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伊朗與台灣 穆沙維與連戰, 不同的是心態
2009/06/24 10:29:27瀏覽1304|回應12|推薦6

這幾日伊朗大選的風波成為全球的新聞,想必許多台灣人也在關注。看完一篇名为伊朗朋友,再次革命又何妨的文章。許多都發出這樣的噓歎「如果當年紅衫軍倒扁時,有國外媒體說‘台灣朋友,再次革命又何妨’」等等諸如此類的話,但紅衫軍和此次伊朗改革派的示威還是有些區別的。

 

伊朗的政治風波源於選舉舞弊,其所代表的一方面是保守派的阿馬丁加德,一方面是改革派穆沙維,在所有民主國家的政治選舉中幾乎所有的黨派最終都將歸結到保守派和改革派。台灣其實也是如此,如果我的記憶力還不算差的話,2006年為了抗議「兩顆子彈」當選,當時的國民黨總統候選人連戰和宋楚瑜的「國親聯盟」號召民眾舉行了所謂的「公投拼真相」,藍軍天王全部到場,後來410日還爆發了20萬人在臺北街頭幾近於「暴動」般的抗議示威,當年火爆的場面比之去年綠軍的「嗆馬圍陳」有過之而無不及。

 

從事態緣由和發展過程來說,「國親聯盟所發動的討真相」運動比之紅衫軍倒扁更接近於今天伊朗所發生的一切,當時連戰還在講臺上幾乎哽咽的說到「我們將提起選舉無效之訴」台下的藍營支持者則大聲疾呼一片淚海。410的大遊行示威,憤怒的民眾和員警對抗的景象至今歷歷在目。而且413後的確導致大量民警和人民受傷,造成了惡性的遊行示威事件。可結果呢?陳水扁還是當選了,轟轟烈烈的行動最後也都趨於平靜。即便知道是不公的選舉,採取了抗議,甚至是很激烈的抗議行動後依然沒有能夠改變事實。

 

台灣當年與今天伊朗最大的區別在於台灣沒有死人,而伊朗死了很多人。為什麼?是台灣人比之伊朗人理性嗎?我的導師卻說「台灣人怕死拉。」

 

這個話我到不是十分認同,但到也不十分反對。的確在台灣這樣的政治生態,人民可以為政治吵架,打架,夫妻可以離婚,兄弟可以反目,朋友可以結仇。可偏偏就鮮見有台灣人因為政治而送命的,有是有但絕對不是多數,就拿前一階段的高雄爬山打死人來看,那也屬於以外。

 

伊朗的改革派支持者作為國內一支重要的政治力量,其自然有一定的民眾基礎,就好像在台灣泛綠的還是有20%可以動員徵召嗎?更何況改革派還是一個曾經執政過20年的政治勢力,其在國內的選民也有一定的比例,當選舉不公的事情發生後,他們自然要走上街頭抗議,只是因為在政教合一的國家,人民的頭腦普遍被宗教化,兩伊戰爭在面對強大自己許多陪的伊拉克時,伊朗人敢於用自我犧牲的方式對抗伊拉克最終贏得了戰爭的勝利,可見這個伊斯蘭化的國家和其他伊斯蘭國家一樣,在普通民眾中狂熱分子不乏其人。這種人往往為了自我信仰的東西可以付出一切,乃至生命。宗教是一種信仰,政治自然也是。

 

所以伊朗人的抗爭必然會比其他國家要激烈和衝動,尤其是當這種衝動和另一派群眾在一起時那就更加危險。今天在伊朗因為示威而導致的人員傷亡究竟是如何造成的,在沒有確切證據前誰都不得而知,但也不排除是保守派支持者和改革派示威者在對峙時的擦槍走火。

 

革命和示威是兩種不同的概念,今天發生在伊朗國內的事情,和之前在所有民主選舉國家內因抗議選舉不公一樣,而並非上升到革命,示威抗議的目的是推翻現政府,而革命則是推翻現體制,辛亥革命是推翻帝王封建體制,伊朗伊斯蘭革命是推翻國王專制統治,韓國光州革命是推翻假民主的獨裁統治。

 

所以分清伊朗目前的形式有助於我們瞭解事情真相,如果還不理解我們來做個假設,假如今天是阿馬丁加德輸了,穆沙維贏了,而阿馬丁加德也抗議選舉不公會是如何?一,美國第一時間祝賀穆沙維當選總統,歐洲一片賀詞,以色列表示謹慎樂觀。二,阿馬丁加德的支持者舉行遊行示威,發洩怨氣.阿馬丁加德出面鼓勵支持,受到美國等國的嚴厲譴責,認為其不尊重民意,不承認憲法.。三,哈梅內伊發表講話,呼籲尊重憲法,並帶頭承認總統當選合法。四,無論阿馬丁加德的支持者拿出怎樣的證據,估計所謂的西方民眾上街聲援不會出現.他們的聲音只會越來越弱.

  

這裏就出現了一個問題;現在鬧事的,暗中較勁看熱鬧的是真的因為選舉不公而要求阿馬丁加德下臺,還是僅僅是因為上臺的是阿馬丁加德? 伊朗選舉到底舞弊沒舞弊我們都不清楚.但是人家憲法監督委員會和最高領袖都認為選舉合法,最後還說抽查10%的選票,但穆沙維就是不幹,真不知道他的底氣從哪里來.

  

早前,包括多名作家、哲學家在內的法國學術和政界人士,在埃菲爾鐵塔附近集會。有作家表示,要一直抗議到艾哈邁迪阿馬丁加德承認落敗為止。我就鬱悶了,這些人是不是說得太直接了一點?他關心的真的是舞弊問題本身嗎?伊朗人民選的誰在他們看來是一點都不重要,重要的是他們想上誰。

 

這不免讓人想到之前的泰國政治動盪,當時沙馬因為不符合黃衫軍的胃口硬是被敢下臺,後來重新選舉選了個親塔信的頌猜,黃衫軍依然不服,先是抗議再是占機場。最後連大法官也不得不屈服,說頌猜涉嫌違憲,再選舉終於選到了黃衫軍新滿意和了,紅衫軍又起來。這是民主選舉嗎?當然不是,這只是操縱民粹的意識形態。不服從選舉可以利用法律手段來達到,而如果一開始就心懷鬼胎不是一民主結果為準繩而是以自我心中的意志為準繩,即一定要我當選才是,那未免有些蠻不講理。

 

可惜啊,若當年410的時候,老共出錢出力唆使泛藍的繼續鬧下去,持之以恆說不定還真能把陳水扁拱下臺,可問題就來了。陳水扁明明是按照中選會公佈的合法當選,卻被一幫異己支持者推翻,那泛綠的民眾豈肯甘休,如此藍綠的鬥爭就徹底擴大到基層了,台灣還想有寧日。同樣今天即便伊朗選舉存在舞弊,阿馬丁加德當選無效被敢下臺,那麼阿馬丁加德的支持者又必然要重新走上街頭產生新的混亂,而此時無非之前呼聲很高的西方國家都閉嘴了。

 

我們不會忘記當巴勒斯坦人民利用他們自己手中神聖的投票權通過民主的方式選出哈馬斯政府時,以色列和美國及西方國家的全盤否定。

 

所以作為政治人物,心態還是最重要的,心態不正的政治人物不是人民之福。也許當年內向低調的連戰不像穆沙維那樣偏激,亦或許台灣的老百姓不如伊朗那般熱血澎湃。

 

不過這件事再一次給中國大陸提了個醒,盲目的進行政治改革只能禍大於福,選舉不選舉不是首要,關鍵是每個人自己能通過努力看到生活希望,看到國家在努力讓我們感覺有依靠,有進步。我厭惡一群人象打了雞血一樣喊著民主人權去踐踏別人的民主人權.讓人有有種毛骨悚然的感覺,感覺民主人權成為了西方統治全世界的信仰手段,他們是真的對哪個國家的民主人權關心嗎?他幹的哪一件壞事不是打著這個旗號?我也想要民主,但我更相信,現在只要一說中國放開黨禁,選舉執政,西方某些國家會比中國人民都興奮活躍。

( 時事評論國際 )
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不相类似的对比
2009/06/24 11:40
安康公主把台湾和伊朗的选举进行了基础和原因都差异非常大的类比。台湾2004的选举,蓝营质疑的选前的突发事件,可是,事后因为抗争,进行了对于所有选票的检验,检验结果是蓝营输了。但是,伊朗的根本问题是在选票上进行舞弊,世界上有哪个民主国家的选举有质疑的话,是抽查10%选票的?美国当年是对有争议的州的选票重新验票。如果当年鸭扁敢在选票上 舞弊,你看看,台湾人民会不会发动比伊朗更大规模的运动,把鸭扁拉下来,肯定会。安康公主的为伊朗极端宗教势力屠杀人民和选票舞弊的行为,进行不相类似的对比,令人失望。
安康公主(woaiyuefang) 於 2009-06-24 11:54 回覆:
閣下為何信誓旦旦的說是極端宗教勢力屠殺人民,而不是防暴警懲戒混進示威人群的暴亂份子。當和平的遊行示威演變成火燒汽車,手執棍棒的無法無天時,那麼警察鎮暴是理所當然的,你今天只能說防暴警在執法過程中執法過當,但卻沒必要上升到“屠殺”階段哦。泰國鎮壓紅衫軍也導致2死幾百傷,怎麼不見有人出來譴責,難道譴責的標準是以死亡的人數來判定的,還是以意識形態和立場來判定的呢?


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當年民進黨連續執政是歷史的必然
2009/06/24 10:57

君不見民進黨第一次上台執政的得票率是百分之四十

四年後得票率衝到百分之五十

這多出來的百分之十

絕不是二顆子彈或國安機制造成的

而是當時的民眾確實想再給民進黨一次機會

台灣的選舉算是舞弊情況很輕微的了

所以選舉的結果是非常可信的

不論是否候選人出盡奇招來騙選票

但是基本上還是人民投的票

至於人民若有上當被騙的感覺

那麼下一次選舉就會把錯誤糾正過來

所以後來的馬英九躺著選也能選上

但是

馬英九能否連任

則在於馬英九是否堅守台灣前途由台灣兩千三百萬人決定的底線

否則只靠著中國的不義之財的資助苦撐經濟

馬英九是不可能會連任成功的


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