2015年8到9月之間，台灣最熱鬧的「政治大戲」，不是幾位要參選總統的參選人，反而是曾經搭檔擔任總統與副總統的李登輝和連戰。兩人所演出的「祖國之戰」，不管是在台灣內部，或是中國大陸，評論的文章可說是多如牛毛，但是能夠真正詮釋其中意涵者，卻是寥寥無幾。
 
李登輝的「祖國論」會引起台灣內部的大震撼，主要是他投書日本雜誌「Voice」9月號特輯指出，沒有台灣抗日的事實，他當時是為「祖國而戰」的「日本人」，後來他又說，有人說釣魚台是台灣的，就好像年輕人看到漂亮女生就說那是他的老婆一樣，是「沒可能的事情」。
   
在他的投書中，最讓台灣人民不可思議的就是那句「他當時是為祖國而戰的日本人」，一個擔任過中華民國12年總統的李登輝，竟然說他是「日本人」，當然讓台灣人民，特別是支持泛藍的民眾與政要最受傷，於是，他們紛紛在媒體上發言抨擊。

那麼李登輝為何選擇在台灣要面臨總統大選時，把他是「日本人」表述得這麼清楚，很顯然他已經93歲了，他想要在民進黨形勢一片大好的時機下，要把他主張的「兩國論」講清楚說明白，以免他抱憾的走入歷史。

●連戰帶團去認同中國是「祖國」

而國民黨前榮譽主席連戰在馬英九總統極力的反對之下，仍然帶團到北京參加大陸為抗戰勝利70年所做的大閱兵，並第3次會見中共總書記習近平，顯然連戰此行的意義是有意跟李登輝較勁，把台灣人民的視線帶到北京，讓台灣人民認同中國才是真正的「祖國」，而不是日本。
   
所以，這次李登輝和連戰的較勁，很清楚的是為他們所認同的「祖國」而戰，李登輝是有意把台灣納入日本的安保範圍內，讓台灣不會遭到大陸在經濟上的磁吸，還可能面臨大陸在政治、軍事上的磁吸作用，也就是不希望台灣綠營也會接受「九二共識」。
   
連戰不顧馬英九總統的勸阻，硬是要帶團到北京參加大閱兵，除了對大陸有很深的認同感之外，他也是有意讓馬英九清楚，2005年他首次訪問大陸時，他在「連胡會」所發表的「5大願景」，絕非是馬英九執政以後所強調的「不統、不獨、不武」，而是認知中國才是真正的「祖國」，所以兩岸經濟上的交流，如果沒有政治協商作為保證，經濟上的交流很可能會像砂丘城堡一樣，只要風一吹，就會摧枯拉朽。
   
所以李登輝主張日本是台灣人的「祖國」，跟連戰主張中國才是台灣人的「祖國」一樣，可以說兩人是延續1999年李登輝提出兩岸是「特殊的國與國關係」所延伸出來的「兩個祖國論」，93歲的李登輝要以他最後的生命力，把台灣人改造成日本的一分子，而連戰趁著大陸舉行大閱兵，並不理會馬英九的勸阻，還是要跨海過去參加中共的大閱兵，希望對李登輝認定日本為祖國的傳播，進行一場撥亂反正的行程。
   
從李登輝和連戰的較勁，可以看出接下來台灣的總統大選，應該不再是「藍綠大戰」，而是「兩個祖國」之戰，這是李登輝和連戰所埋下的種子，當然，這也要看台灣人民如何選擇了。

如果明年民進黨主席蔡英文能獲得絕對多數的選票，顯然多數的台灣人民會受到李登輝的影響，而在民族意識上向日本傾斜，反之就是向大陸傾斜，所以2016年的總統大選，並非只是總統候選人的大選，也可以當成是「兩個祖國」的大選，如果最後選票的誤差不大，那麼李登輝視日本為祖國，並沒有搧動太多人民也去認同日本是台灣人民的「祖國」，如果藍營的選票輸給綠營太多，就表示台灣人認同自己是日本人者，並非是少數，這才是2016台灣總統大選最值得觀察的一面。

●殖民母國可當成「祖國」？

當然，李登輝的最後一擊，既不認同台灣人是中國人，也不認同台灣人有「抗日」的事實，在台灣大多數的政要都不敢去參加中共所舉行的93大閱兵，實質上已經產生了相當大的效果，除了連戰敢去參加之外，包括總統馬英九、國民黨主席朱立倫、最高的退役將領郝柏村等都不敢去參加。郝柏村還強調，如果去參加中共大閱兵者，就應該停止接受退役津貼。郝柏村這麼登高一呼，還真的讓許多原先想去參加中共閱兵的退役將領，都停止了腳步。
   
實質上，國民黨高層不願意去參加中共大閱兵者，大致都認為抗日戰爭是國民政府打下來的，中共當時只是在大西北打游擊戰，國民黨對外的宣傳是中共只是實行「七分政治、三分軍事」，利用日軍侵華的空檔，在華北地區不斷的擴張游擊地，所以，抗日根本不是中共打下來的結果，而在中共的大閱兵中，確實不提國軍的犧牲奮鬥，而只提「八路軍」、「新四軍」這些在華北農村利用打游擊擴張根據地的非正規部隊。
   
所以連戰去北京參加大閱兵以後，9月5日他隨即在台北舉辦他的「金婚宴」，國民黨的政要幾乎每一個人都以另外有行程，而推掉了連戰的邀請，顯然國民黨人對連戰到北京參加大閱兵的行動，還是頗為敏感的。
   
但是，如果從連戰的行程是跟李登輝認同日本是「祖國」進行撥亂反正來看，國民黨對他前往北京參加大閱兵那麼敏感，其實大可不必。國民黨最敏感之處，除了不認同抗日戰爭是中共打下來的之外，最重要的還是選舉的考量，在國民黨選情一片低迷之下，如果國民黨政要還都去北京參加大閱兵，那麼國民黨可能都不要選了。
   
其實，國民黨選情低迷，也不是參加一次閱兵就會出現。過去7年多來，國共簽訂了23條協定，已經為兩岸的經貿往來奠定下基礎，只是大陸這些惠台措施，一般台灣人民無法感受到其中的利益，當然也就無法認同國民黨的作法。但是，如果從李登輝認同日本是台灣人的「祖國」來看，這已經超出了大多數台灣人民的認知。所以，連戰到北京參加大閱兵，起碼可以把台灣人的視野從日本拉回到中國，不致於讓大多數的台灣人受到李登輝的影響，也跟著去認同日本才是台灣人的「祖國」。
   
畢竟，在1945年以前，台灣人是受到日本的殖民，全球很少有國家在脫離殖民母國之後，還會認同殖民母國是「祖國」，相信連比較先進的加拿大、澳洲都不可能有這種現象產生，他們最多只是認同自己是「大英國協」的一份子，即使非洲最落後的一些國家，也沒有聽說會認同殖民母國是「祖國」。
   
如果在台灣擔任12年總統的李登輝，還要宣傳認同日本是台灣人的「祖國」，相信大多數的台灣人都會有情何以堪的感受，所以連戰去參加中共大閱兵，在兩岸都肯定和平發展才是主軸下，其實也不必敏感到認定中共閱兵所秀出來的先進武器，可能都會對準台灣。
   
所以，如果從「兩個祖國」來看，李登輝認同日本是「祖國」，跟連戰認同中國才是「祖國」，其實並沒有什麼差別。政治上的較量，並不影響經貿、文化的往來。但是政治的較量卻可以改變一個民族的性格，也就是台灣人到底認同自己的「祖國」是日本，還是中國比較正統，這可能不是這一代台灣人可以幫後代做決定。
   
但是，李登輝引入日本成為台灣人的「祖國」，跟連戰去找回中國才台灣人的「祖國」，恐怕兩者現在都無法讓現今的台灣人所認同，所可能的只會把以後台灣的選戰，從「藍綠之戰」，升高成為「祖國之戰」。台灣的選舉如果引入外在勢力的干預，絕對不是台灣人最想要看到的結果。

（本文刊登於「祖國文摘」，2015.10月號）