最近常看到一個女性服飾廣告: 擺脫洋蔥式穿法吧！

http://www.youtube.com/watch?v=OaAGPMCDc3k

    我就想說要不也來談談「國民黨」這個題目，恰巧黃創夏又開始老梗「意映卿卿如晤...」這檔事，從吳院長好大的派頭，提到林覺民與妻訣別書，以古鑑今感慨「名存已實亡之國民黨」沒有黨魂:

    國民黨內總是同床異夢，這樣的崩壞，不止是現在才發生！早在一九二四年，據今八十多年前，在廣州，第三國際協助「容共聯俄」的鮑羅廷即曾與國民黨的廖仲愷有過深入的晤談。

    在那次晤談裡，鮑羅廷已明白指出：「國民黨已死，祇有國民黨人，而不復有國民黨。」

    鮑羅廷之所以能夠一針見血地直透國民黨的本質，是他看透了一個政治的鐵則：政黨必須有其真正的領導性，而這種領導性，國民黨在北伐之後即告失去，除了各式各樣有理由的自私自利外，它的黨人已提不出一個口號、一種嚮往。

    http://blog.udn.com/karl6406/4736104

    從林覺民與妻訣別(1911)到北伐之後(1928)，我們就不用再細究民國之後的孫文系統得不得志，孫文之後的國民黨內鬥多麼慘烈。就算是看在林覺民烈士們的初衷:

       「以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？...

    今日吾與汝幸雙健，天下之人，不當死而死，與不願離而離者，不可數計；鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顧汝也。」

    林覺民真是熱血青年! 哪年跟老婆說，這國家烏煙瘴氣，一堆人倒楣得要死；雖然妳我現在沒事，可哪天不知道要不要輪到妳我，「我會嘸甘放你為我目屎流，所以我要先走」...

    感人程度也不輸現在人人都會傳唱的「家後」。只是在這過程中，我們看出林覺民對於滿清腐敗的「賭爛」甚深，不惜拋頭顱灑熱血搞革命；然而民國之後呢?

    孫文的三民主義洋洋灑灑，卻從來不是當權派；軍閥割據的內戰就算是張學良跟國民黨大和解，也看不出來這段軍政時期有哪些黨魂? 鮑羅廷說好吧! 至少那段時間推翻了滿清，到撂倒了軍閥，國民黨至少打下了江山，總是可以給點期待吧!

    重點在於鮑羅廷說北伐之後吧! 沒有黨魂! 這是他的定義，為什麼當年就掛了? 有興趣去研究中國近代史的，當可去發掘當年中華民國在大陸，跟中華人民共和國的問題，這裡我們要談的是代表吳敦義這個中華民國在台灣的「國民黨」:

    一些執著於藍綠的朋友，常在乎藍綠的消長，而不深究這些顏色的分野有何意義? 或是更進一步去了解政黨的本質，對於自身的變化或國家社會的發展有何效用? 在台灣時期的國民黨以前我就給他定義為「洋蔥式的黏著體」，根本上產生一個長遠發展的危機，這當然源自於過往的根性，所以當年被共產黨打敗，今天如果不做變革，將來也會被再次淘汰。

    然而，國民黨人又不是惡靈古堡的殭屍，怎麼會像黃創夏所指，自己聚集在食物(資源)之前而活動呢? 這麼大的體系，還是有他運作的邏輯，簡單來說，可分為三個理論:

    一是「恩庇侍從」體制:

    一種「垂直互惠結構」，低階的恩庇者被整合在更高階的恩庇主之下，而此一結構是經由非正式的人際關係...

http://olivia935813.blogspot.com/2005/09/patron-client-theory_27.html

    詳細的統治交換關係&派系的發展沿革，請研究上端詳細的理論資料，這個架構我們現在有個簡單的圖樣可參考: http://lovehbf.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

   二是「官僚買辦」文化:

    參考這邊中國網友偏左的理論，提到宋、明兩朝在民生困難之時，明朝仍無忌憚的聚歛而導致民變亡國，宋朝則由「官僚買辦」與外國利益輸送，以求苟且，軍隊則用於防範自己的人民，非抵禦外患者。

http://club.china.com/data/thread/1011/2719/04/37/6_1.html

    作者也提到民國初年的國民黨敗亡，跟現在中國對於國外利益&國民生計的作法提出批判。儘管中國共產黨自己閉門造車，自己搞砸的例子也不勝凡數，但無知與無良相較，一種令人婉惜，一種令人憤慨。

http://blog.udn.com/ybtai/4688473

  三是「形式主義」腐化:

   從這篇「可怕的官僚形式主義」令人感慨的例子，應該發人深省。http://tw.myblog.yahoo.com/thebarbecue-wehad/article?mid=179&prev=180&next=175

   形式主義的問題，不就是黃創夏批判吳敦義的「官癌」嚴重嗎? 另一個就是公務員的心態問題，這網友引用美國人的觀點:

    「全世界，尤其是美國，過去沒有護照和簽證，也過得好好的，將來沒有這些東西，也可以過得好好的，今天這些東西繼續存在，基本原因是惰性的關係。」

    他諷刺道：「官僚都有相同的基因」，「他們的第一個反應總是『不行』」。　　

     官僚們害怕背負責任，於是緊抓形式不放，結果造成實質上的擾民。

   號稱從基層官僚出身的蕭副總統，近來不是語重心長的告誡公務員要去看日劇「官僚之夏」嗎? 要學習日本官僚的認真精神云云...

    可惜從小科長出身的蕭副總統有所不知，日本的官僚文化源自於武士精神，不是我們這些形式主義的儒家文化，可以仿效的。

    孔子說: 「爾愛其羊，我愛其禮。」

    二千五百年前，子貢眼見告朔之禮已是名存實亡，偏偏還得宰殺一隻無辜的羊兒，忍不住跟老師抱怨：早該廢了那禮，放了那羊。不想向來重視名實相符的孔老先生卻說：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮。」賜啊，你疼惜的是那頭羊，我珍惜的卻是徒具形式的背後，還有一顆願意保留古禮的心啊！

     孔夫子這些年來又從黑五類，變成了一頭羊，那中國文化就只能是「牲禮」，哪來的靈魂呢?    http://blog.udn.com/ybtai/4725313

    請不要輕易消費林覺民! 因為他在百年後應該會選個「幹」，來得簡潔有力多了!