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在峰巔極目遠眺，正是「會當淩絕頂，一覽眾山小」

武當之巔

仰望從刀削似的崖石上直升上去的老紅牆壁以及立於崖畔的蒼松

翠林瓦屋，真是「白雲深處有人家」，好一幅人間仙境美圖

武當山的範圍真是遼闊，一大早匆匆趕上山，這會兒天柱峰金殿一行，連中飯也沒吃，就已下午二點多了。遊山過程中，和在峨嵋山金頂上是一樣的思量，是在山上再住一晚，明日再遊南岩景區與五龍宮景區？還是既已登絕頂，纜車下山不再留念？矛盾許久，最終倦怠困頓還是戰勝了好玩之心，決定下山後，連夜走十襄高速到荊州或武漢過夜。

至於還沒去到的美景，例如明代大醫學家李時珍到武當採藥，曾居住過神秘深幽紫蓋峰懸崖中的黃龍洞泉水；例如真武得道飛升之「聖境」，萬丈無底的「龍探頭」；例如武當山道教協會所在地，道教古建築主體的紫霄宮；例如史書盛讚「分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴穀震」的南岩景區…….。就保留一分他日「必須」再來時的衝動吧！

原路搭乘索道纜車回到中觀下站，取回越野車順著公路下山，路上幾無遊人，只有一些道士在行走，天空又下起小雨，使得樹木更加青翠挺拔；偶而傳來幾聲清脆的鳥聲，真是「山色入目清，鳥鳴山中靜」，清新、沉寂、空靈，薄暮之中彌漫著深厚的宗教氣息，讓人突然感到時空的流淌，已在久遠久遠……..！

出山門後接回316國道，途中還經過元和觀和遇真宮。元和觀是古道教監獄，北距玄嶽門2公里，建於明永樂年間，觀的主體建築立於高臺之上，在國道上遠遠就可以眺望到。「遇真宮」係明洪武年間，張三豐結庵修練之處。資料記載，明永樂十五年（1417年）在此建真仙殿等大小殿堂屋宇296間，並賜宮名「遇真」；殿內供張三豐坐像，身著布衲草履，神情飄逸，栩栩如生。

「玄嶽門」在武當山麓，建於明嘉靖三十一年（1552年），全以石鑿榫卯構成，是古時進入武當山的第一道大門，由此門至主峰有曲折艱險的登山古道，稱為「神道」。正中坊額上刻「治世玄嶽」四字，其額、枋、欄、柱分別以浮雕、鏤雕和圓鼇等手法，刻有仙鶴遊雲和八仙人物故事；枋下有鼇魚相對，卷尾支撐；頂飾鴟吻吞脊，簷下枋間綴以各種花卉圖案，鐫鏤精巧，堪稱石雕藝術精品。

武當山主要是供奉真武大帝的道山，他是土生土長的真神仙，套句台灣流行的政治語言，真武大帝是真正的「本土」，不是「外來」的神祉。傳說黃帝時代玄帝下凡托胎於淨樂國善勝皇后，懷孕14月從左肋產出，長大後入武當山修煉，並助周武王伐紂成功，攝龜、蛇二將回天，被玉帝冊封為「玄天上帝」。

不過可笑的是到了北宋時期，為避帝名諱改「玄」為「真」，號稱「真武」，看來古代的神仙也搞不過當朝的皇帝。其實真武就連名號後來也被明代的朱棣利用，打著真武大帝下凡相助的幌子，篡奪了皇位，於是真武大帝又多了一頂「北極鎮天真武玄天上帝」的高帽子，武當山也因此「雞犬升天」，被敕封為「太嶽」，位冠五嶽之上。

看來崇尚超凡脫俗一塵不染的「道」也脫不了「名位」；更何況充滿政治語言與動作的當權庸士，為了一己權欲，棄知識份子的良知於敝屣，又豈能逃得脫，閃得過，實在「翩然一隻雲中鶴，飛來飛去帝王家」啊！離去前，再度回首武當山，山上已是雲霧繚繞，雲深不知處，偶見的翠林瓦屋，也雲牽霧繞，真是「白雲深處有人家」，好一幅人間仙境美圖。

中午未進食的肚仔，此時開始抗議，依著網路上的美食資訊，尋找武當山中學對面的正順酒店，據說有黃羊肉（麂子）美食，這樣想法有破壞野生動物保護法的嫌疑。好在武當山鎮不大，很容易就找到，可惜沒有黃羊肉，只有野豬肉和野兔肉，省了犯法罪過的心理負擔，點了乾煸野豬肉和素菜，一共20元錢，味道確實不錯。

離開武當山鎮後，接上十（堰）襄（樊）高速公路，是新修好的高速公路，原本計畫到達襄樊後，走地圖上已知的襄（樊）荊（州）高速公路段。但詢問立交橋的發卡工作人員，得知孝（感）襄（樊）高速公路已於2005年九月通車，自然不必再繞道荊州過夜，四百多公里的（武）漢十（堰）高速只要五個小時就可到達孝感；接京珠高速到武漢後，可直接轉武黃、黃黃高速。如此約一千公里回到南京的全程高速，應該十至十一個小時就可到達，自然不必再浪費過夜的時間與金錢。

如此下了決心，就一口作氣直駛江蘇。當然事後寫這段文字是很輕鬆的，但當時甫下武當山，二腳還酸疼中，就坐上駕駛座，除了加油與洗手外，幾乎是未曾歇息，如此一路飆行進入安徽，多此碰到修路塞車，雙眼幾乎就要闔上，完全依靠意志力在苦撐，中間也多次進出休息區振奮精神。翌晨四時半左右，終於在望眼欲穿中到達揚州，結束長達23天，來回超過一萬公里的「二江三峽巴蜀行」！

結語

這趟「二江三峽巴蜀行」距今已有多年的時間，除了主要行程外，部分細節多已遺忘，或許走過的地方太多，多到有些景點在記憶中已經相互混淆。但撰寫遊記時，內心仍是愉悅的，是蠢蠢欲動的，腦海中不斷勾勒出下一趟行程的藍圖，旅人是不會停止的，旅人永遠內心都有路線，就待時機到臨時的付諸行動。

記得從武當山太和宮步行下天柱峰途中，遇到一對來自廣州的老夫婦，問這一對夫婦多大年紀了，男人愉悅地說：「我33.5公歲，還很年輕！」十分佩服這一對夫婦，他們心裏永遠年輕！和他們聊天後才知道，他們是一大早從南岩步行上到金頂，如今又原路返回，照樣是步行下山。女人還說，快步下山，人還要輕鬆一些。一路上老兩口手牽著手，互相依存照顧，有說有笑，令不少遊客羡慕不已。

是啊！人活著，本身就是一種力量，一種精神。看過不少已出書或網友的遊記，大多記載旅行消費狀況、如何省錢與防止上當受騙，或者是個人內心點滴，或者與同行者間的互動。我的遊記比較少記錄這些，多的是枯燥歷史、地理，或者古人到此一遊的詩詞歌賦；因為個人認為，唯有面對歷史長河或者亙古以來存在的大山大水間，才會驚覺個人的渺小，生命的短暫；唯有在歷盡歲月滄桑之後，才會感到生命的偉大和力量的蘊積。

很奇怪，才僅僅幾天的神遊，怎麼就能輕易地摧垮現代社會用幾十年在我們身上、心裏塗抹的色彩呢？說明人的本性依然保留著那種自然、原始的狀態，內心最深處依然是不可改變的。也說明我們的勞累不僅僅來自於外界，更來自於我們每一天都在和那個原始的、自然的自我在鬥爭。現代社會改變著人類的生活方式，但卻改變不了人類的基因。

這次旅行，看夠了山，看足了雲，領略了從盆地到高原的變化，有一種從未有過的體驗，與大自然真正的再一次親密接觸。每一天都是獨特的，每一瞬間都是不同的，每一個景象都是奇跡！途中，路上，我幾乎沒有合一下眼——捨不得錯過！當然旅行過程，間或有一些疲累與不快，或者景點設施不足與服務質量欠佳的缺憾，但唯有以生命的力量和尊嚴，貫穿的旅行才是愉快和收穫的，才能明白這些瑣碎相對旅行過程的深刻和苦難，是多麼的渺小和可笑。

因為，旅行不只是景點，更多的是在路上－經過無數村莊，領略無數風光；向著太陽方向，直到地老天荒！在路上，坐下來，脫下鞋子，清理一下背包，吃些餅乾喝口水，曬曬太陽，讓山野清風帶走沉寂和蒼涼，坦然面對曾走過的人生和過往的歷史，能否自覺愜意和深遠……？這樣記錄的遊記雖然枯燥簡單，但可卻是嘔心瀝血......！

有一種風景，在心中；有一種旅行，在路上！

                       （全文完）

離開武當山鎮後，接上十（堰）襄（樊）高速公路

丹江水庫

視頻-劉歡 在路上 on the road

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