佛光山位於台灣高雄市大樹區，與屏東相鄰，由星雲大師於1967年創立，與北台灣的法鼓山、中台灣的中台山、東台灣的慈濟同為台灣佛教四大名山。佛光山秉持著「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的宗旨，致力於弘揚人間佛教，強調佛法應該在現實生活中實踐。星雲大師希望通過這個寺院，讓更多人能夠接觸並理解佛教的智慧，並將這些教義應用於日常生活中，提升自己的心靈和生活品質。
佛光山不僅是一座寺廟，還是一個教育和文化的中心。寺院內設有佛學院、圖書館、博物館等設施，提供各類佛教教育和文化活動。佛光山也在全球多地設立了分院，傳播佛教思想和文化，並與當地社會進行交流與互動。此外，佛光山還致力於慈善事業，推動社會福利和公益活動，幫助需要幫助的人群，實踐佛教的慈悲理念。
佛光山的建築風格融合了傳統與現代元素，寺院內的主要建築包括大雄寶殿、佛光大佛、萬壽塔等，這些建築不僅具有宗教意義，還展示了高超的建築藝術。大雄寶殿是佛光山的主殿，供奉著釋迦牟尼佛像，寺院中的佛光大佛則是一座高達108公尺的露天佛像，是世界上最高的佛像之一，吸引了眾多信徒和遊客前來參拜和觀光。
由於搭乘快捷的高鐵，在不到兩小時的時間就從台北到達左營，出高鐵站再用悠遊卡搭乘「哈佛」客運直達佛光山。
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佛光山3D地圖。
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佛光山地圖。
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從哈佛客運下車後要步行到山門，
途徑圍牆時可見星雲法師的墨寶:
「云水自在，祥和歡喜」
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山門。
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山門的背面是「回頭是岸」
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山門後的伏虎羅漢
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進山門後，左側不久可見觀音放生池。
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藍毘尼園暫時整修，不對外開放。
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覺華園附近有兩種小型接駁車，
一種是一般7、8人座的Van，
另一種是非封閉式的車。
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不二法門。
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入「不二法門」後回頭看便是「靈山勝境」。
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在朝山會館可以將行李寄放在
左側的餐廳，然後循著階梯拾級
而上，可直達大雄寶殿。
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階梯兩旁有星雲大師的法語開示。
法身兼具「不變」與「隨緣」，
眾生能依此勤修，方能與法身相應，
回歸本來。
大師圓寂於去年(2023)二月。
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華藏玄門及遠方的大雄寶殿映入眼簾。
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大雄寶殿
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大雄寶殿特寫
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大雄寶殿兩側有「東禪」、「西淨」
兩廊，此為東禪廊。
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大雄寶殿殿內三尊佛，中間是
釋迦牟尼佛。(左阿彌陀佛，右藥師佛)
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大悲殿是佛光山第一座寶殿。
圖取自「人間通訊社」
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大悲殿歷史。
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佛陀紀念館
1998年釋星雲法師至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒，當時西藏喇嘛貢噶多傑仁波切（Kunga Dorje Rinpoche），感念佛光山長期為促進世界佛教漢藏文化交流，創設中華漢藏文化協會，並舉辦世界佛教顯密會議，乃至創立國際佛光會等，是弘揚人間佛教的正派道場，遂表達贈送護藏近30年的佛牙舍利心願，盼能在臺灣建館供奉，讓正法永存，舍利重光，於是有了佛光山佛陀紀念館興建之緣起，占地100公頃，於2011年落成。紀念館氣勢恢弘，莊嚴清淨，核心建築是大佛殿，內部供奉著一尊高大的釋迦牟尼佛像，而大佛殿外的八塔每一塔都有不同的象徵，如六度塔是以佛教「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」命名，八道塔則象徵著佛教八正道。佛陀紀念館內部珍藏了許多珍貴的佛教文物和經典，最為著名的是從印度迎來的釋迦牟尼佛的佛牙舍利。
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禮敬大廳是佛陀紀念館的出入門戶
此為禮敬大廳的門口往外面山門的視角。
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蛋塔？
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其實是頂上倒置的燈飾。
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禮敬大廳內部十分現代化，包含
美食區、展示區、簡報區、佛教
藝文流通處、寄物區等。
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禮敬大廳寄物區
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禮敬大廳的背面與八塔部分
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禮敬大廳的背面特寫
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禮敬大廳背面對著八塔及紀念館。
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八塔及紀念館。兩側有大片的草皮。
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姐妹情深。
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本館:釋迦牟尼佛像與三殿四聖塔。
四聖塔為文殊、普賢、觀音、地藏四塔。
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中央釋迦牟尼佛像特寫。
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白象說明佛陀乘白象入胎，
用以紀念佛陀誕生
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菩提伽耶(Buddha-gayā)位於今印度比哈爾邦巴特那(Patna)城南約150公里處，是釋迦牟尼的悟道成佛處。已成為佛教徒心中的聖地，也是佛教四大聖地之一。中國古代高僧法顯和玄奘先後記載了菩提伽耶的歷史。
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祇園精舍全稱「祇樹給孤獨園」，位於印度北部北方邦舍衛城南郊，是佛陀當年傳習佛法的一大重要場所，建成時間比王舍城竹林精舍稍晚一些，是佛教史上第二棟專供佛教僧人使用的建築物，也是佛陀在世時規模最大的精舍，佛陀後半生在此安居長達二十多年。「祇樹給孤獨園」的「祇」指祇陀太子，「給孤獨」指給孤獨長老，由於此精舍是祇陀太子與給孤獨長老(須達多，Sudatta)聯合供養給釋迦牟尼佛，故有此名。
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其他壁畫集錦。
左上為黃巢之亂軍殺入杭州，當地居民念觀音大士，最後黃巢軍遁走。右下為《楞嚴經》摩登伽女得度的故事。
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四座內塔，八座外塔。四座內塔在釋迦牟尼佛像前。八座外塔左右排開，分別是七誡塔、五和塔、三好塔、一教塔、本館、二眾塔、四給塔、六度塔、八道塔。
攝於七誡塔後方。
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四給塔。
給人信心、給人歡喜、
給人希望、給人方便
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五和塔(局部)。
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八道塔。
八正道包括：正見解（正見）、正思惟、
正語言（正語）、正行為（正業）、
正生活（正命）、正精進、
正意念（正念）、正禪定（正定）。
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八座塔的後方都有長廊，防曬擋雨，
是兼具美觀與貼心實用的設計。
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長廊上方懸掛著敦煌石窟特展的訊息。
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鐘樓
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做好事、說好話、存好心。
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本館前的八宗祖師中以「解門」為重的祖師像。右邊起是天台宗智者大師(538-597)、法相宗玄奘法師(602-664)、華嚴宗賢首大師(643-712)、三論宗嘉祥大師(吉藏，549-623)。
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佛陀紀念館正在展示莫高窟文物
及複製品，正好趕上七月21日
展示結束前。
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《妙法蓮華經》- 藥草喻品
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西方淨土變 - 莫高窟第220窟，初唐
「經變畫」是佛經的「變相」。廣義而言，凡依佛經繪製的圖畫都可稱為「經變畫」；狹義而言，是指將某佛經的內容變為首尾相銜，情節完備的鴻篇巨作。
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供養人(家屬)畫像 - 莫高窟第61窟，五代
供養人像是出資開窟造像的功德主及其眷屬為祈福求願，在窟內繪製的禮佛畫像。其中供養人的題記以及衣飾妝容為後人提供了大量當時社會生活的資料。
最右側的夫人(「故慈母敕授廣平郡君太夫人朱氏一心供養」)應該是供養人廣平郡君已故母親的畫像，也為廣平郡君作功德給亡母的盡孝之舉留下了見證。
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都督夫人禮佛圖 - 莫高窟第130窟，盛唐
段文杰臨摹 油畫布
最右側有寶傘蓋的就是都督夫人了，中間兩位是都督之女，左側應該是服侍的婢女。
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佈施菩薩像 - 莫高窟第328窟，盛唐
孫紀元塑 玻璃鋼
玻璃鋼即纖維玻璃(fiberglass)，又稱玻璃纖維強化塑膠、玻璃塑鋼，雖名稱含有「玻璃」，但實際上屬一種「塑鋼」
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附錄
佛光山佛陀紀念館
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佛光山遊記
