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| 2008/10/24 07:17:04瀏覽6399｜回應2｜推薦16 | ||||||||||||||||||||||||
孝莊祖陵陳列館位於塞外江南明珠園內，全館建築面積700多平方公尺，正門上書「孝莊祖陵陳列館」。館內共設三個展廳，七個章節，第一部分：《一段塵封的歷史－滿蒙文碑所講述的真實故事》；第二部分：《傳說與風俗》；第三部分：《千年龍蛇之謎－滿蒙文碑所涉及的中國傳統瑞獸文化》。建築採用傳統四合院建築形式，三個展廳和門房以單面迴廊相連。館正廳展出的是孝莊文皇后生活紀事，西廳是孝莊祖陵紀實，東廳是孝莊祖陵的神奇傳說和當地的民風民俗。
孝莊祖陵陳列館位於塞外江南明珠園內
正門上書「孝莊祖陵陳列館」
重修孝莊祖陵陳列館記碑石上的滿族盔甲
陳列館外有近期出土的靴子廟拴馬石，距今也有360多年歷史
「追封忠親王暨忠親王賢妃碑」亭 陳列館外有近期出土的靴子廟拴馬石，距今也有360多年歷史。靴子廟的典故，是孝莊的父親寨桑當年第一次出邊來到盛京，多爾袞以「頭鵝宴」和「頭魚宴」招待。從京城歸來後，莽古斯便決定也體會一下親王的派頭，於是到查干湖一遊並品嘗「秋魚宴」；結果酒醉還去狩獵，不幸從馬背上摔下來，腳上的一隻靴子也甩了出去。死後，清王朝追封他為福親王，並建了一座廟就叫「靴子廟」。 陳列館最重要文物就是順治12年(西元1655)，清世祖冊封其外祖父、母，立于忠親王陵的「追封忠親王暨忠親王賢妃碑」。由碑座、碑身、碑額三部分組成，通高
「追封忠親王暨忠親王賢妃碑」碑座
「追封忠親王暨忠親王賢妃碑」碑座 「追封忠親王暨忠親王賢妃碑」碑座 「追封忠親王暨忠親王賢妃碑」碑身，呈淺褐色，正面刻15行滿、蒙文字
「追封忠親王暨忠親王賢妃碑」碑額，通高 滿蒙和親 清朝初期，滿族統治者為鞏固後方全力攻明，對蒙古族各部實行「南不封王，北不斷親」聯姻政策，有不少后、妃、福晉都來自蒙古各部，特別是科爾沁部。孝莊文皇后娘家在毗臨女真部族的科爾沁草原，父親是科爾沁部蒙古貝勒寨桑；她以20歲年齡差嫁給皇太極並非偶然，而是女真部首領努爾哈赤為與蒙古各部結盟，壯大自己力量的一種手段；僅皇太極1人就娶了寨桑家姑姪3人。 「滿蒙和親」實際就是清廷對蒙古族懷柔的重要手段，通過「和親」與蒙古上層統治集團結為親戚，再伴以政治的優待和物質收買，使蒙古這支強悍的力量與其友好，從而維持後方安寧。清王朝在開疆闢土、定鼎中原、圍剿「三藩」叛亂等戰爭中，驍勇善戰的科爾沁蒙古人立下顯赫戰功，為滿清在北方築起一道人為的情感長城；這道長城比以前歷代統治者用土石築起的長城要堅固得多。 古代「後宮」和「邊疆」兩個地方不出亂子，可以說穩住半壁江山。皇太極的皇后是孝莊的姑姑，她在後宮妃嬪中有很高威望，主持內宮事務，甚為勤勉；每遇慶典或蒙古王公來朝，或皇室與蒙古部落發生嫁娶，她都帶領眾妃嬪操持迎來送往事宜，禮節十分周到。尤其孝莊和姐姐海蘭珠不久也先後入宮，姑侄三人共事一夫，後宮正常無恙。所以，「和親」令皇太極「後宮」和「邊疆」均皆欣慰。
「滿蒙和親」圖，中為大玉兒白玉塑像 「滿蒙和親」滿清迎親圖 「滿蒙和親」蒙古族嫁女圖 驍勇善戰的科爾沁蒙古人為滿清在北方築起一道人為的情感長城
科爾沁蒙古部貝勒寨桑造像 孝莊文皇后 孝莊文皇后，博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰。生於明萬曆41年2月初8日（ 崇德三年（西元1638年）正月，最受皇太極恩寵的宸妃生的皇八子夭折，兩天後莊妃生下皇九子福臨，給悲痛中的皇太極以極大的安慰，這個福臨就是後來的順治皇帝。崇德八年八月初九日（西元 最後，在親王和大臣會議上，多爾袞拒絕擁護者對自己的推舉，提出由皇太極第九子年幼的福臨繼位，由他與鄭親王濟爾哈朗共同輔政，避免了清王朝入關前的內部分裂與自相殘殺。幾個月後，多爾袞佔領北京，順治元年九月（西元1644年），將兩宮皇太后與幼帝福臨迎到北京，清朝從此入主中原。順治十八年（1661年），福臨死後，第三子玄燁即位（年號康熙），尊孝莊為太皇太后。 孝莊先後輔佐三代帝王，對滿族的入關、滅明朝和鞏固滿清統治有很重要影響。其禮遇漢人，吸取金、蒙古教訓，並尊重西方知識，都對康熙皇帝起了極大啟蒙作用。野史《大清后妃》孝莊有很多傳聞，例如1642年（清太宗崇德七年），清軍攻陷松山，明薊遼總督洪承疇被俘，為表示忠於明室，宣佈絕食；後來，皇太極知道洪承疇好色，於是派孝莊大玉兒去勸降洪承疇，不久洪承疇即投降。 1643年，順治帝以皇叔多爾袞攝政，爲了消除多爾袞對帝位的威脅，孝莊太后按滿族「兄死則妻其嫂」的習俗，下嫁給多爾袞。史書對孝莊下嫁的説法不一，《東華錄》記載，多爾袞常出入皇宮内院，順治也稱多爾袞為「皇父攝政王」，「太后下嫁」之事，當非空穴來風。由於政治原因，這種舉措無損於她的歷史地位；結果順治皇位保住了，多爾袞沒有取而代之，清朝大權逐漸轉移到順治手中。 順治死後，康熙即位。時康熙八歲，由四位大臣輔理政務，孝莊太后盡力教養幼帝，護衛著愛新覺羅政權避過重大的風險和暗礁，是大清王朝達到盛世的重要關鍵。四位輔政大臣中，鰲拜專橫跋扈，目無幼主，濫殺無辜，企圖要挾天子以令諸侯，更妄圖篡奪皇權。當時，孝莊太后成了康熙的堅強後盾，在她的支持下，於康熙八年，一舉粉碎了鰲拜陰謀，奪回政權。 爲了創建初期的清王朝能得到漢族上層的支持，孝莊皇太后敢于衝破滿、漢不得通婚的慣例。順治十年（1653），她把孔有德的女兒孔四貞「育之宮中」，當作宗室郡主看待。又把皇太極第十四女和碩公主嫁給吳三桂的兒子吳應熊，達到拉攏漢軍將領的作用。康熙除鰲拜，平定三藩，有少數史家認為，因康熙年少，謀略皆應出自孝莊，其中當然包含了孝莊的功勞和心血。 孝莊生活儉樸，平定三藩時，把宮廷節省下的銀兩捐出犒賞士兵；每逢荒年歉歲，她總是把宮中積蓄拿出來賑濟，全力支持孫子的事業。對於祖母的教誨，玄燁非常尊重，重大事情無不先徵求意見，然後施行。在祖孫的攜手努力下，清王朝從動亂走向穩定，經濟從蕭條走向繁榮；使清朝出現中國歷史上少有的「康乾盛世」，康熙本人也成為中國歷史上在位時間最長的皇帝。 1687年，康熙26年，孝莊去逝，享年75歲，為「孝莊文皇后」。其實，孝莊沒有當過皇后，而是皇太后、太皇太后，之所以稱為孝莊文皇后，是康熙皇帝所上謚號孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后的簡稱。有的史學家將孝莊與二百年後的慈禧太后相並稱，這是不倫不類的；因為，孝莊拒絕「垂簾聽政」，投入更多對兩位皇帝的品行教育。康熙曾評價他的祖母：「設無祖母太皇太后，斷不能敦有今日成立。」 前段時間，華文世界影視和文學作品，掀起一陣「孝莊熱」，如《一代皇后大玉兒－潘迎紫飾》、《大清風雲》、《孝莊秘史》、《康熙王朝－斯琴高娃飾》、《康熙大帝》、《莊妃秘史》等等，一般評價除了《康熙王朝》等比較符合歷史事實外，許多都有粗製濫造之嫌。我特別對《康熙王朝》中大陸女演員斯琴高娃扮演的孝莊有很深刻的印象，或許斯琴高娃本身是蒙古族、比較瞭解蒙古族女性的緣故吧！
孝莊文皇后，博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰(本圖存於故宮)
孝莊文皇后年輕時畫像
陳列館內的孝莊文皇后紀念章及小說作品
蒙古族的馬鞍
陳列館內的蒙古族服飾
華文世界影視和文學作品，掀起的「孝莊熱」， 更多相片請點閱(吉林松原明珠園及孝莊祖陵陳列館風光) 背景音樂-高原藍－烏蘭托雅(藏族風格+蒙古馬頭琴) |
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) | ||||||||||||||||||||||||
