印度有一個故事：有一位明師叫他的徒弟放下世界，來跟他出家。不過，那個徒弟說，他的妻子、媽媽、爸爸和兄弟姊妹都很愛他，他沒辦法放得下，如果他走了，他的家人會很痛苦、會受不了。他的師父說：「好，我會讓你知道你的家人愛你多少。」
他們兩個一起來到徒弟的家，那位師父給徒弟一個藥丸，然後假裝是外人，躲在外面。徒弟吃了藥丸以後，就好像死了一樣，呼吸和心跳都停止了，全身冷冰冰、硬梆梆的。他的家人看到了，都哭鬧得要命，一直祈求佛菩薩救他起來，結果都沒有用。
忽然間，那位師父從外面走進來，跟他們說：「我可以救你們的親人。」他們聽了都很高興，就拜下去了，拜託那位師父趕快救他起來。那位師父說：「不過有一個條件：我救他的時候，必須有一個人替他死。因為這個因果是這樣，如果我救他起來，那我就必須替他死，不過，我跟他沒有任何關係啊！他是你們的親人，你們這麼愛他，一定會很高興替他死！我只是路人而已，我怎麼能替他死呢？所以，現在你們當中如果有人願意為他死的話，我就可以馬上把他的靈魂叫回來，因為我們沒辦法超過因果法律，必須這樣交換才行。」
那個時候，那些親人沒有一個人想替他死，大家都是找很好的藉口，比方說：「我死了，誰照顧這個家呢？」「我死了，誰照顧這個生意呢？」那位徒弟的妻子雖然很愛他，看他死了，哭得要命，滾倒在地上，不過還是說：「不行、不行！如果我死了，就沒人照顧我的兩個兒女了。」然後他們說：「哎呀！不然，人死了就算了吧！我們把他送去火葬就好了。」那位徒弟聽見了，馬上爬起來說：「我還沒有死啦！」然後他就跟他的家人告辭，跟隨他的師父走了。
類似這樣的故事有很多。有時候我們愛什麼人，或是什麼人愛什麼人，都是有一些不完美的地方，通常我們不會愛到忘記自己、願意替那個人死的程度。所以，有一些事情我們自己如果沒有親身體會的話，就不會知道真相，我們只看外表，都不是正確的。
我們在這個世界上留戀什麼地方，都不是究竟的，最好就是我們不要再回來。因為不管我們留戀怎麼樣，等一下也要走，所以，乾脆在走以前就先準備好，走的時候永久走就好了；不然，下次回來又再留戀、又再互相綁，等一下又應該再走一次，那時候我們的親人也會很痛苦。所以，乾脆走一次就好了，就不用再回來麻煩人家，這樣也是很孝順的一種作法，你們認為呢？（大眾答：是）
丈夫、太太之間也是這樣，等一下也各走各的，既然走的時候雙方都那麼留戀、那麼痛苦，那就不要再重複。所以，我們應該準備精神，乾乾脆脆走就好了，不要再回來演這些懊惱的情況，否則我們痛苦、對方也痛苦，有什麼好處呢？
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