1980年5月18日，韓國光州

那天天氣十分的好，和以往一樣無休止的遊行示威遍佈在韓國全國的各個地方，人民高呼口號，高舉著標語要求通過軍事政變上臺的全鬥煥下臺。自全鬥煥上臺至今面對各地的遊行示威一直採取防禦態勢，除了2人因以外死亡外並沒有發生什麼很大的衝突。但是就當示威遊行的人民認為他們的行為並不會有太多危險時越來越多的人被鼓動上了街頭。在下午的活動中約1500名學生在市政府門前抗議，這和以往並沒有什麼不同。但不知是什麼原因當學生們在門口繼續活動時，駐守在政府大門前的空降兵卻對學生開槍導致20多人死亡，突如其來的槍聲使所有人都驚恐不已。

接著就是政府的大搜捕，整個光州籠罩在恐怖的陰影下。軍人員警隨意私進民宅，隨意抓人。拒捕的當場正法。面對肆無忌憚的軍隊憤怒的光州人繼續示威抗議，但換來的卻是軍隊無情的子彈。越來越多人因為這樣可怕的原因而死去。最終使全體光州人民拿起武器和軍政府抗爭，市民們曾經短時間占控制光州局勢但最後依然被軍政府所鎮壓。

縱觀整個光州事件，有人說是“暴動”，也有人說是“革命”或者“民主運動”。那到底這場事件的本質是什麼呢？

光州事件的導火索是因為全鬥煥作為軍人通過政變上臺成為總統的非法性，人民要求其下臺重新舉行選舉總統。點燃這根導火索的正是光州518槍殺學生事件。有人推測之所以要槍殺手無寸鐵的學生是因為光州的遊行示威已經到達失控的邊緣，所以全鬥煥政府認為可以“殺雞敬猴”。認為嚴厲一下可以鎮住肆無忌憚的市民。然而全鬥煥卻棋差一招他萬萬沒料想到光州人抵抗的決心，在518槍殺學生事件後整個廣州為之震動。甚至當消息傳到其他城市時抗議的人群越來越多。全鬥煥政府並不想如此，但這根導火索一但點燃就很難在熄滅他，於是更進一步的鎮壓行動開始了。

在被槍殺的學生家屬無法抑制心中的悲痛和憤怒也走上街頭，使原本主要以學生為主的遊行活動誇大到普通市民。全鬥煥或許認為當初那一刀砍的不夠深所以才會導致事情惡化，所以應該再殺的狠一點於是第二波更大規模的搜捕追殺活動開始了。全鬥煥下達戒嚴法一切在光州的遊行示威都是“非法”。但光州人就是要反其道而行換來的只能是更多的傷亡。面對光州的局勢全鬥煥心裏也十分複雜。如果還按照這樣的情況發展下去，整個光州都要被他殺乾淨。為了平息火爆的局勢全鬥煥不得已解散了內閣。

但只要這個“非法總統”不下臺，抗爭就不會繼續。因為第二波的殺戮受牽連的人更多了。人民無法平息這種舉動要求全鬥煥下臺，但全鬥煥依然置若罔聞不肯下臺。他認為光州人是故意和他作對，惱羞成怒的他終於下達第三波的鎮壓殺戮命令。再也無法忍受的光州市民終於和軍隊對抗，他們搶奪武器佔領軍火庫佔領了市政府完全控制了光州。當市民們自發進行抗爭時整個光州成為一個共同體。就這樣光州市民進行了將近一個月的抗爭。

現在我們來簡單看看韓國光州運動的實質。

光州事件是爆發在韓國境內一場保護《憲法》權力的鬥爭。韓國自立國以來一直遵循美式民主，國家總統都是需要進行直選的。從李承晚到尹普善都是通過這種方式，雖然在選舉中有舞弊，即便是在樸正熙通過政變之後依然按照民主程序，樸正熙退伍組黨參與選舉。而只有全鬥煥同樣也通過軍事政變上臺後成立所謂的“國家保衛緊急對策委員會”自任委員長成為名副其實的總統，實際上這是全鬥煥為自己正式成為總統的鋪墊。正是因為全鬥煥首先違憲終於使韓國國民無法忍受站起來抗爭。

光州事件是民眾自發的，在此之前的更長時間。在朴正熙任內韓國人就善於起來進行遊行抗爭。這是沒有任何政治力量介入的乾淨遊行示威，當時最大的反對黨領導人金大中，金泳三等人都被軟禁在家。雖然抗爭的原因和反對黨有一定關係。但有一點可以明確所有的遊行示威並非反對黨發起和暗中策劃，也不是反對黨鼓動的。而完全是民間團體發起民眾自發參與的活動。所有的活動都是義務無償的，即便如此依然無法阻擋人民要求民主自由的心聲。

在整個光州事件面對黑洞洞的槍口，人民絲毫沒有退縮這代表了抗爭人心中的正義感。正是在這種正義感的催生下使韓國人敢於奉獻，因為當他們參與時他們就已經做好了準備。尤其是作為活動的發起人更始身先士卒。光州國立大學二年級學生崔恩實作為當時學運的領導人，當軍政府在拒馬前佈置機槍時並且警告學生再不退散就要開槍。崔恩實在交代了同學幾句後高舉國旗大叫“不要開槍，不要開槍”但卻飛速向拒馬奔去，死在了拒馬之上。事後才瞭解崔恩實當時對同學說“遊行示威到今天還沒有因此而有人獻身，縱觀國外革命非不流血不能成功，那麼就從我開始吧”。當時有學生勸崔不要冒失他是領導不能輕言。崔卻談笑風生說到“正是我是領導，被抓了也難逃一死，不如就此而死，真是死得其所。”

徐世宗作為光州市民控制城市後的臨時軍的副指揮官，當知道軍隊一定會回來時，主動要求為第一線抵抗，最終壯烈身死。在整個光州反抗活動中還發生過許多可歌可泣的事情。正如前文所說整個光州成為一個“共同體”。是什麼樣的力量使這些平頭小民團結在一起呢？為什麼怎麼多人膽敢冒天下大不諱做這樣的事情。

有句話叫作“做自己認為正確的事情”這句話其實很複雜。因為自己認為正確的事情也許在別人看來並非正確，就好像全鬥煥發動政變在他看來也是正確的。沒錯既然是你認為正確那麼你可以去做。然而當有人起來對抗你時也是正確的，這是他們的權力。這時兩方面都自認為正確就只能來一場“決鬥”。這聽上去有點殘酷但卻是最好辨認是非的方法。因為還有更多的人不認為正確與否時，他們的決定就代表了正確與不正確。

正是在這樣的“決鬥”下，韓國人，光州人做出了他們的決定，最後誰是勝利者，誰是正確的正義的也就顯而易見。並非每一次抗爭示威都是正確的正義的，也並非每一次的鎮壓和抵制都是非法的不正義的。只有時間和人民才能判定這一切。