民進黨主席蔡英文已經賭定會被黨提名為總統參選人，她2月15日前往民進黨中央黨部領表時，還以一篇相當感性的「開創一個真正屬於人民的時代」的發言詞，表示她的參選是為了不能讓民進黨倒下去，否則台灣就會成為一個「一黨獨大」的國家。
 
儘管蔡英文希望台灣不要變成是一個「一黨獨大」的國家，但是在這篇宣言中，她並沒有明確的表達要怎麼讓台灣不會變成「一黨獨大」的國家。而是認為台灣社會已經發生劇烈變化，公民社會的力量迅速興起，「政黨政治」卻逐漸變成一個負面的名詞。

●台灣公民社會再崛起

蔡英文提到的「政黨政治」在台灣逐漸變成一個負面的名詞，民進黨當然也要負一半的責任，但是蔡英文在提到這個問題時，並沒有說出民進黨該負責的部分，只是把問題丟給台灣「公民社會」的崛起，但是在1980年代，台灣「公民社會」已經崛起過一次，當時台灣街頭隨時都有社會運動，這是促成台灣走向民主化的要件，蔡英文應該清楚那個時代台灣街頭的風雲變換。

所不同者，當時公民社會的崛起大多以政黨為依歸，並沒有像現在有智慧型手機，讓大家可以隨時揪團為某些政治、社會議題走上街頭，只能跟著政黨走上街頭抗爭，所以當時必須依靠政黨的宣傳，才能把必須改革的政治、社會議題，一一搬上街頭批判。

而現在的台灣社會跟以往不同了，政治議題基本上在民主化的過程中，已經解決得差不多了，雖然國民黨主席朱立倫認為還有許多憲政問題需要改革，但是不管是內閣制，還是總統制，人民的反應並不深刻。而到底要實行五權憲法，或是三權分立的制衡制度，人民對此也是「無感」，所以朱立倫提出這些憲改議題之後，社會的反應並不熱烈。

反而是一些不算大的社會議題，在婉君（網軍）的揪團之下，小問題立即變成大問題。例如，士林文林苑大批學生阻撓拆遷，洪仲丘士官在軍中被虐待致死案，還有2014年318學生團體攻佔立法院，一直到「九合一」選舉等，學生團體都是利用手機上的LINE，糾集學生去投特定人物的選票。

所以，台灣公民社會不是現在才有，1980年代開始就已經存在，當時主要是被稱為「中產階級」，他們有力量幫助台灣推動民主化。但是，現在的中產階級因為房價、物價高漲，幾乎已經快要在台灣社會消失了。

沒有中產階級的社會，只會回到馬克思原本所劃分的資產階級和無產階級兩種階級，這會造成無產階級被剝削，但仍無法反抗資本家的掠奪。當然，這也是全球化所造成的惡果，沒有任何人可以逃過這種結果。

而蔡英文只能籠統的概括要「開創一個真正屬於人民的時代」，但如何開創一個屬於人民的時代，蔡英文卻說不出個所以然來，只能聲明「我不是陳水扁，不是馬英九，我是蔡英文」，這個宣示蔡英文不是陳水扁、也不是馬英九的說法，是否表示蔡英文不走陳水扁「一邊一國」的路線，也不走馬英九「不統、不獨、不武」的路線，但是蔡英文的路線又是什麼，恐怕只剩下「天佑台灣」的路線了。

所以，一篇沒有政策、沒有方向的宣示文章，當然只能做到「我不是要把台灣帶往民進黨的時代，更不是帶往蔡英文個人的時代，那些以政黨或政治人物為開頭的時代都應該結束」。這不等於1990年初日裔美籍學者法蘭西斯•福山曾在1989年發表了一篇《歷史的終結》論文，1992年福山又把這篇論文改寫成書名為《歷史的終結及其最後一人》。蔡英文是否想要做到終結統獨爭戰的「最後一人」呢？

以台灣當前政治來說，要終結「統獨爭戰」，恐怕還不到最後的時候，蔡英文若敢為天下先，雖然值得鼓勵，但是即使她在2016年當選，恐怕還是有新的問題等著她挑起擔子，往下一哩路繼續走下去。

●台灣民主化無法成為典範

其實，正如蔡英文所說的，由於過去台灣藍綠的爭鬥，使得「政黨政治」逐漸變成一個負面的名詞，這也許是無黨籍的台北市長柯文哲會在「九合一」選舉中崛起之因。但柯P的崛起，是否也是藍綠惡鬥的必然結果呢？問題也不能這麼簡單的做出結論。

畢竟，台灣的民主充滿著國家認同的問題，就因此，台灣的民主化既不能說是一場「革命」，但也不能說它不是一場革命，這就像鄧小平所說的：「改革也是一場革命」，中國大陸在鄧小平的「革命」中，在30年內就已經創造了舉世刮目相看的結果。

可是，台灣在民主化的「革命」中，卻是不斷的倒退嚕，經濟發展的成果，已經變成四小龍之末。所以，台灣的民主化，政治上雖然已經有了民主之實，但因為藍綠惡鬥，使得「政黨政治」會被蔡英文認為已經成為負面的名詞，經濟發展也成了四小龍之末，台灣民主化既然付出了這麼慘痛的代價，那麼台灣剩下的還有什麼呢？

這種現象，或許正如寫作「論美國的民主」的法國學者托克維爾（Tocqueville）所說的：「我所說的這場偉大社會革命，世界上有一個國家好像差不多接近了它的自然極限。在那裡，這場革命是以簡易的方式實現的；甚至可以說，這個國家沒有發生我們進行的民主革命，就收到了這場革命的成果」。

托克維爾讚揚美國的民主並沒有經歷慘痛的革命代價，就收到革命的成果。而台灣呢？同樣沒有經過流血革命，就收到革命的果實。但是，就因為「國家認同」所產生的藍綠不同立場的爭鬥，讓台灣的民主無法變成其他國家走向民主化的典範，這也是我們的台灣奇蹟無法延伸到世界的最大主因。

●蔡英文應該對「九二共識」低頭

民主化既然無法成為另類「台灣奇蹟」，那麼蔡英文又如何「開創一個真正屬於人民的時代」呢？是以民進黨的「全面執政」來抵觸中國大陸對台統一的力量，還是如她在2014年7月份接受媒體的訪問所說的：「只要民進黨贏，中國就會跟著民進黨轉變」的說法呢？

中共總書記習近平3月4日去看望參加大陸全國政協12屆3次會議，專門對攸關台灣的政協委員說了「4個堅定不移」，顯然大陸並不會因為民進黨勝選，就會跟著民進黨轉。

習近平所說的「4個堅定不移」，主要有：

第一，堅定不移走和平發展道路，呼籲兩岸同胞共同維護兩岸關係和平發展成果。
　　
第二，堅定不移堅持共同政治基礎，表達堅決反對台獨的決心。
　　
第三，堅定不移為兩岸同胞謀福祉，表達對台灣同胞的善意和誠意。
　　
第四，堅定不移攜手實現民族復興，號召兩岸同胞牢記歷史，共同為實現民族復興貢獻力量。
   

這4個堅定不移的宣示，可以說已經把習近平對台政策說得明明白白，其中尤以第2個最鮮明的表述中共長久不變的決心，也就是堅持「九二共識」與反對台獨的決心。
   
所以，蔡英文如果贏得2016年的總統大選，是否可以完全漠視大陸要求接受「九二共識」，而繼續以「反中」的思維，把台灣又推向「戰爭邊緣」呢？如果蔡英文不願對「九二共識」低頭，那麼以習近平「打虎」的堅定立場，他不見得不會把兩岸推向危機的高峰。
   
畢竟，從1996年台海的飛彈危機之後，兩岸已經有近20年和平相處的經驗，在陳水扁主政時期，雖然兩岸關係並不和諧，也不曾發生危機的狀況，但是這一次如果讓民進黨完全執政，依照習近平「4個堅定不移」來看，民進黨既然不要「和平」，相信習近平也不至於手軟，這是勝選的民進黨最該思考的地方。

 （本文寫給祖國文摘2015.3月號）