考古揭露的真相－炎帝與神農

    近年來，大陸全面開發，進步神速，考古工作蓬勃，揭開中原民族文化真面目。傳說中很多故事面臨考驗，例如有關「火｣的炎帝與祝融．「以農立國｣的神農與炎帝。

一、中原地區的古人類先祖，追朔超過200萬年前

(一)南方人種(長江中上游)

1 重慶市巫山縣－龍骨坡遺址～發現距今204萬年前，古人類直立人化石經中國古人類研究所的黃萬波等與美國、荷蘭、加拿大等國學者合作研究小組，在英國《自然》雜誌上發表論文，提出龍骨坡遺址出土，似人牙齒和一段下頜骨殘段，屬於直立人遺存。遺址在長江上游三峽沿岸，至目前止，可能就是古時候，南方各部落的祖先。

2 安徽蕪湖市繁昌縣(長江下游)－繁昌人字洞遺址～距今200至240萬年。(位於太湖西約150km，播陽湖東北約300 km) ，本遺址比龍骨坡遺址早36萬年，可能是南方最早遺址，但不知何故，內容不詳。如果出土也有猿人或直立人化石，南方各部落的先祖，將由重慶龍骨坡改成安徽繁昌人字洞，而且推前36萬年，甚至可能是亞洲最早人種。

3 湖北建始縣(長江中游)－建始人及其文化（直立人）～距今195至215萬年，。(位於重慶東北約300 km，播陽湖西北約1100 km)。本遺址比龍骨坡遺址早11萬年，但內容不詳。

(二)北方人種(黃河南流東向灣角兩岸)

1 陝西玉山鎮上陳村－上陳遺址～ 最早的地層可追溯到距今212萬年以前。遺址出土了石核、石片、刮削器、尖狀器、鑽孔器、石錘、手鎬和兩面器等器物，以及一些哺乳動物化石。(這是北方地域，位於黃河西南岸100 km西安市西50 km) 可能就是古時候，北方各部落的祖先。

2        山西運城縣－西侯度遺址～距今180萬也有說170萬年處於黃河中游男流轉東流三角洲。

    以上五個散佈在中原地區，古人類遺址都超過190萬年，推翻180-190萬年以前，直立人由非洲向其他大陸擴散的觀點。如果依此邏輯，中原直立人向西北凍原擴散成白人，向赤道擴散成紅黑人，也無不可。

二、「火德王」「火神」「夏神」形成

    南方地域，比重慶市巫山縣直立人晚34萬年，雲南元謀上那蚌村－元謀直立人～發現距今年代為170萬年前左右，元謀人化石的地層中還發現有「許多炭屑和幾塊黑色的骨頭，經鑑定，可能是元謀人用火的痕跡。

    北方地域，比重慶市巫山縣直立人晚24萬年，山西運城市風陵渡鎮－西侯度遺址～發現距今180萬年前(有說170)，發現燒過的動物骨骼、角和牙齒，被認為這是人類用火的標誌。

   傳說中，燧人氏是在今河南商丘，發明鑽木取火，傳說隧人氏歿於前4354年，與西侯度遺址年代相差180萬年，與元謀直立人年代相差170萬年。甚至於可確認，會用火的北京猿人，也相差50萬年前至70萬年。無論如何，發明用火，教人熟食，结束茹毛飲血的生活。都不可能是前4千餘年歿於河南商丘的燧人氏。鑽木取火是磨擦生熱的物理現象，理論上沒錯。以現代電鑽或電鋸運作經驗，鐵件與木料高轉速磨擦，相當時間內會累積相當熱量，但還不致會冒煙起火，否則誰敢使用？原始人用手工鑽木欲達燃點，須要速度與時間(耐心)，木料磨擦處還沒熱，恐怕手早已破皮，隧人氏有何能耐發明鑽木取火？十分懷疑。

    上古時代猿人或直立人，為了吃及狩獵，需要切割刮削，利用堅硬石頭，互相猛力碰撞，獲取岩片石頭破口鋒利部分。當碰撞行動在落葉乾燥區或是在沼氣地帶，碰撞火星便引燃乾燥落葉或沼氣燃燒，在無意中卻發現「取火技術」。早年漢人頑童(含筆者在內)，常以柴刀或鎌刀刮取乾燥木削，河邊撿拾白色堅硬石頭，相互擦撞火星點燃木削，起火焢窯。童群相傳，這是「火神」流傳下來的「取火技術」。這種應需求而產生的技術。符合原始人天賦的能力，又能滿足生活條件，並不需要特定智慧才能發明，任何地區、任何原始人在具備在落葉乾燥區或是在沼氣地帶，執行石塊碰撞，都會產生火星，都可能起火，任何地區，有人發現「取火技術」，被形容為「火神炎帝」，順理成章。

    「炎帝」本是常人（猿人或直立人），在遠古知識有限的社會中，因能「用火熟食」，受到群眾敬愛，擁護成為首領，「用火技術｣在世代傳承擴散，繁衍綿延。「熟食」的好口感，發揮磁吸效應，鄰近部落逐漸歸附，形成「用火氏族｣。世代久遠的後人，感佩「用火熟食｣功德無量，尊創造用火技術之先祖為「火德王」。到春秋時代文史興旺，尊王稱帝者眾，「火德王」被尊為「炎帝」，後來被道教為「火德星君｣。直至今日，漢、苗、京、羌等南方各民族，自認的先祖「炎帝｣。這個「炎帝｣可能就是，雲南發明用火的元謀直立人。

    被評為古代的「巫書」的《山海經》記載．祝融的居所是「南方的盡頭，是祝融傳下火種，教人類使用火的方法｣。「祝融｣是神話裡的神仙，後人尊為「火神｣，亦為「夏神｣，號「赤帝｣，是神農氏的輔佐神。也就是雲南發明用火的元謀直立人被神格化。「火德王」「炎帝｣與「祝融｣都是發明用火的人，也許是同一人，也可能根本各有其人，在不同時空不同環境創造火。「祝融｣只是被形容焚毀破壞，成為負面形象的「火種」。

三、「神農氏」形成

南方「用火氏族｣經過約168萬年繁衍綿延，約公元前1.8萬年或更早一些，擴散來到江西萬年縣大源鎮一帶(鄱陽湖東岸)，發現成熟原生水稻，經火烤、水煮都可食用，香噴噴好吃耐餓。這就是「神農」嚐百葯的具體行動，既嚐能不能吃，又嚐其葯性。人們開始嘗試種植水稻，歷經漫長8千年，終於成功栽培人工水稻。仙人洞及吊桶環出土人工水稻矽石，經碳十四測定證實，其年代約公元前1萬或更早一些，從此展開水稻農耕文明。

    時人為了栽植水稻，首先需要有能積存水的平坦水田，也要人能居住的乾燥宿地，面對處處原始草原夾雜林木的原野，選擇地點需要專業，「風水地理｣觀念應運萌芽。選擇適宜地點，起火焚燒清除，墾地築田埂積水成田，開創水稻農耕之始，這便是「炎帝」善火耕，神農氏的輔佐神的描述。大源地區的「用火氏族｣，發動第二次漢人文明革命，展開農耕產業，「神農氏族」在此時此地誕生，使得後人為了「炎帝」「神農氏」是否同一人爭論不休。

    歷經5.5千年研發擴散，到約公元前5千年～4.5千年間，浙江省餘姚市，在河姆渡文化中，已經養豬食肉，馴養水牛提共動力，開始使用「骨質耒耜｣，配合農耕，利用大型動物如牛、馬、鹿、獅、虎、熊、象等牙、角、爪、蹄、腿腳等骨質堅硬、耐磨、尖、銳、利等部位，作為挖掘土壤工具，耒(ㄌㄟˇ )就是犁田的整組工具，含可傳遞動力及操控挖掘深淺的組件。耜(ㄙˋ)就是接受動力挖掘土壤尖銳利的組件。到了約公元前4.3千年，她們的農耕工具，如石斧、石錛、骨鏃等等，大多進化使用木柄、木棍等，耒耜也進化「木耒骨耜」。

農具「犁」的閩南語就是「耒｣：名詞的「耒｣表示全套「耒耜｣農具：動詞的「耒｣表達「掘翻土壤」叫犁田，而「耜｣是名詞使用牙、角、爪、蹄「掘翻土壤」部位的品名，漢朝以後改用鐵件，「耜｣分兩部分，下面組件就是「耜｣，三角型的鐵件，兩邊銳利用來掘土，另一邊平整以備銜接上部翻土鐵片，下部是錐形套筒，用來與「耒｣結合，「耜｣與閩南語同音，早年，專業製造農具的打鐵店俗稱「耒積｣，「耜｣的價錢相當高昂，因為「耜｣是「耒｣的刀口。還有一部分組件就是「翻轉土壤」的鐵片，下邊與「耜｣平整邊同寬同厚，以利接合，整塊鐵片成長橢圓型螺旋面，可以把「耜｣掘起來的下層土壤翻上來晒太陽，把上層長草面覆蓋下去。由於「耒耜」與閩南語的「犁」及「耜｣同音，可見當初發明「耒耜｣的人或團隊是閩南人，神農氏被認為是開創農業，發明「耒耜」之人。那麼神農氏是閩南人是無疑。所以閩南人自認祖先是「神農氏｣、開基元祖是被尊為「炎帝｣。最後「神農氏｣「炎帝｣變成同一個人。

    「木耒骨耜」出現，耕作變得更容易，農耕文化在長江流域越發擴散。浙江省餘姚市三七市鎮相岙村，田螺山遺址出土(公元前5000年～3500年)-後期的大量稻穀證明，隨著時間推移，稻穀已非原始栽培稻，「馴化稻｣的比例上升。

    四川巫山 大溪遺址(前4400年～前3300年)- 陶器多呈紅色普遍以碳化稻殼末為孱和料，可見稻穀產業已形成「產業鏈｣。

    浙江杭州市餘杭區太湖周圍地區－良渚遺址 (公元前約3300年至2300年)，區域居民依賴單一稻米作物成為「主食｣，展現稻作農業為經濟基礎。此後，稻米農耕傳遍長江流域以南方地區，奠定南方吃米的基礎。更外溢羌族、百越族、苗族等等民族。

四 大漢民族形成

    自有傳說的歷史，中原地區都是北方人統治，黃帝出生在河南新鄭市一帶北方人，黃帝以下顓頊、嚳、堯、舜、夏禹都是黃帝的血脈，這漫長傳說時期，迄今為止，沒有發現任何出土證據，足以證實曾經存在。後繼的商湯是中原地區的第一個「東夷政權」(東夷指山東地區人民)。周朝的先人，先周都城周原的遺址在，今天的陝西岐山縣和扶風縣人。秦朝是甘肅省清水縣人，公元前206年以前，從無南方人統治中原。

    直到距南京200km的(今)江蘇宿遷市人「項羽」，前206年進入咸陽，殺秦降王～子嬰，自立為「西楚霸王」，算是第一個統治中原的南方人。

「西楚霸王」分封入關有功諸侯，封他的同鄉江苏省丰县人劉邦為「漢王」。後來前202年劉邦稱帝，史稱西漢，為漢朝開國皇帝，算是第二個統治中原，第一個稱帝的南方「神農氏族」。

    此後422年(含王莽篡漢14年)，國勢鼎盛，創造歷史上空前強大的帝國，及燦爛輝煌的文明。之前的「神農氏族」為南方族人當上皇帝，，國富民安，備感榮耀，後來「神農氏族」自認是「漢族」的漢人。

    劉邦統治天下以後，大批漢人入朝為官，入京經商，形成「漢族」大批北移，才有五胡亂華，漢人第一次南遷。

後續(詳見台灣漢人1700年流浪故事(二)