由陳文卿老師所著的《伴你成長》，是《我們教了孩子什麼？》的姊妹作。
陳老師在序中提到：

有個小孩讚美媽媽的小花園好漂亮。
媽媽說：「它們的美，是我天天向花兒『潑冷水』的關係。」
孩子一臉疑惑！
媽媽解釋道：「你想想如果媽媽每天都澆熱水，花會怎樣？」
孩子不假思索：「會死掉！」
媽媽：「假使有一天你像花兒要被潑了一身『冷水』，你可願意？」
孩子：「嗯……。」
「伴你成長」單元，刊載於明倫，已有三年多的時間，每次提筆為文，總有潑人「冷水」的感覺，因為它所要傳達的意念，多麼不同於流行的價值取向，它教孝興悌，行仁由義，要蔬食惜字，不斷反觀自己，卻從不叫人爭名得利。字字句句寫來，似乎像一盆盆冰冷的水，潑灑在稚嫩的心田上，孩子若能歡喜接受，將是筆者莫大的鼓勵。

其中這篇「惜陰」，就值得為人父母師長者多多思考。

惜陰

時光易逝永不回，還不把握？
成辦大事要趁早，快快動手！

孩子們：

人的生命有多長？任誰也沒個真正的答案，就算百年壽命，面對時間的洪流，亦不過如彈指之頃，一過便沒了蹤影，這麼有限的光陰，緊緊捉穩都還來不及，那能容許我們懈怠墮落呢？

有個孩子仗著自己年輕，體力好，鎮日游手好閒，不愛讀書，又不肯找工作，成天東遊西蕩，虛擲光陰。一天，他的父親把兒子拉到身邊，拿出一根長長的木棒，對他說：「你量量看，它有多長？」
兒子量完以後，回答說：「不多不少，正好八尺。」
父親說：「不錯！人的一生，就像這根木棒一樣，最多不過八十左右！」說著，便掄起斧頭，啪的一聲，將木棒砍去四分之一。
父親又說：「孩子，人生的前一階段，是成長的幼稚期，沒有什麼能力付出，應該把它減去。」接著父親又舉起斧頭，啪的一下，在木棒的另一端，又砍去同樣的一段，對兒子說：「人生的後一階段，是人生的衰老期，往往力不從心，想辦事也難有所成，應該除去。」

兒子一看，木頭只剩下原來的一半。
父親感嘆的說：「孩子，這剩下的一半，又有三分之一是用來睡覺的，也必須減去！」揮起斧頭，啪一聲，又砍去三分之一。
兒子不禁大叫起來，瞪大了雙眼，說：「爸！別再砍了。」
父親毫不留情地接著說：「這剩下的一段，還要去掉吃飯，休息和娛樂的時間……」話沒說完，木頭又被砍去了一半。
「我懂了，爸爸！請您不要再砍了。」孩子驚慌地說。
「不！你並沒有真正懂得，孩子，這最後的一小段，還要去掉生病……」

當父親拿起斧頭，正準備要下手，這孩子竟死命地捉著他的手不放，流著眼淚苦苦地哀求。

很多人總認為時間多的是，似乎有用不完的青春，擲不盡的歲月，看完父親的這一番教訓，我們是不是真能體會時間是多麼地寶貴，真正能用的時光又何其有限呀！

漢朝有個人叫董遇的，因家貧無以為生，所以白天要去砍柴販賣，但卻不忘時時帶著經書，一有空便偷閒習讀，他的哥哥常取笑他，但董遇都不為所動。後來有人慕名前來求教，並感嘆找不到時間好好讀書，董遇便以「三餘」勉勵他：「冬者，歲之餘；夜者，日之餘；雨者，晴之餘也。」果真有心，善於利用零碎閒散之時光，哪會耗費時日，一事無成呢？

古德提示我們：人生三不朽：立德、立功、立言。不管那一項，都必須努力勤學，用盡心力。至於自利利他，培福積德，更得把握時光，善加利用，一點也等不得呀！「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」欲辦大事者，往往爭的就是「俄頃」之間的功夫而已。晉朝的陶侃曾說：「民生在勤，大禹聖人，猶惜寸陰，至於庶人，當惜分陰，豈可游逸？生無益於時，死無聞於後，是自棄也。」以聖賢之資質勤奮，尚兢兢業業，珍惜光陰，毫不鬆懈，我們怎可虛擲寶貴的生命呢！所以我們應師法諸葛武侯所云：「不愛尺璧，而愛寸陰，時難遭而易失也！故良將之趨時，衣不解帶，履不遺躡。」果真如此，進德修業，立功立言，何愁不成？

「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？」世事再成功，再美滿，終有結束的一天，當繁華落盡，我們將依歸何處呢？螞蟻會為寒冬而儲備糧食，人類會因不安而購買保險，可是，我們的未來是否無慮、是否保險，可曾為它置辦了嗎？

有戶人家剛娶進一房媳婦，新婚第三天，新娘便問婆婆：「請問有什麼事要做的嗎？」婆婆回答說：「沒什麼事，你自己覺得最要緊的事，就去做好了。」新娘一聽，心中便有了主意，她拿起念珠，就到佛堂去念佛。婆婆看了覺得很奇怪，問她說：「怎麼現在念佛呢？」

「您說做最重要的事情，我想，來生止歸何處，比任何事都要緊，早日準備好資糧才心安，無常一到，才不致手忙腳亂啊！」

孩子們：如此花樣年華的女孩，都知道趁早珍惜可貴的光陰，趕辦人生要緊的事，我們實在不能再糊糊塗塗過日子了，想想看：「黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。」你還在等什麼？ 

(明倫月刊296期) 

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