正面門口的下方，斜架着一階古色古香又長又大的原木樓梯

 爬樓梯進紅宮的方式，既顯示紅宮的威嚴和高高在上，又更加體現出朝聖者的虔誠

 布達拉宮現有宮殿大小2000多間房屋，不是所有房間都對外開放

 其功能主要是用於供奉佛像的各類佛殿及歷世達賴喇嘛的靈塔殿和習經所在地

 紅宮主體為達賴喇嘛的靈塔和佛殿

 如此爬上爬下的樓梯，存在於幽幽深宮中，更顯得傳奇

先參觀紅宮，最簡單的認知，就是因牆體呈紅褐色，所以稱為紅宮。紅宮居於布達拉宮的正中，直插雲天，顯得威嚴壯觀；其功能主要是用於供奉佛像的各類佛殿及歷世達賴喇嘛的靈塔殿和習經所在地。進入紅宮的不是一般的門檻，而是一階樓梯；即在紅宮正面門口的下方，斜架着一階古色古香又長又大的原木樓梯。樓梯分三道，左道是上道，右道是下道；左右道是僧人、信徒和遊客的進出道，中道用黄色綢帶封著，據說它是達賴喇嘛生前的進出道。

樓梯很陡，以致前後登樓的遊人不能跟得太緊，不然後面遊人的頭，就會碰著前面遊人的脚後跟，所以還真不能心急，得慢慢地上。這種爬樓梯進紅宮的方式，真是令人拍案叫絕；它既顯示出紅宮的威嚴和高高在上，又能更加體現出朝聖者的虔誠。在紅宮裡面，其他上下樓層之間，也是得爬這樣的原木樓梯，只是更窄一些；如此爬上爬下的樓梯，存在於幽幽深宮中，更顯得傳奇。

紅宮主體為達賴喇嘛的靈塔和佛殿，其中一世至四世達賴喇嘛的靈塔，分別安放在日喀則的札什倫布寺和拉薩的哲蚌寺。除六世達賴喇嘛外，五世至十三世達賴喇嘛等八位的靈塔，則全部安放在布達拉宮紅宮裡。其中兩座最有名氣－一座是是五世達賴喇嘛羅桑嘉措靈塔殿的享堂，也是布達拉宮最大的殿堂。一座是西藏歷史上德高望重的政治活動家、十三世達賴喇嘛土登嘉措的靈塔殿。

五世達賴喇嘛靈塔面積725平方公尺，高14.85公尺，是宮中最高的靈塔；靈塔裡有一顆大象腦裡生成的比大拇指還大的珍珠。塔表以金箔包裹，共耗費黃金11萬兩，兩旁以8座銀質佛塔陪襯，共耗用白銀104萬兩；再加15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等鑲嵌，極為輝煌壯麗，被稱為「世界第一飾」。靈塔內壁滿繪壁畫；其中，五世達賴喇嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內達賴喇嘛寶座上方，就高懸清乾隆皇帝御書「湧蓮初地」匾額。

至於十三世達賴喇嘛土登嘉措的靈塔殿，是布達拉宮最晚的建築，1933年動工，歷時3年建成。靈塔高12.97公尺；用去1.9萬兩黃金包裹的靈塔面，鑲嵌上萬顆珠寶玉石遍缀塔身。靈塔前面十三世達賴喇嘛土登嘉措坐像前，陳設一座由20萬顆珍珠串成的珍珠塔（曼陀羅），整個殿塔富麗華美，可謂世間珠玉寶石的薈萃。靈塔殿的第3層樓四壁，均為十三世達賴喇嘛一生的傳記壁畫。至於其它幾座靈塔外表的裝飾，同樣使用大量黃金和珠寶，皆可謂價值連城。

布達拉宮裡唯一保留有六世達賴喇嘛遺跡的地方，是他曾經住過的寢宮—德丹及殿；緣何如此，據稱是這位被譽為「情歌聖手」的活佛爭議太多。六世達賴喇嘛倉央嘉措14歲時入主布達拉宮，傳聞他始終未能忘情於世俗生活，並以親身感受創作了大量詩歌。康熙三十二年，倉央嘉措殃及於西藏的政教鬥爭，被清廷廢除，解送北上；傳說到今日青海湖時，夜中遁去，不知所終。

在紅宮之頂有一座布達拉宮最古老的建築，叫法王洞（曲吉竹普），部分建築是吐蕃時期的遺存，相傳第三代藏王松贊干布曾住在此。如今，這裡供奉極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等吐蕃時期重要人物的彩塑，神情、形象生動。看著這些1300多年前的歷史人物塑像，仿佛感觸到西藏曾經歷的那個吐蕃王朝和文成公主赴藏和親的史詩般的畫卷，不禁使人肅然起敬。

「吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分毀於戰火，加上雷擊等自然災害，布達拉宮的規模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機搆進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。」位於紅宮第12層的法王洞，洞內還有吐蕃時期的遺物，如爐灶、石鍋、石臼等。頂層的帕巴拉康也叫觀音殿，門楣上有塊大匾，上書「福田妙果」四字，為清同治皇帝御筆。

殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂，現供有清乾隆皇帝畫像及十三世達賴喇嘛花費萬餘兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像；殿內還供奉有一塊用藏、漢、滿、蒙4種文字書寫的「當今皇帝萬歲，萬萬歲」的牌位。這是紅宮中一座重要的佛殿，重大活動在此殿舉行；殿堂中心為桑旺堆巴壇城，東面為德卻壇城，西面為吉傑壇城。桑旺堆巴（密集）、德卻（勝樂）、吉傑（大威德）均為密宗本尊。殿內四周繪有壁面，大都是佛教名人名寺及教史。

座落於拉康殿中有大型銅制壇城，壇城是佛教教義中世界構造的立體模型，也是佛居住、說法的講壇，造型別致，裝飾華麗。薩松郎傑殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現了歷代達賴與中央政府的隸屬關係。在一些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。普賢追隨殿中間佛座上供奉銅質鎏金釋迦尼坐佛，左右為觀世音和五世達賴喇嘛像等。

上師殿內主要供奉著西藏著名上師的塑像；佛龕中尚有吐蕃王朝贊普像、賢者像等數千尊和佛塔上百座。響銅殿供奉的佛像皆為響銅（合金）鑄造，有釋迦牟尼像、無量光像等約3000餘尊；其中大明宣德和永樂時內地製造的塑像可達上百尊。時輪殿中心有銅質鎏金時輪壇城1座，其周圍有時輪神像和歷算家塑像100餘尊。釋迦能仁殿主供佛教始祖釋迦牟尼塑像，兩側排列其八大弟子立像，殿內設有七世達賴喇嘛寶座，以及存放手抄甘珠爾經典。

菩提道次第殿主供藏傳佛教祖師宗喀巴坐像，殿內還供奉格魯派及噶當派名人銅像等。持明殿主供藏傳佛教甯瑪派祖師蓮花生銀鑄塑像，其東側為8尊蓮花生傳承祖師塑像，西側為8尊蓮花生變身塑像。殿內尚有8座銀鑄善逝佛塔，經書架上存放著第司桑傑嘉措時精刻的甘珠爾經。世襲殿殿堂正中並列供奉金質釋迦牟尼塑像和銀質五世達賴喇嘛塑像，其右側是一世到四世達賴喇嘛塑像等；西側是藥師八如來塑像。鄰西牆是十一世達賴喇嘛克珠嘉措坐像及其靈塔；東、北壁的經書架上存放著藏文丹珠爾經。

布達拉宮現有宮殿大小2000多間房屋，不是所有房間都對外開放；宮殿内不允許拍照，唯一可以拍照的地方，是一處表演藏戲的室外平台。紅宮給我留下最深印象的是供奉有真身法體的五世達賴喇嘛、十三世達賴喇嘛的靈塔，特別是塔上很多珍寶珠玉鑲嵌。還有就是觀音聖像，是布達拉宮的鎮宮之寶。

看完紅宮，再看白宫。通往白宮的大門門廊，四壁均繪有壁畫，其中北壁繪有文成公主進藏圖，南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑傑嘉措為第斯（執政）的文告。白宫是横貫布達拉宮兩翼的白色宮殿，是達賴喇嘛的冬宮，是歷世達賴喇嘛處理政教事務和生活起居的地方，也是原西藏地區政府的辦事機構所在地，共高七層。位於第四層中央的東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方公尺，這裡是達賴喇嘛坐床、親政大典等重大宗教和政治活動場所。第五、六兩層是攝政辦公和生活用房等。

看白宫最必看的是最高處第七層兩套達賴拉喇嘛冬季的起居宮，這裡是達賴喇嘛的寢宮和政教活動處，殿内陳設非常豪華，富麗堂皇，珍寶無數。由於終日陽光普照，故稱東、西日光殿。內有34根柱，北側面設達賴喇嘛寶座，上方懸清同治皇帝御書「振錫綏疆」匾額。四壁滿繪宗教故事和歷史人物的壁畫；原達賴喇嘛坐床等重要慶典均在此舉行。西殿是早期修築的達賴喇嘛的起居宮，位於白宮頂層。由福地妙旋宮、福足欲聚宮、喜足絕頂宮、寢宮和護法殿組成。

半山腰上有處約1600平方公尺的平臺，是歷代達賴和高級官員觀賞歌舞的場所，名為「德央廈」，係白宮正門前面平坦廣闊的平臺。西面為白宮主樓，東面為僧官學校，南北面為住房。由此扶梯而上經達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。史料記載，自1653年清順治皇帝以金冊金印敕封五世達賴起，達賴轉世都須得到中央政府正式冊封，並由駐藏大臣為其主持坐床，親政等儀式。此處就是歷代達賴興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動的場所。

此處可眺望布達拉宮最高處金頂區。金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾。金頂區四周，尚有經幢、經幡等裝飾。

 除六世達賴喇嘛外，五世至十三世達賴喇嘛等八位的靈塔，全部安放在布達拉宮紅宮裡

 金頂指的是靈塔殿和主供佛殿的鎏金屋頂，共7座，金頂上有許多鎏金裝飾

半山腰上有處約1600平方公尺的平臺，是歷代達賴和高級官員觀賞歌舞的場所

 布達拉宮内不允許拍照，唯一可以拍照的地方，是一處表演藏戲的室外平台

 金頂區四周，尚有經幢、祥獸、經幡等裝飾

 布達拉宮的設計和建造，根據高原地區陽光照射的規律，牆基寬而堅固

西元631年，松贊干布為迎娶文成公主而興建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間

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視頻 ：1.瑪吉阿米-倉央嘉措之歌-美麗的地方.；2.『千年菩提路』 布達拉宫