可能沒有人想過：電影〈心靈印記〉的「印」，指的是「印度」吧？

就在尚未充分預覽電影簡介的情況下，下班後的晚上趕場去看了〈心靈印記〉。

還一直以為既然是伊朗導演，故事應該就是在伊朗發生，直到看完電影後，我認為伊朗導演馬克馬巴夫的前幾世一定是個印度人。

如果你看過〈巴黎我愛你〉，即使沒去過巴黎的人，也會對蒙馬特山丘、拉榭思墓園、艾菲爾鐵塔留下到此一遊的想像，因為巴黎唯「美」就可丈量出這座城市的面貌；可是看完〈心靈印記〉卻讓我認知：即使肉身真有一日踏上印度之旅，心靈也不見得能領悟。印度離「美」甚遠，全國有 99% 是窮人，髒亂饑貧落後和畸零，沒有一件值得振奮的事。可是印度有三百萬祇神明，「有神論」是這個文明的發展動力，追求心靈才是印度人一生的經濟活動，而不像某些經濟島國深陷「 M 型社會」的恐慌中而苦命掙扎； 99% 的印度人很苦，但並沒有深陷在極富極貧的無間地獄中，這一點反而令人看穿了 M 型的迷思。

但以上這些並不是〈心靈印記〉要透露的，整部電影有許多意在言外的思緒必須是在散場後慢慢浸透，也許才能浮現。片中的伊朗夫妻因為想要尋找印度完人而展開這趟旅程，雖然途中遇見各種奇人異事，卻不像一般的「公路電影」把它列為必要元素，反而透過夫妻之間的對話和各自遭遇，開啟了神祕（甚至神聖）的印度之旅。

關於印度的電影。大衛連的殖民地迷離愛情的〈印度之旅〉、蒂帕梅塔的寡婦悲歌的〈禍水〉，以及荷索紀錄達賴喇嘛在佛教聖地舉辦法會的〈時間之輪〉。每一部都讓世人看見印度和其它國家並不存在一個平行時空中，有獨自的宇宙運行。印度的人的苦難，並不會比看納粹屠殺或是白色恐怖的迫害更讓人悲悽；印度人的喜樂，也不會讓人得到普降或灌頂的快感。可是很奇妙的，我卻在〈心靈印記〉中得到了莫大的滿溢，在視覺上和心靈上，第一次擁有合為一體的滿足。

講到旅行和旅人，許多人在看完〈心靈印記〉後一定會震驚地自省。所謂的旅程，到底要追求什麼？是不是要花開，才能見佛？是不是要到聖域，才能參透？如果一滴露珠就能明心見性，那這滴露珠到底會在哪裡？

電影並沒有咄咄地追問答案，只在片末，又來到恆河，這條滿載生與死的水域。印度人反覆的沈浸和洗禮動作，一遍又一遍，這不是儀式，也不是救贖，只是一種生／命的流動和融合。雖然恆河永遠未見清澈，可是如果此時你流下一行淚，將會發現它從未有過的清澈。

最後，要感謝台灣的佳映電影公司，挑選〈禍水〉和〈心靈印記〉這麼美好的電影，讓生活中不再只有聲光娛樂。電影公司老板 James 証明了一件事：唯有堅持理想，才是最好的品味！

ZENI