千古冤[二]

作者：成彥邦

(接上回)

三 國 演 義 神 化 人 物

絕大多數人對華佗的認識，限於羅貫中著的三國演義，以及以訛傳訛的傳聞。三國演義一書風行五百年，為我國文學鉅作中的四大奇書之一。老少咸宜，婦孺皆讀，引車賣漿者人手一冊，樂在其中。內容充滿忠孝節烈，仁義禮智，係民間用以淑世教化的依歸。該書被翻譯成數種外國文字，暢行海外，歷久不衰，日本軍官學校且以它為兵法必讀之教材。可見影響深遠，人皆信服。惟三國演義一書，絕非信史。早有文評家稱，羅貫中取材不可謂不博，可惜生吞活剝，不加剪裁。某些場合，論事則件件唯恐不誇張，寫人則處處渲染在神化。就此單就華佗醫學部分提出討論。

三國演義中論關羽刮骨療毒一節，人盡皆知，其事發生在建安二十四年，華佗在建安十三年以前便去世了，怎能復活來替關公刮骨呢？可見刮骨醫生另有其人，或係華佗弟子樊阿所為(樊阿係華佗外科嫡傳弟子，頗有此能耐而勝任愉快。)羅先生以華佗冒名頂替，張冠李戴，太不應該。不過也由此可知神醫的外科手術並未失傳。

羅貫中係元末明初人，三國之事發生在他出生前的一千三、四百年。三國演義中的華佗事跡，是羅取材自魏誌或後漢書的華佗傳。

且看，三國演義十三卷七十八回治風病神醫身死一回，曹操得病，華歆推薦佗與曹操一段云：「... 一日佗行於道上，聞一人呻吟之聲，佗曰：此飲食不下之病，問之，果然！佗令取蒜薤汁三升飲之，吐蛇一條長二、三尺，飲食即下。廣陵太守陳登，心中煩慲，面赤，不能飲食，求佗醫治，以藥飲之，吐蟲三升，皆赤頭，首尾動搖，登問其故，佗曰：此因多食魚腥，故有此毒，今日雖愈，三年之後必將復發不可救也，後陳登果三年而死。又有一人眉生一瘤，癢不可當，令佗視之，佗曰：內有飛物，人皆笑之，佗以刀割開，一黃雀飛去，病者即愈。有一人被犬咬足趾，隨長肉二塊，一痛一癢，俱不可忍，佗曰：痛者內有針十個，癢者內有黑白棋子二枚，人皆不信，佗以刀割開，果如其言，此人真扁鵲倉公之流也...。」

(未完待續)

(圖像取自網路)