五十步笑百步

證道

這是《孟子》梁惠王章句上的一則有名典故：

戰國時代，梁惠王是個好戰的國君，有一天，他去請教孟子治國之道。

梁惠王問孟子：「寡人對於治理國家，真可說是盡心盡力了，譬如河內地方鬧飢荒時，就把飢民遷移到河東去就食，然後再把河東的餘糧運到河內來救濟貧民；當河東鬧飢荒時，也採同樣的措施。可是我觀察一下鄰近各國的政策，沒有一個能比得上我這樣熱心的，但是鄰國的人民並不見減少，我國的人民也不見得增加，這究竟是甚麼緣故呢？」

孟子回答說：「大王，你是喜歡戰爭打仗的，我就拿戰爭來做比喻吧！當那戰鼓咚咚響起，兩軍短兵相接，那些丟盔棄甲敗下陣的兵，有的敗退逃了一百步之後才停止，有的逃了五十步之後才停止；那逃了五十步的兵，笑那逃了一百步的兵膽小，請問大王的看法如何？」

惠王說：「不可以的，跑五十步的兵只是來不及跑一百步罷了，兩者都是同樣的敗退逃走啊！」

梁惠王雖對人民施行小惠，但卻喜歡打仗，屢屢造成老百姓的傷亡，而各鄰國也政教不修，兩相比較，孟子認為這等於是五十步笑百步，都不是實行王道政治的愛民之君。

《大學》云：「是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。」修行之道，當以修好己身為先，否則「其身不正，雖令不從」，又何以教化世人呢？就像一個為非作歹者，欲勸人行善修身，豈非落人口實？

是故，

先己則能教人

律己則能信人

量寬則能容人

有德則能服人