考古揭露的真相－黃帝消滅神農王朝自立為王

    公元前約4300年前，除浙江餘姚市，長江南岸平原地區至舟山群島在河姆渡文化中，「神農氏族」農耕工具演化成「木耒骨耜」，耕作變得更容易，農耕文化在長江中下游，逐漸擴散。 (詳如http：//blog.udn.com/wsx7613考古揭露的真相－炎帝與神農) 

    公元前約3300年前後，浙江太湖周圍地區，已經成為「神農氏族｣大本營，氏族頭領「伊耆石年」，在杭州市餘杭區，太湖周圍地區瓶窯境內，構建了最具代表性的王城，開創神農王朝，遺跡被譽為「中華第一城」。「伊耆石年」就是「嘗百葯」那位「神農氏」，也是「帝王世紀」所記載「神農王朝」的第一位「炎帝」。良渚古城已在2019年7月6日，被列為世界文化遺產。

良渚古城包括：

1.       莫角山台地，大型宮殿基址，台地面積約30公頃、高9～15米，內城總面積約300公頃，外築寬約20～60米的城牆。

2.       匯觀山外城，面積約500公頃，由17處斷續分布的人工台地構成。城址內台地的堆築高度從宮殿區、內城至外城地勢逐步降低，顯示出依次遞減的階級。宮殿區屬王室及指揮中心議室殿堂，內城居住氏族管控族群，外城居住農耕族群。

3.       瑤山墓地，占地面積66.56公頃，包含正南北方向方形的祭壇，墓葬位於祭壇的南側，分兩排排列，其中南排7座，北排6座。祭壇代表屬於王室向南祭祀場域，墓葬推測，南排是歷任帝王7座，缺少最後一位帝王「榆罔｣，北排是歷任王后，缺最後太后及王后兩位。因為王朝滅亡前，還沒死亡，未及墓葬。

4.       谷口高壩占地面積136.41公頃，6條水壩，壩體長度約50-200m不等，相對高度10-15m，各自封堵一個谷口。

5.       平原低壩-山前長堤，占地面積349.24公頃，外圍水利系統的一部分，壩體長度約35-360m不等，壩頂相對高度約6m。山前長堤全長約5公里，由東至西分為三段。壩寬20-50m，壩頂相對高度2-7m。在長江與杭州灣間，水網密佈的地方，「王城」外，山谷間，有層次構建高壩、低壩、長堤等，宮殿基址也是堆砌高9～15m台地，其目的，自然是預防水害。這種治水方就是公元前2100年「鯀」治水的方法。但比「鯀」治水早約1200年。

6.       良渚文化平湖莊橋墳遺址，發掘出約前3000年前的兩件石鉞，刻有疑似原始文字，正面6個字刻痕較淺，風格略有不同外，其餘刻字的方法基本一致，可看得出刻字筆順及方式，已有程度上的規範，是初具系統，略為成熟的文字，已經脫離「陜西半坡文化」及「河南二里頭文化」等陶符的符號模式。這些文字與甲骨文一樣，只是象形文字。被認為是「良渚原始文字」，可能是1400年後，約前1600年「甲骨文」的起源。黃帝右史倉頡，受九黎巫教尊崇鳥、獸、動物影響，循「良渚文字」象形軌跡，首創了「鳥跡書」。成為倉頡造字之說。

    據「帝王世紀」記載，「神農王朝｣第一位被稱「炎帝｣是「伊耆石年」，依序「臨魁｣、「承｣、「明｣、「直｣、「釐｣、「哀｣、最後一位被稱「炎帝｣是「榆罔｣。一共傳位八代。

「神農王朝｣的滅亡

    在眾多傳說或神話故事中，僅以「神農氏」與「炎帝」兩個名詞神格化，掩飾近千年傳位八代的「王朝｣，卻找不到突然完全消失的原因。在此之後的馬橋文明，卻發現相似的建築獨特基床，顯示出，工匠傳承跨世代建築原理及技術，證實絕非自然災害所致。當代黃河中下游有兩個超強部落，應當與「神農王朝｣消失有關聯。史官為政權正當性，截略的部分，已經在遺址中揭露真相。

    「神農王朝｣王城位於長江南岸2、300km，杭州灣北岸，統治長江沿岸及沿海農耕地區。但是「神農文化」影響，遍及黃河中下游南岸，河南、安徽、江蘇、山東地區大小各部落。

    「有熊部落」首領軒轅氏在「神農王朝｣末期崛起，勢力範圍在河南、山西、陝西、甘肅等以西地區。

    「九黎部落」只是九黎勢力範圍。分佈於山東、河北、河南、江蘇地區。九黎自古以來就存在於中原地區，並不是種族部落，而是宗教文化綜合名稱。他們信奉巫教，女為巫、男為覡，雜拜鬼神，尊崇鳥、獸，奉為祖先或是部落圖騰。由華族部落首领伏羲女蝸以「龍」為圖騰，部落命名「有熊」，然後少典、軒轅世襲圖騰。神農王朝傳位八代，以「牛」為圖騰，可見九黎從上古便存在於亞洲大陸，族群尊崇鳥、獸不同，便是不同部落及祖先。巫觋從事巫醫、請神驅鬼、喪葬祀等事宜，散佈在各大小部落中(今日台灣依然存在巫觋及巫醫、請神驅鬼理念)。「九黎部落」是族群由巫觋領，形成強大部落。九黎以東夷(山東地區)為大本營。最早提及九黎是《國語》：「九黎亂德，民神雜糅，不可方物」。「神農王朝｣「九黎部落」「有熊部落」三大部落分別盤據南、北、西三個地區，洽似三國時期，東吳、北魏、西漢三角鼎力。

    崛起前的蚩尤，仰慕「神農王朝｣文明進步、糧食豐足、一片榮景。投靠「神農氏｣以求發展，故以「神農氏｣圖騰「牛｣為圖騰，其勢力因此擴張到山東、江蘇、河北、河南。此後蚩尤水漲船高，崛起成為強大部落。

此時，「有熊氏」權力中心在「軒轅之丘」即今河南新鎮，蚩尤的壯大，嚴重挑戰「有熊部落」安全。蚩尤以「牛｣為圖騰，「有熊氏」遂對「神農王朝」發動「阪泉之戰｣，經過三次激烈的戰鬥，「有熊氏」戰勝了「神農王朝」。阪泉在河北九黎勢力範圍，榆罔卻大敗虧輸，後人美其名稱部落聯盟，其實是投降歸附「有熊氏」，從此「神農王朝」覆滅。好戰的蚩尤本來就對榆罔諸多輕眛，此後蚩尤強勢凌駕榆罔，不服有熊氏統治，於是展開九黎獨立戰爭，「良渚之戰」(這是歷史故意漏記的戰役)奪取王城。但北方人的蚩尤，對農耕發達大米為主食的南方，興趣缺缺，所以洗劫掠奪「良渚王城」後棄置，成為如今古城。《史記》僅以炎帝被蚩尤所敗記載。「良渚文化」便從此消失。亡國之君榆罔，帶領殘餘將士部隊，逃往「軒轅之丘」尋求「有熊氏」協助復仇，史稱為「炎黃聯盟」。

    此時，「有熊氏」對「蚩尤」的壯大，如芒在背。發動涿鹿之戰，於公元前2689年擒殺蚩尤。12年後，榆罔歿於公元前2677年。

    由榆罔存歿時間點推算，榆罔不是死於「阪泉之戰｣，也不是死於蚩尤所敗的戰役中。但可確定的是「有熊部落」消滅「神農王朝｣稱帝「建立「黃帝王朝」，良渚王城被蚩尤消滅，如果以國家傳承論之，只是朝代更替的現象，歷朝歷代都是這樣。但論及開國元勳，還是應該從「神農王朝｣第一位被「炎帝｣的「伊耆石年」開始。而不是黃帝。「伊耆石年」建立「神農王朝｣，比軒轅稱帝早約500年。

考古揭露的真相

1.       炎帝與黃帝不可能是兄弟：黃帝由伏羲起傳位四代(伏羲、女蝸、少典、黃帝)。炎帝傳位八代。足見軒轅與榆罔各有其父母，一個是北方人吃麵食，一個是南方人吃大米無疑，榆罔並不是「少典與有蟜氏」所生。

2.       以炎帝稱呼榆罔，其實榆罔只是神農氏族「炎帝」的後人。以「炎帝」善火耕論之，應該是約公元前1萬年左右或稍後，為了栽植水稻，首先以火焚燒清除，開創水稻農耕之始，那一位「善火耕者」，他也就是神農氏族的先祖。連嚐百葯的「伊耆石年」稱炎帝，尚覺逾越。

3.       古時「帝」指最大最有能力的天神，能開創萬事萬物的神，炎帝指開創用火的神，所以尊「善火耕者」為「炎帝」似尚未及意。黃河中流，山西運城市風陵渡鎮－西侯度遺址～發現距今180萬年前(有說170萬年)，發現燒過的動物骨骼、角和牙齒等用火的標誌。長江上流，雲南元謀上那蚌村－元謀直立人～發現距今年代為170萬年前左右，發現有「許多炭屑和幾塊黑色的骨頭，元謀人用火的痕跡。考古揭露，170萬年前中國地域，已不止一個地方用火，「炎帝」應該用以指那些不同地域，創造用火的天神，才更適宜。