三界埔傳奇之ㄧ：日本甲螺顏思齊

撰文/定心 

懷著尋幽的心情，我與聖音師姐跟隨著潘老師，一同去領略三界埔自然山林的美境。順著苗圃側邊的小路前行，落葉層疊，隱沒山徑，陡坡間聳立的苦楝樹花期已盡，微黃的苦楝仔落了滿徑。不知名的樹，或高或低，枝椏翠綠，沿著山坡向陽面擁簇，形成一片蓊蓊鬱鬱未開發的原始林地。林木間鳥語起落，卻不見蹤影。苗圃旁山莊內，突然衝出兩隻小黃狗，視我們如見山間獵物，狂哮猛吠。拐了幾個彎道，避開了狗，便發現一座木造觀景台，矗立在山腰間。

觀景台內，餐具、瓦斯、飲水俱全，並掛有告示牌，牌上寫著歡迎來者自取之意，地上木板卻有些損壞，感覺應有些時候沒有閒人雅士前來。立於觀景台前，潘老師對我們說：「三界埔蘊含許多人文歷史景點，又有許多未開發的山林地，自然生態豐富，是一個推廣教育養生休閒的好所在，而且處處山腰皆可看到整個嘉義市。」

嘉義市是我童年時最喜愛遊逛的繁華城市，順著潘老師指示的方向遠望，記憶中的大通、二通、文化路夜市，因距離遙遠難以辨識，只見層樓如堆疊積木，林立於嘉南平原之中。或許三百年前，嘉義仍被稱為諸羅山
的時候，先民們也曾經立於這個山腰處，遠望形狀似桃的諸羅古城，然後讚嘆一聲：啊！好美的桃城。

嘉義古稱諸羅山，又名桃城。以前是平埔族諸羅山社（Tzurosan）
的領域，後來陸續有漢人遷居至此地。清乾隆年間，台地爆發林爽文事件，乾隆皇帝為了嘉許諸羅縣百姓，死守城池的忠義精神，取「嘉其忠義」的意思，賜名「嘉義」，諸羅於是改名為嘉義。

嘉義東南方，諸山羅列，三界埔位於其間，平原寬闊，丘陵起伏，在荷蘭、鄭成功時代應是農業興盛、鹿群遍野，平埔族、漢人依谷而居，循山而獵。追溯歷史，最早帶領漢人前來笨港（今雲林北港）、諸羅開墾的人，首推大陸福建漳州海澄人顏思齊。

根據歷史記載，顏思齊年輕時因為不滿當地官員欺負，因而殺了官員的家僕，逃亡到日本平戶，後來從事海上貿易，逐漸累積財富。在明朝政府無法控制的沿海，顏思齊成為海上領袖，日本政府為便於管理華人，便授予顏思齊為「甲螺」。「甲螺」是一種官名，在荷蘭語中相當於頭目，就像十七世紀，荷蘭東印度公司在巴達維亞（今雅加達）委任的華人領袖，被稱為「甲必丹」一樣。

不管是「甲螺」或者「甲必丹」，這種官銜定是個性豪爽、仗義疏財的象徵，特別是在那盜匪橫行海上的時代。或許被一種冒險、勇敢的精神所感動，雖是海寇，我對顏思齊仍然尊敬。

顏思齊的傳奇，聽來算是刺激。明朝天啟2年（西元1622年）他與人共謀推翻日本德川幕府，不幸事跡洩漏，於是率眾乘船經琉球到臺灣，在笨港北岸後寮登陸，比鄭成功來台早了39年。不久，又派人回到漳泉故里招募貧民3,000多名渡海開墾，由笨港逐步開發到諸羅山（今嘉義一帶）。當時顏思齊的部眾隨著船隻也帶來了「船頭媽」，就是最早來台的「開基媽祖」。

或許是諸羅山的景致優美，顏思齊來台後喜歡到諸羅山打獵，根據歷史記載，顏思齊於打獵時不幸染病而死，死後葬於今嘉義水上鄉牛稠埔（今南鄉村尖山仔腳）。據傳鄭成功收復台灣後，曾親自到尖山頂上祭拜顏思齊，並想整修墓地，後因復國事業忙碌作罷，可是又擔心將來在荒煙蔓草中辨識不出，就拔出佩劍，刻下一道劍痕來做標記，碑上的劍痕也就一直留傳到今天。

台灣史學家連雅堂在《臺灣通史》一書中也寫道：曾經親自到過諸羅山野，悠遊三界埔，有田夫故老與之談及顏思齊之事，顏思齊之墓已經傾圮，雜草蔓生期間。可歎！當年拓墾台灣之壯士，而今景象竟是如此！

雖然有學者質疑顏思齊墓的真偽，認為連雅堂在《臺灣通史》中有關「思齊死，葬於諸羅東南三界埔山，其墓猶存」之記載有誤。可惜該墓碑上文字已經風化無可考，無法確切證明為顏思齊之墓。

不管古墓真偽，幾週後，我又與聖音沿著三界埔山徑前行，想尋找未來舉辦森林體驗營最佳路徑。雖然離古墓仍有數公里，山地難行，且古墓今屬內角軍區砲兵訓練用地，非申請不得其門而入，我仍帶著聖音往林木密處探詢。

沿著苗圃旁的小徑而行，沿途景色優美，林木清靜，眼前出現一片桃花心木，沿著產業道路的兩側生長，密布成林，雖未見翅果飛舞，地上卻也落葉鋪陳，應是林間小動物最佳的軟被，我與聖音被這樣的美景所陶醉。繼續前行，沿途頗多叉路，怕迷路，只好學陶淵明「桃花源記」中的漁夫，在叉路口一一作了記號。走著走著，突然眼前一片明朗開闊，就在山腰處發現一戶人家，一名幼稚小孩倚門好奇觀望，兩隻小狗對我們狂吠，不見大人，對於他們為何居住在此山林，無法問個究竟。屋舍旁另有一條山路，坡度頗峻，聖音建議爬看看。我告訴聖音，爬過另幾個山頭，就可到達我的故鄉白河內角，或許可發現古墓，但因前路荒涼，山徑隱沒，只好作罷。

據報載，雲林縣立委顏清標曾經幫忙來自閩、粵、台三地顏氏宗親三百餘人，蒞臨水上鄉牛稠埔顏思齊墓祭祀。此活動中，水上鄉長王啟澧則承諾向中央爭取經費，修整墓地。

不論顏氏宗親艱辛跨海前來祭祀，歷史對顏思齊之墓的關注，仍然相當有限。或許很少人知道，400年前漢人最早開墾台灣，是現今北港、嘉義之地，當時自漳泉招募貧民渡海來台開墾的首領，就是顏思齊。所以將顏思齊尊為「開笨港王」「開諸羅山王」，甚至「開台王」，當稱之無愧。

西洋人常說中國人無冒險進取之心。史學家連雅堂在《臺灣通史》一書中，卻如此評價顏思齊：「成者為王，而敗者為寇。顏思齊不受強權羈絆之精神，勇於冒險犯難之心，亦算是英勇的男子漢。」

招募漢人渡海來台開墾之人，具冒險進取之心，首推顏思齊。

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