＊＊＊＿＿＿「上一堂最好玩的日本學」＿＿＿＊＊＊

作者：蔡增家──出版：先覺出版股份有限公司

這是政大教授蔡增家在政大開的課「從漫畫看日本」的濃縮版，課名的前身是「日本政治經濟之研究」。當初儘管他課程內容準備得充分精彩，旁徵博引的自認為用盡心力，但選這堂課的人卻寥落非常。待改為以漫畫來認識日本之後，竟然搖身一變，成為政大校園中爭破頭的熱門科目。有的學生連續三年都爭取不到，一直到了大四才有幸選上這門課。甚至有人說，沒上過這堂課，就等於沒上過政大。

作者說，他的靈感來自於旅遊日本時，偶然看見有了相當年紀的人都沉迷在漫畫書中，讓他覺得不可思議。在好奇心的驅使之下，他也買了幾本漫畫來讀讀看。豈料這一讀也一樣沉迷進去，認識到日本漫畫的魅力。

他發現，日本的漫畫並不像一般人印象中，只是給青少年或少女看的故事，內容方面竟然涉及許多社會現象的探討，而且十分詳實細膩，也可以是一個吸收知識的管道。而且它是以圖畫來表達的，當然比純文字的探討要來得生動趣味。所以他大膽地改換了他所教的課名，讓學生在輕鬆的心情下先讀漫畫，然後再輔導學生去閱讀和日本政經相關的書籍，竟然收到事半功倍之效。

這本書裡將日本這個國族的各種特質，都作了個概括的分類和提要，每個單元裡都附帶介紹一兩本針對這個題目的漫畫，並且簡略介紹漫畫的內容和所引發的現象。

全書分成四大單元：日本的政治奇觀、社會萬象、日本的專業崇拜和日本的國際觀，各對應介紹了一些在日本最搶手的相關漫畫，即使像我這樣對日本政經濛碴碴的外行人，也看得津津有味，毫不費力地對日本社會的各種現象，有了個概括的認識。對以往很多謎題一般的日本新聞，終於可以找到一點可能的合理解釋。

我只摘要介紹書中所提及的幾本漫畫，讓大家看看是否可以耳目一新。

「縣廳之星」──內容是一名優秀的公務員在等著升等之前，先被派往民間企業進行研修，而他被派的機構竟然是一家超市的收銀員。當然可以和民眾多接觸，但是他總在回答顧客抱怨的時候，以官腔十足的口氣回應：「本人對此感到相當遺憾」，卻又拿不出直接解決的方法，給人隔靴搔癢的無奈，可又無以辯駁。真是對官場應付民眾的那套打馬虎眼的表面功夫，描繪得入木三分。

「轉職必勝班」和「課長島耕作」──’90年代日本泡沫經濟破滅，為人稱道的終身顧用傳統也隨之瓦解。於是坊間就出現了很多這類教人如何成功轉職的密笈，以及在企業中如何攀升的細節，內容無所不包，詳盡且實用，相當風行。

「菊与刀」──日本一向是大男人主義極至表現的民族，但在2010年日本政府立法改變了離婚法，規定女性在離婚之後也可分到既有的一半財產，於是那段時間日本的離婚率突然大增。日本大男人主義因著這個法律和離婚率的飆高，或許是出於自保吧，驟然間改變了行之有年的觀念和作風，竟成立了不少「愛妻俱樂部」。可見社會風氣的養成，和法律的規範還是緊密相關的。

「浪花金融道」和「內衣教父」──這兩本對於日本的黑道和地下錢莊有詳細的描述。而黑道在日本竟然可算是合法的組織，每年還向政府繳稅。街頭也可看到他們的巨幅廣告和黑道堂口，以及他們所成立的特別會社和錢莊。以後如果到日本旅遊，可別忘了注意寫著「武富士」標誌的機構，那可是如假包換的黑道品牌哦。

這和法律上的抑制黑幫，可說完全各行其事，是個有趣的現象。有關內容將黑道內幕寫得詳細精彩。

「黃昏流星群」──探討的是日近黃昏的老年族群，廣涉他們的生活及情感，並不單以社會問題來看待。而是個別的、深入的探討老年人的內心對親情甚至愛情，抱持著什麼樣的態度和寄望，轉變傳統以來對老年人行將就木的刻板印象。

由於日本已邁入老年社會，這個漫畫系列相當被看好，至今已出版到第48集，台灣也有翻譯本出售。

另有一本「深夜食堂」，描述一些小市民夜間在一個小食堂的點點滴滴，偶爾出現的心靈交流，真實溫馨，現在已拍成電影在台灣上映。

「風起」──是由最知名的動漫畫家宮崎駿所畫的，已經拍成電影，也在台灣上演過了，相信看過的人不在少數。宮崎駿是日本的反戰份子，而竟然選擇了二戰時期一名精研零式戰機設計的堀越二郎為故事主角，引發不少人的疑慮和猜測。作者蔡增家在這一章的標題是「右翼思維下的微弱呼聲」。

目前當政的安倍晉三正在使盡全力，使日本成為一個「正常」的國家。而宮崎駿則把正常國家比喻為零式戰機，他說：「日本成為正常國家之後，可以作為世界和平的守護者，也可以成為對外的侵略者。這股風已經起了，但是到底會把日本吹向何方呢？」

這些話可說是提醒，也可說是警告。也讓觀眾明白宮崎駿之所以選擇這個題材來作為他的告別之作，是何等的用心良苦。在這樣闡釋的清楚明白之後，讓我對宮崎駿的人格更是尊崇有加，不僅僅只是喜歡他的漫畫作品而已了。

作者不愧是專研日本政經的學者，對日本這個國族的各種特質，都有精闢的見解和說明，讓讀者在閱讀之後，都可解開心中疑惑。他說，「日本是一個講究『恥感』的民族，但卻從不具有『罪感』的文化。罪感是來自本我的要求，發自內心的道德信仰來約束自己的行為；而恥感卻是來自他人的壓力，依靠外來強制的力量來約束自己的行為。」

這就讓我們多少明白，歷來日本對二戰罪行的態度，只說遺憾而不說抱歉的最根本原因。況且日本最是講求群體意識而幾乎沒有個體意識存在的，他們沒有任何人敢於跳出那個歷史和傳統習慣的框架，說些与他人不同的言語，儘管良心發現。惟有像宮崎駿這樣心境澄明的人，才能看清道德的本質，也才有勇氣和識見，說出違逆而今當政者以及人云亦云的群眾所耽溺的界面。

此外書中介紹日本「既愛美而又黷武、尚禮而又好鬥、服從而又不馴、保守而又求新」的矛盾甚至是兩面性。這種特性無論「在傳統与現代都並存的文化特質，從政治、經濟到社會，幾乎無所不在，連法律都無以避免。」

日本的社會也好、學校也好，都是競爭激烈的場域，然而在它「所有社會制度的設計，都是要如何避免彼此的相互競爭，以維持人際關係的和諧性。」在日本，既崇尚名譽又愛惜面子，因此競爭既無可避免，又不得不避諱不談。事實上根本就違背了真象。標準的說一套做一套，盡顯其矛盾本質。

當年川端康成和三島由紀夫二人都志在得到諾貝爾文學獎，最後由川端康成獲得。三島由紀夫鬱鬱寡歡之下，竟藉題自殺謝世；而川端康成也因擔心日後寫不出更好的作品，也自殺身亡。由這些實例來看，應該了解日本這個民族對競爭的熱衷，而且對於勝敗的堅持絕對不可能以「勝敗乃兵家常事」的態度瀟洒以對。

由於日本社會已進入高齡化，他們未雨綢繆的設想了許多可能相關的社會須要，還出版了「看護工向前衝」漫畫，探討在看護工缺乏的情況下，應該以什麼樣的方法更全面也更有效率地照顧到老年人的生活品質。台灣社會的老年化已經緊追在後，倒是很可以拿來作為實際的參考。

由以上的漫畫介紹可見，日本的漫畫並不是無厘頭的打殺胡鬧、愛情夢幻，也不只在彰揚青少年的運動激情，漫畫作者都曾對所寫所畫的內容細心觀察考據過之後才慎重下筆。難怪在日本，漫畫絕不只是簡單的ㄤ阿冊，就連成年人也可以從漫畫書裡吸收到新的知識。真是讓人對漫畫刮目相看。

自從311日本大地震之後，核能問題浮上檯面，日本幾乎一面倒的反對核電。而之後在經歷了一段高電價的衝激之後，他們不聲不響地又轉向贊成「安全核電」。很多社會問題，日本比台灣稍早發生，一般而言，台灣多半也喜歡拿日本的前例作為前車之鑒。關於核電的問題，在台灣也鬧得沸沸揚揚，尤其看到日本當時的災情慘重，更是一談到就心裡發毛。只不知大家是否都抱著高瞻遠矚的視界加以理性的研究，還是只不過隨著別人的吶喊而群情譁然？如何做法才能夠兼顧全方位的利益？真該冷靜又冷靜的深思。

正是本書作者所體會的，純粹理論的講述，很不容易讓人興致勃勃，如果輔以生動趣味的漫畫，效果立即爆升。甚至連不是修習這門課程的外行人，也能因為文中所提到的漫畫，而對嚴肅的正題多了些了解，而且還印象深刻。

這真是一個活潑新穎的教學方式，能夠想出這個點子而且付之於實行，不至老是重複那些古早的歷史條例，讓人昏昏欲睡。作者大膽的改變，讓學生在學習的經驗裡，不但感覺新鮮趣味，同時更与時代合拍。寄望我們各級學校的教師，也都能讓教學方法走出唸講義和課文的窠臼，提升學習的興致和活力。而對於這位教授的教學法与精神，更應給予熱烈的掌聲。