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學生：所以吃全素比較好嗎？ 

老師：當然。如果看到戰爭的可怕，你不想要戰爭，你絕對要戒殺。這就是佛教講吃素的原因。佛陀是第一個把六道跟性理做結合的人，這就是佛家為什麼要戒殺，戒殺六道生靈，有些宗教沒有戒殺，所以唯有真正佛教的國家，才會沒有戰爭。現在只剩一個標準的佛教國家，泰國的軍隊不是很強，可是他沒有滅亡，他有的戰爭都不大，因為他講戒殺，他講究戒律，所以有這個果報。不是說佛教比較高，這是因為佛教講因果的東西，不是佛教境界高，是因果的關係，今天有其他宗教講到戒殺，也可以沒有戰爭。佛教講道，那時候根本沒有「佛教」的觀念，只講有沒有「合」道，「不合」於道就是「外」道，不是頭剃了就是「合」於道，你做的事「不合」於道就是外道。「合」於道就是正道、內道，「不合」就是外道。 

學生：判死刑呢？法官、執行者呢？ 

老師：過去的冤親債主。有些長輩不讓子女當法官，或是不當一般的律師，當感情的律師或是專利的律師，他們知道因果所以足還是肝氣不足，要怎樣判斷？看一個人的身材，一個人胖胖的就是肝血足但是肝氣不足，一個人瘦瘦的，就是做事都不敢做這些事情，這不是嚇唬你們，未來你們當醫生也是要很大的願力。因為你們做的事情是扭轉因果的事情，你們多多少少就會沾惹到因果。現代人不做事整天吃，會肝脂肪太多，鵝肝醬就是拼命灌東西給鵝吃啊，所以肝就會變很大，拼命吃不做事，肝主行為，他儲藏肝醣變成肝脂肪，所以脂肪肝就是這個人行為太少，如果行為太多肝就會變小，所以我們講求中道，你吃的東西和做的事情要達到平衡點，如果你做的事很少，就不要吃太多，不然你的肝會出問題，肝血會太多，你一直吃不做，肝血會太多，肝氣會不足，一個人拼命做但是不吃，就會肝氣太多，肝血不足，這時候脾氣就會很大，這樣妳們知道肝怎樣變出你的心意、你的行為，變出你的病。這個人肝不好，你就要判斷他是肝血不情做不完肝氣太旺，肝氣太旺常肋骨痛，這是太重視行為一直做，別人不一定要你做，由其是女孩子，嫁了常肝氣太旺，要看得開，不要一直做，丈夫要你不要做，你偏偏要做，丈夫要你做你偏偏不做，肝氣當然會鬱結。因為你要做的事情不順，所以肝氣鬱結。 

學生：為什麼是脅肋痛？跟經絡有關嗎？ 

老師：跟經絡有關。有時會扯到金克木的問題，所以扯到脅肋。「金」剋「木」是不是「木」會出問題？木出問題是不是不能生火，火也會出問題。譬如這個人賺錢賺很多，可是自己花掉，小孩瘦瘦的，只好離開。心是講五臟，他的部位是胸肋。項背的部位，是肩背喔，都是屬於肺氣不順。五十肩也是肺氣不順。看人不順眼，走陰經。肺是氣惱，自己氣在心裡，所以氣惱的人都不會胖，走金位的人都不會胖，只要你個性改就會變胖。有一陣子進入公家從四十四胖到五十四公斤，後來學斷食法，又瘦回四十四公斤，斷食結束後又胖五公斤，之後又學過午不食，又瘦十公斤，有時候要感覺一下別人說的法，感覺一下不會死人。所以，真正我們病的原因是在你的事情很多，但是心裡不想去做，這時候你的肝就會出問題，肝裡面沒有氣去推動你的肝血，或是不休息你的肝缺乏營養滋潤，肝就會枯死。脂肪肝不用吃藥，只要事情做一做就不會變脂肪肝，吃藥只會傷肝。肝是儲藏肝醣，你一直消耗熱量，肝如果沒有熱量，就像肝被放到冷藏庫，冷掉，就會變硬，如果你很急做很多事情，那是肝炎，不會硬掉，肝炎會腫，肝硬化是「扁掉」會硬化。肝硬化是不想做，或是賭氣，就是做一做不想吃東西，用不想吃東西來賭氣。所以國父死得很合道理，因為別人都不讓我做，只好死了算了。你今天不想做事情，就傷肝，就頭痛。有人跟我講我高血壓頭痛，不是，高血壓不會頭痛，高血壓只會讓你血壓高，臉紅，頭痛就是生氣，像是有一個幼稚園老師，原本對於小孩亂吵會頭痛，可是我跟她說過後，他就不會頭痛了，可是他朋友來看到小孩亂吵，生氣就頭痛，業報有多快啊。吃頭痛藥只是把氣引下來，可是一生氣，氣往上提又頭痛了。你知道藥效維持多少嗎？藥不是從大便出去就是從小便出去。所以藥效沒有那樣長，那是廣告渲染，就像牛奶也是廣告渲染。小牛為什麼要喝牛奶，想要趕快長大，為了趕快長大，骨頭會趕快抽，但是質就沒有那樣好，牛奶是促進骨骼生長，但是不能增加骨頭裡面的東西。我們越大，細胞越大。舉重選手肌肉變大不是細胞多是細胞比較大，今天長高也是骨頭細胞變大。其實牛奶裡面的鈣質不會比較多，還比豆干少，日本雪印把牛奶裡面特殊分子分離出來，就是增高因子，促進骨骼分裂增生。這是在成長期有用，過了成長期就沒有用，那時你吃只是花錢而已。我是建議我們做事情把時間拉長，這也可以嘗試，如果有人先天體質肝很好，他可以忍耐比別人做工時間，有人可以熬夜三天，有人可以熬夜一個禮拜，這是每個人肝的體質不一樣，沒有人叫你要拼命做，也沒有人叫你不做，不要太急功心切，如果木用掉了，火就會不夠，在中醫也是這樣。我常常看很多人，看我做事情，我做事不會很快，也不會很慢，我把握中間，有人問我為什麼不快，那是你家的事啊。如果今天你認為我的薪水太多，你可以認為我做多少工給我多少錢，可是我看很多人不要命，趕著做，像是我今天去小孩的學校日，老師講話太快，他的心臟絕對有問題。 

學生：金性人講話會太快嗎？ 

老師：金性人會在心裡低估。他講話不會快，會氣惱。五行沒有意義，可是妳把他用在你的身上就會有意義。他們看我做事情不快不慢，他們也會生氣，我笑一笑大家在趕死，我不趕死，他們看我生氣，我不生氣，我生畏。大家不問為什麼會生病，我看他們做這樣快，火快會燒光，會死，我們公司折損率很高，有人一退休，沒有目標，沒有意義，很快就死了。所以要壽終正寢也很難。你們有空去醫院看生病的人，生病要死不死的，看你以後要求快還是走中道？看了你們就會怕。原本人就可以壽終正寢，可是現代人把自己搞得不能壽終正寢。我在我的書中也有講，能夠做事的人就能長壽，只要脾氣不要壞，你看他一直做，肝主生機，你一直做事，生機才會起來。 

學生：王永慶不是也一直做嗎？為什麼會死？ 

老師：王永慶最後是腳不行，好色傷骨，腎主骨，好色屬生機屬交配，傷肝，所以你看得出因果。今天他娶第二個老婆還可以，因為他第一個老婆不生，可是他娶第三個就不合道，他有六個老婆，我講到這裡，你們聽懂就好，他也是走木的人，可是他木走偏了，走到生機去，不然他可以走更久。 

學生：如果每個臟腑都沒病，是不是不會死？ 

老師：錯。佛教有個觀點，你的功德不用不會死，有句話說不生就不死，你去看以前小時候養蠶，你把公蛾孵出來，一找到母蛾交配就死，這就叫做不生就不死，他把剩下的功德用掉，就死，生氣通天論說，你功德不用掉，就能與天地共壽，只能與天地共壽，如果天地不見了，就會死。可是現代人降世的時候，功德就不完全，功德用掉很多原因，我剛剛講心界的五個不正都會消耗掉你的功德。以前有句話，未註生之前先註死，你要來投胎之前就知道你有多少功德，所以知道你何時會死，除非你在世時累積功德，五個影響人生的因素，也包括功德，了凡四訓也是講這個，他講禪師講話可以坐在那邊都不動，因為他的命被算準了，心死了，又何必起心動念。禪師說錯了，人生是因為功德的關係，你去累積功德就會改變，你去累積功德，本來沒有子女就有子女，本來不升官，後來升官，可見功德這樣好用。 

學生：書中還有講到改習氣。 

老師：改習氣是讓你不浪費功德。我們剛剛有說殺、盜、淫、妄、酒不要做，要做好仁、義、禮、智、信，就不會浪費功德。 

學生：所以不會生小孩的，累積功德就會生小孩？ 

老師：對啊。普門品說，若有女人求福德智慧之男，有個前提是能行。這跟肝有關，因為從肝扯到生機。會生男生的男生，這個男生絕對行動派，行動派的會生男，一種屬於沉靜派的，碰到什麼挫折都逆來順受，他就生女。因為女主承受，男主行動屬陽就會生男。你看到一個男生很懶，就是會生女。 

學生：所以生不出男生是老公的問題？ 

老師：嚴格講起來是對的，可是不能說絕對，還有環境的關係，風水。女孩子就是風水就是這塊田，男子精子不夠強，今天他去的環境是一個女生很酸性體質，就不容易生，你不能說他錯，他再娶一個女生就生了，像王永慶再娶一個老婆就生了。功德會影響，風水也會影響，這塊田適合種木瓜不適合種水稻。這是體質，會生不生跟環境有關係。生男生女跟男生有關係。 

學生：為什麼王永慶二老婆生男生，三老婆生女生呢？ 

老師：還有那時候你做什麼事，以前他一開始行動派，可是後來當老闆是逆來順受，就生女生。 

學生：吃藥可以生男生呢？ 

老師：這是吃藥可以改變體質，可是無法到百分之百。 

學生：有人說白花換紅花呢？ 

老師：不是換花體質就會變。 

學生：生小孩就是功德嗎？ 

老師：對啊。像現在年輕人只管自己生活，認為養不起，所以不生，也可以從這裡推。這都是有原因的，都可以找出蛛絲馬跡。 

學生：如果沒欠債就沒有子女呢？ 

老師：我現在沒有誰欠誰的問題。如果有子女來讓你生氣，這是來成就你，如果從這個角度，就不是誰欠誰的問題。有失就有得。譬如這個人倒你十萬元，就算你過去世沒有欠他，可是他某輩子就會還你，這也是得。管他欠債還是還債，根本不用管。這是分別心，隨緣就好。我不知道這是誰提出的理論，可能是要安慰他。這是互有所得，雖然你給他，可是他還是會給你。我都不覺得欠誰，我都覺得平均。 

學生：時時刻刻互為因果。 

老師：因果不是現在一定要清。因緣不同阿。你那時候借他錢你有多，他現在不還你，他沒有無法還你，就生氣。可是因緣不一定。如果有人要請我，我也隨緣，不會說誰欠誰，不要想太多，可能他今天在我身上種一個功德，我之後暗地還他一個功德，讓他逃掉一些事情，這樣不是也很好嗎？ 

     (2)陰火:

 再來講火，叫作不理，沒有禮節，沒有禮儀。什麼叫作禮？誰來解釋一下？ 

學生：克己復禮。 

老師：這是叫你恢復讓自己合於禮，這不是禮。 

學生：現代人學習就是這點有問題，就是用背的。不要拿個成語來套。我常問很多單字你們都不知道，你要深入進去，造字都是依人心造的，所以修行印證是很多東西在印證，怒恨怨惱煩，你要一個一個去印證就會清清楚楚，所以都不敢動心。什麼叫禮？是因地制宜。禮就是宜也，在不同的地方，不同的國家就有不同的禮節，因地制宜。為什麼每個國家不一樣，因為地不一樣，今天你要把全世界統一，書同文車同軌，秦始皇就死掉了。講到這個很好玩，我查以前古書，禮樂射易書數，後來秦始皇認為樂是靡靡之音，把樂燒掉，剩下詩書易禮春秋，本來中國傳成六種經書都有，本來是音樂大國，斷層到現在，找不到自己的音樂。西洋有他們的傳統。以前的音樂有他的好處，秦始皇把它燒了，以前很好的音樂，現在不見了，這是題外話。為什麼要有禮法？禮法是為了不讓大家有衝突，不有衝突是為了提高效率，什麼叫火？一般以為火是快，火叫做有效率。其實火是「順暢」，一件事情做起來順暢，就是有效率，夠快。現代人只追求快，「快」是錯的，真正陽火叫作順暢，怎樣會順暢，就是把規則訂得很詳細，不出差錯，規範很好，去除障礙物，自然就會「順暢」。這樣才對，火不是快，可是很多人都求快，求快就上火，因為快就是陰火，陽火是順暢，他的道理就像開車子坐火車很快，那外面就看不清楚，就容易出差錯，所以順暢最重要。很多事情做「錯」比不做更慘，收拾時間太多反而更麻煩，所以真正的陽火就是要順暢，要訂出良好的規則性，要去掉一般容易發生的衝突因素，要怎樣排除障礙呢？這就是學問。障礙會怎樣產生？要如何排除？ 

學生：溝通嗎？ 

老師：對，就是溝通，溝通就是說明白，明白就是陽火。所以陽火的人要懂得溝通，今天你不懂溝通，什麼事情不講明白就是走陰火。要共事先講清楚就不會陰火，就不會急。知道嗎？就不會恨，不會恨他把你的整盤計畫破壞。這裡有沒有問題？講清楚，一個公司要有效率要溝通清楚，把會出錯的問題講出來，哪一部分該誰負責，講清楚。知道流程中間哪邊容易出差錯，有人負責，這樣事情就會順暢。這樣有問題嗎？你們之前木跟火走陰走陽現在都知道了嗎？我現在在試驗我的火，陽火做好常會感覺有一種節奏感，我會覺得作事產生一種節奏感，產生一種舒服，那個節奏感出來就會越做越多，經驗越多，就有辦法得出越多的心得，熟能生巧，就能訂出規則性，就像老師有規則性出來教人家，這才是真正的陽火，如果只是自己的火出來，只是身界的火出來，如果你提升到教眾人，提升到教家裡，把家裡的事情解決，都是不一樣的境界，如果火只在一個界，效果還是有差，還是不透，所以我要你們每個人參自己的性，譬如你參金，你在家中在工作中要怎樣用，三界的本分。所以善人把我講的節奏、順暢這些東西合起來叫作「知時」，你知道什麼時間作什麼事，你的心裡根本就不會急，你有辦法掌握到自己生命的時機，就會隨緣。譬如現在大家推舉某某某來當總統，你就當總統，不就很順嗎？不用推說沒德性，就好好做總統，就好。隨緣多好，不要攀緣。所以「巧」，就是火養好就會生巧，就會明明白白，對自己的所作所為就會很清楚，就不會急急忙忙，所以「知止」就是「守禮」，(知止而後有定，定而後能靜)。知止在很多宗教叫作「守戒」，很多宗教有戒律，沒有戒律宗教內部自己就亂了。你今天都清清楚楚，有節奏有效率就會心情好，有誰心情不好？你心情好，自然種人都喜歡跟你在一起，這叫做有「名」。所以陽火就會有「名」，我們今天看到「名人」，都是守禮，注意看，都是守禮，沒有一代名人不守禮，最好看的就是哲學家，哲學就是講規則，所以很多人不禮，不守禮就沒有規則性，沒有規則性就沒有溝通，沒有溝通就著急上火急著做，趕自己也趕別人，說話、動作什麼都快，什麼都快消耗就快，心臟就要輸送更多的東西進去，血液要流動更快，心臟跳躍快，心臟跳快慢誰做主？ 

學生：神經嗎？ 

老師：交感、副交感神經會影響節律沒有錯，但是誰有辦法讓他快，是心包。心包是血管、主動脈、冠動脈那些東西，不是心竇、心房，肌肉都是受血而能動，如果沒有血就不能動，自主神經、交感神經控制不了，心包沒有血，心臟跳不快，因為供應血液不足，氧氣量不夠，送到心包的養分消耗掉，肌肉少了會怎樣？ 

學生：麻嗎

老師：還有一種，會抽筋，麻是無氣，抽筋是無血，人會不會痙癴是取決於鈣，鈣是由誰輸送，血液啊！為什麼心臟會痙癴就是血不夠，他就會絞痛，心臟痙癴會絞痛，心臟麻痺在現代的名稱是心悸，本來心臟要跳三下，他少一下，就是心悸。 

學生：這是脈結代嗎？ 

老師：是啊。這都是火造成的。所以你看女生心痛的人比男生多，他都覺得她老公不合理，做事沒效率。 

學生：如果沒有結婚的呢？ 

老師：恨先生或是男友或是氣自己爸爸或是其他男性的哥哥弟弟等。 

學生：如果男生覺得女生不合理也會心臟痛嗎？ 

老師：男生只會覺得女生動作很慢，可是不會覺得他不合理等等，所以心痛的就是看自己的男人或是父親或是兄弟不起。 

學生：不會看媽媽不起？ 

老師：看媽媽不起會腰痛。抱孫子時屬土位，這時你看土位的爸爸媽媽不好，這是他們已經屬土，你就會脾胃出問題，你自己還沒有子女的時候，你這時看你的父母親，會覺得心痛，等你自己有小孩，你知道為人父為人母的感受，你會怨他，怨他如果他以前做好一點，我今天會好輕鬆，你會怨他，不會看他缺點，你會怨他沒有留給你好的因果，好的不動產，所以心態不一樣，你說可不可憐，看人家不順眼，自己全身都不順。所以原諒別人就是原諒自己。你今天有辦法說看別人殺、盜、淫、妄、酒就產生怒、恨、怨、惱、煩，身體越來越好，我就佩服你，就換你來教課，可是偏偏身體會越來越不好。有些人脾氣發不出來，恐懼，還是會生病，哪裡不會，所以不要分別，心情放輕鬆，我相信別人不會害我，如果真的害了我，就是他有需要就給他，既然我有多餘就給他，不要把多餘的放在身邊，多麼無聊，如果你用不到，人家要拿去，就給他，今天你留著，你會覺得很自在嗎？知道心境怎樣轉變，氣場就會不一樣。 

學生：可是你給了之後，自己要用沒有不是更難過。 

老師：不會啦，嚴格來講因果不會這樣。你真的有心去為眾人，眾人就會回饋給你，不一定是那一個人給你，這世間就是那麼奧妙。日本有一個企業家講出一個哲理，最好的企業就是為他人設想的企業，不是一個為了賺錢的企業，所以你可以觀察現在，很多idear發明得到很大的迴響，或是成為流行，出發點都是為了幫助別人，就像第一個發明信用卡，出發點也是為了別人好，雖然後來信用卡被人搞得烏煙瘴氣，第一個發明腳踏車的人，大家多佩服他，把它取名為孔明車，Nokia不是有一個廣告詞嗎？科技始終來自人性。可是木、火、土、金、水最後一定會搞砸，如果每個人都不老，每天都看到太陽不下去，世界就無聊了，就沒意義了，天天在一種同樣的東西，同樣的環境就會覺得無聊，所以人就是思變，叫你不變，你就無聊，叫你變，你又無法變，就會受不了。像我在公司工作，有些人不喜歡調來調去，像我的話就不怕調來調去，這樣才能學到新的東西。像長官會叫人家一會兒在樓上工作，一會兒在樓下工作，有些同事就會感到不耐煩，可是我就想：哈哈…我來了之後，別人就會變得更輕鬆，因為我是被需要的，這樣想不是很好嗎？「好不好過」都在你自己的一個「心念」上。還有沒有問題？不要攀緣，要隨緣。我們同事很有趣，他覺得這個環境是他所熟悉的，所以他不願意調工作，他硬是不要調地點，寧願每天通車一兩個小時來上班。有沒有問題？沒有問題就是學而「傳不習乎」？沒有好好複習，就沒有問題。覺得不要讓自己想不開，想不開就會鬱卒，要懂得轉。要境隨心轉還是心隨境轉。 

學生：藥效到底多久？兩三個小時嗎？ 

老師：差不多。真藥醫假病，假藥醫真病。不用太執著。 

學生：剛剛老師提到心臟的問題，那兄弟和在公司裡面呢？ 

老師：兄弟比較不會，因為兄弟在金位，你比較不會覺得他合不合理。公司也是一樣，如果在公司覺得別人沒有效率，也會有心臟問題。這時候又以事來定論，講對象是心界，未來你們要分三界，從「事」或從「身」，身就是有形，事就是行為，如果今天講行為就是對事不對人，不管男生女生做事你覺得沒效率，你的心臟就會出問題。你們不要把三界看太死。心界主要是人際關係。 

學生：性界呢？ 

老師：對眾人的東西你是陽面的。不是在家庭，超過家庭一般就是比較屬性界，你今天隨便一個東西就可以丟到全世界，這是一個很大的道理，才能推到全世界，不是大道理是無法推到全世界，推到全世界的是性界的事。看到別人的事不敢起心動念。 

學生：看到別人要怎樣？要不管他嗎？ 

老師：個人因果個人擔。各人自掃門前雪，這不是自私，自己的事情這樣大件不去管，卻先去管別人芝麻小事情幹嘛？別人不做也不會死，那是自我認定，叫「自尊」，那是自我認定多一點，有什麼作用？你今天賺一億你就痛快了嗎？不會，有壓力，錢不知道要放哪裡，有壓力反而是不痛快的根源。 

學生：要怎樣立願力呢？ 

老師：你把世間的事情世人不想做的，你覺得該做的，就去做。合於這個志向你就去做，不合就不做。根本沒有喜怒哀樂。 

學生：老師把脈會吸到陰氣嗎？ 

老師：多累積功德。 

學生：立願是累積功德嗎？ 

老師：最近過世的聖嚴法師，不用幫人家把脈就得到了，身體很不好。今天有人對他說師父這一百萬我想捐出來蓋大學，他就得到了。世間不是那樣簡單。像我們做這一行的整骨，有人會覺得得了，功德不夠就會得，平常要累積功德力，你功德力夠得到的時候感覺會比較輕微。我以前走金性，性的束住，有一個氣功老師幫我推拿，他幫我推拿時馬上打噴嚏，他說他以前沒有遇過氣這樣強的人。他幫我推拿時馬上寒起來。我師父教跟他們不一樣，他們一次做一個人十到十五分鐘，然後要去放掉氣、喝杯茶、抽根菸。我不用這樣，我若幫人家做，隔天早上會打噴嚏打幾分鐘就好了。你跟自己師父，學怎樣解。李家雄中醫師，他剛開始考上中醫練跆拳道和氣功，我那時候考中醫時有去請教他，他問我怎樣讀，我說願力又不敢太小，說我願力定在特考，我讀書是要了解到某種程度，他說我錯了，他說我需要先把檢考過了再說，我後來跟他弟子聊天，他說他覺得我上八卦壇中這裡卡住了，後來想一想覺得有一點卡住，他說他跟李家雄以後，到處去玩，他去幫人家看病，人家什麼費用都幫他出錢，有一次幫人家看病，把到一個人，那個人得什麼病他不知道，他發覺他把脈後，一個東西跳過來，他說他現在什麼時候死，他不知道，我不怕死，他叫我把他的脈，感覺一個珠在那邊滾，可是李家雄沒有教他怎樣解。所以像你們，未來你們有機會，你們是讀書派出來的，沒有接觸到各行各業，都有很多撇步，我們認識有一個整脊的，他會先把別人無形的東西解開再去動你的骨頭。他也是修地藏法的。好像整脊的幾乎都是修地藏法。我目前看幾個修地藏法的身體都不錯。你幫人家身體弄好，自己的身體也會越弄越好。現在我會先跟病人說他哪邊心性不好，先請他修正，心念轉了，負離子就不一樣，再來做，就省事多了。自己的磁場要對，如果自己的磁場不對，先去做別人，同性質的負磁場跳過來更快。如果是自己修持最差的地方，那個病你自己會更快得到。你要醫病要先把自己的氣調正，調好才能把別人的脈。不然你根本不知道正常的脈、氣、骨骼是怎樣個樣子，不知病又怎麼知道醫法。這人味道怎樣，行為怎樣，都要知道哪裡不正。 

厲害的人根本不用把脈。望診不會得到病，可是用藥就會，因為你收的別人的錢。如果沒收錢會比較少一點。我丈母娘說有一個出家人，知道怎樣治病，跟人家說，就接引過來得病，後來他怕了，不敢再跟別人說藥，這樣就退道心了。 

所以你用藥要自己懂得方法來解。今天已經生癌了，表示冤結很大。不是你有這樣的願力，還要有功德力才可，不然連你都倒。很多大師、醫師都是這樣倒的，所以我師父說先要學會保護自己。 

      如果你要學開藥，拿本草綱目來，我教你怎樣分五行，以後自己很好找。生肝病，從肝那頁去看，根本不用去背，這是性、心、身三界的身法。我師父是說如果有一萬種藥，就編碼一萬種，我師父先卜卦，就知道要取哪幾種藥，也不用給你吃，給「元神」吃，強酸強鹼，「身體」吃會死，可是「元神」吃卻不會死，這就是妙法，因為我師父懂得變法。