死前活一次

                                                                             生涯規劃 双鳳整理

    生死是世間最平等、最普遍，也是最必然的事情，古今中外，無論帝王將相或是販夫走卒都有生死。生死好像是一體兩面的，死了就會生，生了就會死，就例如衣服破了、房子壞了、機器老舊了，要汱舊換新。若以人來說，生命不僅止於活著的時候吃飯、穿衣等一切活動，即使死亡也是生命的一個階段。死亡並不代表什麼都沒有了，死亡只是這一期的生命轉換成另一期的生命，也就是這一期生命結束後，又再起另外一期生命的輪迴。書中也提到生與死本是自然遞流的過程，然而在今日社會，死亡和死亡的過程脫離日常生活，為大家所禁忌研討，變得隱秘而不可言說。人們對死亡的認知變得模糊，因而心懷恐懼。然而這個把我們帶往未知世界的過程，我們有沒有更好的方式去面對與探討？這些是我們今天所要討論的重點。面對死亡這個課題以及處理死後的問題等等．．．

　　臨終關懷醫院是瀕死者度過生命最後時光的地方。本書作者和攝影者走訪德國數所臨終關懷醫院，和院中的病人、家屬及醫護人員深談，寫成細膩的文字紀錄。攝影者則分別為每個病人拍攝兩張臉部特寫：一是即將畫上句點的生命肖像，另一張是死亡的容顏。從這兩張並列對比的照片，我們看到面對生命終點的倉皇、滿足或哀傷，也看到死亡的平靜和深沈。

　　這些瀕死者最後的願望是什麼？希望多活一些時刻？希望有機會處理那些沒有解決的衝突？沒有彌補的破裂關係？或是等待從遠方來的一張親愛面孔..，這些的期昐可能使他多撐一些日子。

　　生死無常，它是不論年齡，不論健康，不論貧窮富貴，不論智愚的。死亡是不會等我們的，只有我們把生死規劃好，珍惜生命，要做的事情就趕緊去完成。書中提到有好幾個瀕死病人沒有機會和最親愛的人開誠佈公地談「死」這件事，他們來及向對方說出愛，錯過了為生命旅程畫下圓滿句點的機會。所以「死亡」是每個人都得面對的生命課程，在死亡來臨之前，如何「真正的生活」？也就是要能活出生命的意義、生命的價值與生命的尊嚴。這不但是瀕死者的願望，也是以死亡仍很遙遠的每個生者，都必須去規劃、學習與認識的重要議題。

研討：

１．            妳有過瀕臨生死的經驗嗎？

２．            對臨終關懷與生前契約的看法？

３．            如何維護「死亡」的尊嚴？

４．            對於有關喪禮中，一些民間習俗與禁忌有何看法？

５．            面對「死亡」，妳心裡準備得如何？心無罣礙？

前言：

佛家說＜生命的去來＞：生命是由父精母血以及業識的因緣和合所生，人是從業感而來，由於我們的行為造下各種業，最後就會隨業而受報，所以生命就在「因緣困報」裡隨著業力流轉不停，就是生命的去來。

結語：

了生脫死：能夠透視人生的真相，了解生命的意義與價值，當下活得自在，這就是「人生」，能夠認識死亡後的世界，對未來充滿信心與希望而無懼於生死，超越生死，這就是「脫死」。

秋瑩：看這本書讓我們知道，在生的時候還有很多功課，以我自己而言，我已準備好，但週圍的親友是否能接受？已準備好？我們都無法把握這５年或１０年還是在？死亡是每個人要對，但如何做功課仍有待努力。

『送行者』片中佳言：

１．            死亡可能是一道門，事事並非終法。

２．            當一個人死後，以前所做事都可以被原諒的嗎？

３．            夫妻總有一天會因死亡而分別，往往留著的是痛苦的。

四聖諦：苦集滅道～苦：世間苦；集：因慾望而產生很多痛苦；滅：認識苦的來源，而處理它，修行；道：自由自在。

解良：瀕死經驗：其實我也有暈倒的經驗，感覺並不好，我想因此才有「好死不如歹活」這句話。有朋友最近要將長者拔管不再急救，因其父已在加護病房有段時間，皮膚有點潰爛，如此對他也許是解脫；但是否真如此，也不知？這本書相片都很美的，送行者，也都是美的，但真實世界並非如此，而是亡者的面相，往往並不是很美，很多人並無親自面對亡者遺體，無法體會，能為亡者留下最後的美，亦即善念。

來賓蘇時立：呼吸急救，若對病者己無意義，就不要再做。若病人已做呼吸器，要對他拔管，則要對往者說“今日是好日，請你好走”。死亡是個人的事，別人都無法幫忙，自己的痛別人無法代替。　是否大家相信，生命是一期期的，答案是肯定的。佛教是前人智慧的了悟，這輩的所為，將造就下世的果，天下沒有巧合和意外，都是事先就已有的業歷顯示。

張弘：蘇老師的話，讓我們覺得是“宿命”。死前活一次說道，我今生很努力，但死前一刻，並非就是我今生的結果，但不管是如何，我們這生都要努力的。　贖罪並非別人來定，而是看你內心是否能平靜。很多無惡不赦的人，心裡並無罪惡感，那必須一再淨化。人要和人告別很容易，要對自己和解卻很難。　在醫院裡，對往者的尊重，要有正知正念，心態很重要。“澡堂”裡的老闆娘，很認真燒材火，讓大家洗的很舒服，讓我很感動，職業沒貴賤，每個人都有他的份量，每個人都默默做她的一部份。

蘇英：死前活一次，是要我們自已省思。來走這趟人生，到底為自已畫個怎麼個句點。無論做得如何，一定要先和自己和解，那是心的放下，是心的平靜。看此書，我為自己列了“死前願望表”，交代自己後事，包括不急救、不插管，我要做“生前告別式”，好好向我愛的親友告別，感謝今生的相遇。啊！真像電影告白。

玲玲：這本書重點是“活”，要如何活才是重點。本書圖片給我很大震憾，死亡者眼一閉，我們無法知道如何？但活著的相信，看他的眼睛，我會去揣測他的生是如何！相由心生，果真可猜七、八分，每個人的表情，都在告訴別人，我的想法及生命如何？活著如何活，比死還重要。

素卿：各位姐妹，是否曾擁抱即將死亡的人？我是癌友協會志工，感覺即將走的人，我都會擁抱他，其實他們也會很渴望朋友的擁抱與關懷。我曾夢見即將往生人的死亡狀況，隔天我到醫院探望，果真如夢境一樣。我認為死亡如夢境，就像睡覺，所以，睡前我都會想想，是否與別人有不愉快？只要心是平順的，即可安。

麗碧：人沒有絕對的價值，沒有必要以一定的價值套用在別人身上。我從小就不害怕看到死亡，我奶奶、爸爸過世我都曾對他們親密接觸，但很多人忌諱不敢靠近，害怕會被影響，但我都很珍惜和他們最後親密的關係。我認為現在死亡的禮儀，都非死者之意，而是由親人的意思而做，在我們公司個人資料第一頁，一定是遺囑。

燕芳：對於死亡，我是有恐懼的，這恐懼是自小不愉快的經驗，從小住家環境、家父死亡，及曾看到燒焦的屍體。死不可怕，就當做人去旅行，每天都是最後一天，當這様時，就不會太在意去面對了，就如先生說的：「不知死，焉知生」。

幸娟：要死的人，本身都會有預知，這是小時候，對父親往生的經驗。看這本書時，看第一頁有點深，不太懂，我以為父親的死亡我已釋懷，但去無法翻開到第二頁。但裡面有一位癌症孩子，媽媽却不願擁抱小孩，很令人不解。親人尤其是母親，不是病危人的最大依靠嗎？

畹育：一生下來即要走，早走也不見得不好。死亡就像一扇門嗎？不知道？死亡是如何？沒有人可以預知。善終，慢慢衰死就是嗎？我們也不知道。死亡是何樣貌,？到底會如何死？沒有人可預知。你準備好了嗎？我們不知道如何死？怎麼準備？死亡後的禮儀，只是給親友看，自己無從表達意見。人是矛盾的，動物無救就可以安樂死，而人卻在急救，何言：眾生平等？

淑慧：珍惜現有生命，過得自在，以後死亡就順其自然，放下。

婉儀：從沒見過死亡，也不了解，長輩往生一向都父母處理，沒有參與，亦無概念。來到生涯規劃組，今天第一次思考生死問題，是個開始，我會慢慢學習。

黎靜：我們談輪迴，談前世今生，對我來說這些都不真實。我認為不論是帶業而來或聚福而生，我們只要扮演好今生的角色，就值得鼓掌了！

姵均：發現打讀書心得可以更了解當天讀書會各位姐姐的想法，真好，每回都讓我打好了！看了“送行者”再看“死前活一次”，感受很多！你記得你的親人好朋生前最後的容貌嗎？若有，他們就永遠活在你心中！每個人走之前，要給他們留下尊嚴，完成他們的心願，也是我的感觸。又逢八八水災此浩劫，除了對災民持續救助外，感受到人生無常，故～請珍惜你現有的一切，要做的事，趕快去做吧！