《列子》〈湯問 篇〉愚公移山：

「太行、王屋 二山，方 七百里，高 萬仞，本在 冀州之南，河陽之北。

　　 北山 愚公者，年 且九十，面山而居。懲 山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝 畢力平險，指通 豫南，達於 漢陰，可乎？」雜然相許。其妻 獻疑曰：「以君之力，曾 不能損 魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉置土石？」雜曰 ：「投諸 渤海之尾，隱土之北。」遂率 子孫，荷擔者 三夫，叩石墾壤，箕畚 運於渤海之尾。鄰人 京城氏之孀妻 有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

　　 河曲 智叟 笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠！以 殘年餘力，曾 不能毀山之一毛，其 如土石何？」北山 愚公 長息曰 ：「汝心之固，固不可徹，曾 不若 孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而 山不加增，何苦而不平？」河曲 智叟 亡以應。

　　 操蛇之神 聞之，懼 其不已也。告之於帝。帝 感其誠，命 夸娥氏 二子 負二山，一厝 朔東，一厝 雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 」

列子 名 禦寇，春秋末 戰國初期人。其學本於黃帝老子為宗。是戰國時早期道家代表人物之一。因《莊子》書中 記載了很多關於列子的傳說，故《漢書》認為 他生活的年代 早於莊子時，而列子與楊朱大致同時。

列子 著書 有舊本 二十篇，多寓言。西漢 劉向 去其重複，存者 八篇。一直流傳到現在。當然，關於 現存《列子》 書 的真偽，學者們 尚存爭論。而其思想，秉要執本，清虛無為，及其治身，務崇不兢，合於 六經。唐玄宗 開元年間 號 《列子》書 曰《沖虛 至德真經》。唐玄宗 天寶年間 詔封 列子為「沖虛真人」。

《列子》  卷第一 天瑞篇   卷第二 黃帝篇  卷第三 周穆王篇   卷第四 仲尼篇   卷第五 湯問篇   卷第六 力命篇  卷第七 楊朱篇   卷第八 說符篇

注釋：

1. 太行山：太行山 (音ㄊㄞˋ ㄏㄤˊ ㄕㄢ ) 又名 五行山、王母山、女媧山，或作太形山。中國東部地區的重要山脈和地理分界線。跨越 北京市、河北省、山西省、河南省 四省市。

2. 王屋山：又稱「天壇山」。位於 河南省 濟源市 西北40公里處。山名之由來，有謂「山中有洞，深不可入，洞中 如王者之宮，故 名曰 王屋也」。王屋山 東 依太行，西 接中條，北 連太岳，南 臨黃河，是 中國 九大古代名山之一，也是道教 十大洞天之首。

3. 方：指 面積。。

4. 仞：古代 長度單位，以七尺或八尺為 一仞。

5. 冀州：古地名，包括 現今 河北省，山西省，河南省 黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。

6. 河陽：黃河北岸。

7. 陽：山的南面和江河的北面叫做陽。

8. 且：副詞，將近。

9. 面山而居：面對著山 居住。

10. 懲：苦於。

11. 塞：阻塞。

12. 迂：繞道。

13. 聚室而謀：集合全家成員來商量。　

14. 畢力平險：盡全力 剷除險峻的大山。

15. 指通豫南：直 通向豫州的南部。。

16. 豫：豫州，古地名，在今 河南省 黃河以南。

17. 漢陰：漢水以南。

18. 陰：山的北面或水的南面叫陰。

19. 豫州，古地名，在今 河南省 黃河以南。

20. 雜然相許：紛亂地允諾。

21. 獻疑：提出疑問。

22. 魁父：山名，位於 河南 陳留縣內，是一座小山。

23. 雜曰：紛雜中 回答。

24. 隱土：古代的幽州。

25. 孀妻：寡婦。

26. 遺男：遺腹子

27. 齔：齔(音ㄔㄣˋ) 自 乳齒 脫換為 成人的牙齒。。

28. 始齔：年幼的人。

29. 寒暑易節：指 一年的時間。

30. 始一反焉：才能往返一次。反，通「返」。

31. 河曲：古地名，在今 山西省 芮城縣西。

32. 惠：慧。　

33. 不惠：沒智慧。

34. 長息：長嘆。

35. 固：頑固。　

36. 徹：通。

37. 亡以應：無以回答。

38. 操蛇之神：指 山神和海神。《山海經》記載 山神及海神 都 手握著蛇。

39. 夸娥氏： 神話中 力氣很大的神。。　

40. 厝：同「措」，置放。

41. 朔東：朔方郡的東邊。現今 山西省的東部。

42. 雍南：雍國之南。雍，周代諸侯國，在今 河南省 沁陽縣東北。 

43. 隴斷：即 壟斷。指 大山阻隔。　

 意譯： 

        傳說 太行、王屋二山 本在河南、漢水之間，二山 之北 住了 一位 稱為 愚公的老人，他 已經九十歲了。因為 苦於 大山攔阻，出入不便，有一天，召集了兒孫  說：「這兩座大山 擋在 家門口，讓我們出入 很不方便，我想和你們一起合作，把山剷平，不知道 你們 是否同意？」大家 一致表示 同意。可是 愚公的妻子 卻說：「以你的力量，連 魁父 那樣的小山丘 都損毀不了，怎麼 可能 剷平 太行、王屋那樣的大山？何況 你要把剷除的土石放在哪裡？」 於是 家人討論了一番，決定 要將土石 堆到 渤海邊上、幽州的北面去。

愚公 就挑了 三個 比較能夠挑負重擔的子孫，跟著他 一起去鑿石頭、挖泥土，然後 他們把挖下來的土石，用畚箕 運到 渤海的邊上。鄰居 京城氏的寡婦 有一個大約七八歲的小孩，也 蹦蹦跳跳的加入他們的行列，由於 路途遙遠，通常 一年的時間，才 能往返一次。

河曲 智叟 看到愚公 他們 這麼辛苦，就 譏笑他說 ：「你呀 也太 沒有自知之明，太 自不量力了吧，你看 你 這麼大把年紀，又 這麼一點點 力氣，我看 你連山上的一根草 都毀不了啊，你 怎能移動 那麼多土石呢？」愚公 長嘆一聲 回答說：「唉，你的思想 太頑固了，我 看你 連寡婦和弱小的孩子 都還不如，我 就是死了，我 還有兒子在呀，兒子 又生孫子，孫子 又生兒子，兒子 又生兒子，兒子 又生孫子，這 子子孫孫是 沒有窮盡的，但是 這兩座山 又不會長高，又 不會長大，我 有什麼好擔心 挖不平他們的呢！」河曲智叟 聽愚公 這麼一說 啞口無言。

山神 聽說了 這件事情，他真的很擔心 愚公 要領著子孫 這樣世世代代的挖下去，所以，他把這件事情 報告了天帝。天帝 知道以後，被愚公的堅毅 所感動，命令 大力神 夸娥氏的兒子 各背負 一座山，一座 置放到 朔方的東邊，一座 置放到  雍州的南部。從此 河南到漢水一帶 再 也沒有 大山阻隔了。

 解析：

        《列子》不但 思想深刻，而且 文筆生動，耐人尋味。該書 八篇的每一篇均由多個寓言故事 組成，這些 寓言故事有人物、有情節，構思奇特新穎，想像力極為豐富，例如 「愚公移山」的故事就頗有情趣，表現出 積極的人生態度。

第一段 寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在 襯托移山的艱難。愚公 要移山，山越高大，移山的任務 越艱巨，愚公的品質 也就越突出。這是故事的背景，為下段「愚公移山」埋下伏筆。

　　 第二段 寫 愚公主張 提出移山，家裏人 提出運土方案，率領 幾人 便馬上開始行動。

　　 第三段 寫 愚公對智叟的駁斥，這是 情節的發展。愚公和智叟的對話是 全文的核心，愚公 堅信可以移山。智叟 目光短淺，阻止愚公移山。

　　 第四段 寫 天帝被愚公的誠心感動了，派力氣很大的神 將山背走了，愚公的願望實現了。

　　「愚公移山」成功的故事，反映了 愚公 以九十歲的高齡 還有 向 不可能挑戰的雄心和毅力，人們 現在 鼓勵人 要勇於 面對困難的挑戰，要有恒心、有毅力的時候，都會說，要效法「愚公移山」的精神。