表面功夫，真實情感還是無人知的。

我在整理母親遺物時，發現她竟也買了一大堆貔貅、瑪瑙、碧璽、天珠之類的佛珠、項鍊等等，因此我問母親這些除了留一些紀念外，其餘送給仙佛、老師，讓祂們運用，我連問三次、也三次得到允許的神杯，而我家人也都無異議，那時我覺得我母親至少沒有對這些外在之物那麼執著。也是一種放下！

不過在母親過世快兩年，我才從老師那裡知道，原來母親走後一直去找仙佛和老師，原來她還是有些放不下我們，尤其當時我沒有很認真修正自己，她一直要求老師幫忙，據說每天都去盧老師，後來發現沒有用，於是母親來找我，我才會常聽到機器聲響，或感到喘不過氣來。

    老師說母親跟著我修行，她也會到老母娘那兒上課，不過常來督促我修行。老師說他辦事二十多年，發現人都是生前不修行，死後才知要修行。其實修行就是修正自己的心念、言語、行為，這是每一個人的事，不是出家人的事，一般人都誤解了。

    修行是修正自己的行為、心念等等，是對自己的生命負責，是認真過這一生，完成生命意義，這不是出家人的事。

     這是攸關自己靈性的事！