根本傳承上師聖尊蓮生活佛

99年5月21日親臨一智同修會之精闢開示

＊＊＊開示篇＊＊＊

恭請聖尊壇城上香

恭請聖尊帶領大眾頂禮壇城

恭請聖尊帶領大眾浴佛

恭請聖尊至四樓密壇加持

請道場代表請法敬獻哈達及供養

供養花

供養香

供養燈

供養茶

供養果

供養塗香

供養甘露

恭請聖尊法王法語開示

聖尊以金剛鈴及人皮鼓祈請法界諸尊下降

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師、敬禮壇城三寶。

師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家午安！(眾鼓掌)

師尊問； 剛剛消失了幾分鐘？(上師答：半個小時)，半個小時就是在上面寫了三帖的墨寶(眾人鼓掌)，另外呢樂智上師也在上面獻了一個法王的人骨袈裟(眾人鼓掌)。另外還有這一頂帽子(眾人鼓掌)，還有其他的事情，那這裡設了一個法座，就是師母蓮香上師的法座(眾人鼓掌)，那其實師母目前人還在台灣，她目前還在台灣，但是她現在呢，已經是屬於神秘客(師尊笑，眾人笑)，來也神秘，去也神秘，好像有來那麼又好像有去，這個就是如來！(眾人笑、鼓掌)雖然師母不在這裡，但是她人在台灣，她的精神也在這裡！(師尊笑、眾人笑、鼓掌)，就算她的人在美國西雅圖，其實她的精神也在這裡！(眾人鼓掌)，這個是聽起來非常玄，非常的玄，其實人生就是這樣子。

什麼叫做如來?如來就是好像有來，好像有去，如來就是好像有來啊！「如」就是像嘛，人生也是一樣，我們每一個人都有佛性。你來這人間啊！也好像是有來，只是好像有來而已，你抓不到真實的那一刻！抓不到！你抓不住真實人生的一刻的！你抓不住的！

那麼人為什麼會輪迴呢?因為你有一個識，其中的一個識是必須要輪迴的，它會輪迴的，其他的識都是虛幻的，只有一個識它是會輪迴的，另外還有一個識，它就是佛性！那麼佛性呢！又稱為沒有分別的，它本身是不分別的，沒有分別的。我們造了這個業，其中有一個識是跟業結合在一起的，那麼它就會有六道輪迴。但是所有的識又跟佛性又是在一起的。這個佛教的深意裡面啊非常的深！

『一智』，所謂的一智，我們不要講說密教的十六地的阿達爾瑪佛，祂是原始佛，祂本身就是一。到了五佛，毘盧遮那佛其實也是一，這其實也是一，五佛本身是一佛，一佛再化為五佛。由一而化，所以變成五種智慧出來，大日如來叫做法界體性智，法界體性智---大日如來---毘盧遮那佛，東方阿?如來，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛。其實這四個佛，四種智慧等於是法界體性智。

那麼這個智慧啊！是成所作智，你成就一切的法界的智慧，成所作智；妙觀察智，你能夠觀察一切的智慧，觀察一切的智慧，一切智妙觀察智；還有一個平等性智，一切都是平等的，在你的佛眼當中，一切都是平等的，平等無分別的智慧；還有一個是大圓鏡智，這個已經漸漸進入一了，平等性，大圓智，最後就是法界體性智；綜合這四個智，就是法界體性智，所以還是一智。(眾人鼓掌)

為什麼有眾生？有法界？有所謂法界、法相啊！這萬法之相為什麼會出現出來？這是眾生有分別！(有小孩在叫媽)這個叫媽媽的，是我的姪女，那個叫媽媽的，不是我的姪女，是姪女的兒子對不對?那麼我妹妹，三妹在這裡！(眾人鼓掌)，妹婿在那裡啦，(眾人鼓掌)，提到這個就是有分別，(眾人笑)。告訴大家這個就是分別！眾生為什麼會分別？

     【這時候麥克風突然沒聲音】

師尊說；音響還是百密一疏，(眾人大笑)，還是有分別，好的音響是很貴的，(師尊笑、眾人大笑)， 師尊問：你這音響多少錢?(樂智上師答：可能在十萬塊左右)，十萬塊台幣啊？案咧你就魯A（台語）！怎會差那麼多(眾人大笑)，十萬塊台幣你也用? (眾人大笑)，（樂智上師答：下次加強！），好的音響多少錢?蓮極上師講，(蓮極上師答：百萬以上)，百萬以上?怪不得這聲音會有差別！(師尊開懷大笑、眾人大笑)，我們講的這個無分別智啊！修行人要走到無分別，但是很難！一般人都是有分別的。

 我講一個分別的笑話，有一個甲對乙講，他說「有一個女生啊！要叫我教她游泳。」，那個乙說「很好啊，你可以教她。」，「那怎麼教她游泳?」，他說「第一個你下到水裡的時候，你要輕輕的把她的腰啊抱住，用你的左手拉住她的右手，那你的右手就抱住她的腰，然後兩人一起往前這樣子游，慢慢的教你就會了！」，但是這位甲就講說「那個女的是我的妹妹！」，那個乙就怎麼講咧「那很簡單啊，你就把她踢到水裡就是了。」(師尊開懷大笑、眾人大笑)，「你一腳把她踢到水裡，她就會游泳了！」(師尊大笑、眾人大笑)，這個就是有分別。

蓮極上師以前很喜歡……，以前我們兩個一起游泳啊，他很喜歡教人家游泳(眾人大笑)，尤其是教那個女孩子游泳。他就是用那種方法，然後一隻手啊，你這個腰要怎麼樣子，你的手拉著我的手，臉都快貼到人家的臉了，(眾人笑)，我是不敢看的，(眾人笑)，我也不敢教的。如果是他妹妹，他絕對不會這樣子教的！(眾人大笑)，真的！一腳就給她下去了，讓她自己游，她就會了，這就是分別啊！人都是有分別啊！

行者要修到沒有分別，平等視眾生。師尊現在看樂智上師這裡的堂，佛像非常的莊嚴，也比較深廣，比較深廣，還有幾個樓層？（樂智上師答：總共加起來十層樓，將近兩百坪。），一共加起來有十層，將近兩百坪，有十層。

那麼剛剛我們去桃園共修院，我首先一聽到共修院，這個院一定很大！(眾人大笑)，這個「院」啊，你知道，總統下來就是五院啊！(眾人大笑)，立法院啊、監察院啊、司法院啊、考試院啊、行政院啊，五院耶！我一想桃園共修院，很大！(眾人大笑)，一去咧，我不敢講（台語），(師尊笑、眾人大笑)，坐下去以後，汗東涔涔丁（台語），汗水直流，哦！連內褲都濕掉了，(眾人笑)，但是我不敢ㄞ啦，不敢用手ㄞ啦！蓮郢上師在旁邊跟我講很熱啊！我講「心靜自然涼！」(眾人笑、鼓掌)

 心啊，寬大就好！雖然這個不是立法院，也不是行政院，是桃園共修院(眾人笑)，它那個還是三合院咧！那美國是三合院，少了考試院，少了監察院，它只有行政院、立法院、司法院。一般來講很多國家只有三院，三個院，只有中華民國有五個院，還加上我們這個桃園共修院，六個院！(師尊笑、眾人笑、鼓掌)。

心寬大，心如果大，院不在大小！師尊一律平等，照樣寫偈，(眾人鼓掌) ，照樣說法，(眾人鼓掌)，照樣灌頂！(眾人鼓掌)，這裡是比較舒服一點，好像有冷氣！(樂智上師答：四台冷氣，一台五噸，其他的三噸半)，冷氣是不錯啦！音響差一點！(師尊大笑、眾人大笑)，這也是分別心耶（眾人笑）！你把它分別出來了，有些很貴的音響跟十萬塊的音響，跟一百萬以上的音響，是不一樣的，是不一樣的，人的美跟醜是不一樣的，對不對? 人的年輕跟老年是不一樣的，都是有分別的，但是我們行者，記得平等性智是非常重要的！(眾人鼓掌)，你能夠修到心平等啊就還淨，歸還你的清淨的心，沒有分別，很了不起，再進去就是大圓智鏡，再進去，就是法界體性智。

 那麼比較一般來講起來，我們現在所講的妙觀察智，是一個基礎。妙觀察智是你從妙觀察之中，發覺總總的不同，總總的分別，然後你體會到總總分別的法味，進入平等性，無分別心，到大圓鏡智，最後到了法界體性智！這個是非常重要的，你到了法界體性智就叫做一智！（眾人鼓掌）

所以我們的根源，每一個人本來的佛性，都是從『一』那?來，『一智』那?來的，法界體性?面所出生的。我們修行也應該這樣子的，就是你從分別知道種種的智慧以後，然後你成就了種種的智，最後平等、無分別、大圓鏡、到最後法界體性，這個就是一個還淨。

什麼叫做「還」？「還我清淨！」（眾人鼓掌）所以真正到法界體性的時候，是無智亦無得！無智亦無得，就是心經裡面講的無智亦無得。今天講的是比較深一點，但是已經分別了什麼是佛性？什麼是眾生。那我們所有的眾生，目前來講，你要離開輪迴、要解脫、要證得菩提，你一定要「還我清淨」。那麼等一下跟大家灌頂這個還淨法，還我清淨的法！（眾人鼓掌）金剛薩埵百字明，我剛剛就迎請了金剛薩埵，以百字明的還淨法來給大家做一個灌頂！（眾人鼓掌）

剛剛所講的，也許大家會聽不明白師尊所講的，到底師尊講這個智慧是怎麼一回事呢？大家不一定清楚，但是你慢慢修，修行久了，你慢慢清淨自己的心，把自己的心清淨，你會知道原來的智慧，就是無智亦無得，那麼無智亦無得也是一，也是無智。這個是很深的，要跟大家講清楚實在是很難！

如果是眾生，大家講大家都會體會到，因為大家目前還是眾生嘛！體會到的就是眾生。薪水啊多還是少，那婚姻啊是有好啊、有壞啊，那麼飲食啊、吃啊、穿啊，車子有不同啊，每個人的車子不同啊，薪水不同，相貌不同，階級不同，地位不同，種種分別，在世間都是種種分別。那你如果能夠認識你自己的佛性的話，你才能夠完全知道什麼叫做平等無分別。好，謝謝大家！嗡嘛呢唄咪吽！（眾鼓掌）

＊＊＊升護摩法座說法篇＊＊＊

        剛剛那個是金剛薩埵還淨法的灌頂，原來所謂這個「一」啊，就是叫做金剛持，金剛持尊者，那麼佛呢，就是五個金剛持，金剛薩埵是第六金剛持，師尊啊是第七金剛持（眾人鼓掌），師尊以下的上師就變成第八金剛持，什麼叫做金剛持呢？又叫持金剛，因為所有的密法是由原始佛傳下，祂可以說是第一位啦，到了五佛開始就現化，五個金剛持，那麼金剛持就是五佛的法王子，又叫金剛菩薩，金剛薩埵又叫第六金剛持，那麼得到第六金剛持金剛薩埵傳法的上師，就叫做第七金剛持，第七金剛持再傳下來，就叫做第八金剛持，所以傳密法的一個修持者，修行的行者，都叫做金剛持，是這樣子的！

        那麼剛剛呢，跟大家灌頂的就是金剛薩埵的還淨法，所謂金剛薩埵的還淨法，就是以金剛薩埵的力量，使每一個人的業障清淨，還我清淨，這就是還淨法的灌頂（眾人鼓掌），一切所有的業障，你灌頂了金剛薩埵的還淨法，就可以業障消除，從此以後，就可以清淨，清淨的修行。

         聖尊接受眾弟子之哈達供養，並賜福大眾！

         聖尊賜予ㄧ智同修會墨寶(及開示)

「ㄧ智無二智，一善無二善，一義無二義，此是真佛語，入此三昧中，  如來如去來，去來亦是一，一即是一切。」

        聖尊與樂智上師合影留念

        大家最不懂的，剛剛有一個一善無二善，大家可能會不太清楚，這個一善無二善，大家可能會奇怪，難道只有一個善嗎？沒有二個善嗎？其實是百善歸於一，就好像百川都歸於海，結果呢就只有一善，就只有一善，這個意思是這樣子的！

       聖尊賜予ㄧ智同修會護摩殿墨寶

      「焱天護摩殿」

       聖尊與樂智上師合影留念

       這個護摩寶殿就取這兩個名字，因為護摩的爐啊，等於火天的口，是火天的口，是以火天的誓願，入於火天的口，供養所有的諸佛、菩薩、金剛護法、空行諸尊，是以用火天的口，進火天的口，來供養諸尊，所以才取這個名字！

        聖尊賜予安住同修會墨寶