https://youtu.be/wI69SPSCruU：

古琴與洞簫合奏曲《寒山僧蹤》，古琴/龔一、洞簫/羅守誠

細細觀察與探察一場展覽的『佈陣』，

是一件非常有趣且值得再三『回味』的事情——

這般深入展場，真是極其貼近極品好茶的"回甘"精神！

以以下兩場展演為例，

{1}古琴與洞簫：

表演者的背景—很少現場人去探索，卻是整場展演的靈魂起動者；

表演者使用的琴與簫—是否有特別之來歷或因由

(這又極貼近普洱茶特別著重的「年代/年份」)，

蘊藏著此兩古樂器之音聲，其古蘊深度更達幾何；

表演者的衣飾、現場人與各種道具位置的安排；

整體空間—近看與遠看，各種角度所綻放的『氣蘊』；

這些元素，都在在考驗著一個展演的完美程度。

在這場展演中，於中場時光明正大(非低首彎身)走進來

"添加"乾冰(之女)，除了繼續"添加"迷離之氛圍，

「也」"添加"了更微妙的"古蘊"：

在這段"後現代化加工間奏"中，施放乾冰之女，

『也』身著與兩位表演者完全一同的古服與裝扮，

是也隱喻著這場看似很古意的音樂展演，

其實還包藏著"不古"、敢"消(化)"的「文化勇氣」！

{2}小小司茶師：

承{1}的「表演者的背景」概念，

我們深入了解到，這位小司茶(女)師，

正是站在一旁的知名女茶人之女。

了解到這一層檯面下的"小"關係，不禁引人深思

台灣茶人對自己下一代的大期許與特(殊)教(育)方式──

在公眾前的"大"表演，對於"小"兒女確實具有一股

超越俗常教育概念的大力量：

表演與教育(學習/知識的內化與運轉)，

我們在{普洱殿堂}經常一再練習著(多半得自T-L的引領)，

將此運轉應用到我們正職的領域之中，

非常非常的受用與深具效果！(又是很茶的"回甘"哪！)

請細品以下我們從各個觀察點(上面的文段，多有提及)

所拍之這場{音樂茶席}展演:

也請細觀{小小司茶師}的展演:除了個中意蘊著傳承，

更也"展演"出兒童與茶之間的"怎麼(異於大人的)活動"妙趣

https://www.ruten.com.tw/item/show?22247744891134