***____________ 亂 讀 術 _____________***

 作者：日本 外山滋比古──譯者：許郁文──出版：馬可孛羅

看到書名的剎那，猛然一凜，「亂讀」？怎麼有人和我習氣如此相通？我一向不就是個標準亂讀的人，閱讀從不限類型，只要看著書皮或書名引起我的好奇和興致，就順手拿起，而多半讀來也能從中自得其樂。那麼就看看這本書的作者，對這種隨興亂讀的態度是怎麼個講法的？在我這不過是一個隨興的意念，他卻以此寫成了一本兩百多頁的書，沒點道行是絕對成不了事，那就更是非讀不可的了。

作者特別強調的所謂「亂讀」，最主要就是得把功利主義的遺毒減到最低的程度。讀書原本在於享受閱讀的樂趣，而不是把讀書當作一種手法和謀求什麼的目的。所以也無須擬定專題和書單，然後照本宣科一本接一本的啃，能夠隨興最好，也就是什麼都可讀，甚至稱之為「亂讀」也未嘗不可。

這點對很多人，可能還是相當震撼的說法吧？社會上一向把讀書劃定為求學問、通過考試、為了學習謀生的技能。然而作者認為，如果把宗旨定在如此功利的面向，閱讀肯定會是一件苦差事，根本就毫無樂趣可言。只要離開了學校或已達到所求的目的，就再也不會和書本有任何牽連，讀書就再也不會是生活的重心。這情形的確所在多有，最可惜的就是犧牲閱讀不同種類書籍的那份樂趣了。

不過我認為應該有點補白，在求學階段，每個人的心智都形同一張白紙，你能為它多印刻上什麼，效果都會十分顯著。能在求學階段認真訂下書單猛啃的，日後不成氣候的實在很少。我認為作者的說法只適合成年離開學校之後的閱讀態度。

作者也很鼓勵所謂的「亂談」，其實就是談天說地，這當然不是鼓勵大聊八掛，而是隨興將自己內心的想法和朋友交流。而這種不經意的你來我往的交談，常常是刺激腦力快速運轉的最佳能量，小小的閃電和火花可能就此引發了什麼新思潮，甚至可能是引發各種大大小小發明的最初曙光。作者舉證美國哈佛大學就經常有這樣看似閑談的聚會，以期讓學生的智慧總處在活潑和躍動的狀況。

據我所知，英國劍橋大學的各個學院裡，種種聚會聊天的活動從來已久，它毫無疑問的會啟發在不經意間蹦跳出來的靈思，是活化腦力最經典卻又是最不經意的舉措。那本幾乎無人不知的「科學怪人」，聽說也不過是幾個好朋友在聊天之際，無意之間引發出來的靈感。

「遺忘」，作者說，讀過就忘也不是什麼壞事，而閱讀的宗旨也不應該只在於對知識的博學強記，主要還在拓寬視界和領域之後的思考能力，這點是傳統教育之下最忽略的地方。傳統教育總認為博學強記是最好的為學態度，實際上反倒抹煞了心靈可能萌發的創意。真正的讀書不過是一個參照，最好是一種刺激，喚起讀者本身的思考熱情，才是讀書最好的作用和導向。所以完全不用在乎你讀過了卻忘記了這種看似很糗的事。

再來作者建議，「散步」是啟動奇思妙點最好的一種日常活動，如果能夠不時換換散步的路線會更有刺激作用。關於這點，不少人都心有同感。像「走路，也是一種哲學」一書的作者艾德立克。葛霍不也秉持相同論調？此書作者更強調，別忘了散步的同時要隨身帶著紙筆，在散步途中如果突然腦袋出現了什麼靈感，好立時記下，否則可能轉瞬即逝。待你回到書桌前時，那份天外飛來的靈思，早已如遠飛的黃鶴，再也抓不到丁點痕跡。

書裡給我印象最深刻的那段話是：「一本作品得經過至少三十年的市場淘汰之後，才有可能登上經典之列。」市面上有的書，一開始發行就立即登上暢銷榜，可過段時間即沒沒無聞，不復有人過問，他說，那就是標準的炒作問題，表示書寫者或出版社都是行銷高手。

而有些書呢，剛出版時銷路平平，乏人問津不說，甚至還可能被批評得一文不值。但是幾十年之後反倒越陳越香，進入了經典之列，這樣的書籍確實也不在少數。這種類型的作品，可能作者的見解高出本身所處的那個世代太多，所言所說還不能為他的同代人所理解，注定是要被時光冷藏一段時日的。

所以作品一出版的是否熱賣，不應拿來品評作品真正的價值。最可能的淘洗時間，大約都得等上個三十年之久才見真章。當然也得看寫書人是否能遇上了自己的伯樂，不但能讀到自己寫的書，還願意鼎力推薦才有這個機會。

這樣說來，不論什麼人寫作，也不論所寫的是什麼題材，在下筆之前都應該有一份深思遠慮，好好思忖這個題材是不是有寫下的價值？是為了什麼而寫？絕對不可因為討好時尚或討好什麼權貴而下筆，那樣即使寫得再妙筆生花，在時間的長流裡，終歸要雲消煙滅。任何的花俏和熱鬧，都只不過眼前一時的自得而已，很難談得上長久和流傳的價值。如果只是一堆文字的堆砌，那樣寫也等於沒寫，這點應該也是有志於寫作者的金科玉律了吧。

作者外山滋比古是日本一所大學裡的榮譽教授，這本書之能夠得到廣大讀者群的欣賞，想來就是那份不羈的奇想。後半部裡的各種論調比較言之成理，以上所記都是這本書中比較精彩也得我心的說法。但是它最前面三、四章裡的內容，比較隨興，相當接近名士派自由揮洒的那股笑傲江湖風格。

讀後感受到這裡所謂「亂讀」的精義，應該就等同於「博覽群書」，而且盡量不要給自己設限。學文科的可以接觸一些理工的知識和觀念；研究理科的，更應該具備人文學科方面的修養。就如同那位研究資訊工程的劉炯朗，曾寫下「下課後的補習班」一系列的作品，講的可全是文學上的著作和趣味，是位標準不自我設限的通達人士。

而如今美國很多長青大學更是硬性規定，理科和文科都有互相選課的必要，也就是期望一個學有專精的人，格局可以更寬闊一些，視界也可能容易跳出某種侷限，甚而刺激新創的靈思，不至變成一部博學強記的機器而已。

然而書名如果正經八百的用上那麼個傳統的名稱，是否還能讓人一眼之下就被吸引？力量恐怕就大打折扣了吧。