學生8：所以比較不懂布施就容易得淋巴癌嗎？

老師：從這個角度是。有個病人知道癌症之後，就把東西都給豁出去了，隨性過日子，什麼都不計較，因為認為自己都快死了，還有甚麼好計較，最後反而癌症好了。王文祥自己癌症好了，他自己說都是心態的關係。我們上次教大家看性心身三界，會看了嗎？

學生11：沒有去注意這個東西。沒有想到要去看這個東西。有啦，我媽媽的臉色有比較好一點。不會像之前那樣黑，因為我的水有一些給他，所以她比較沒有黑。

老師：譬如說我們說身體的現象，五臟所藏的東西來代替，假設成「醣」，肝裡面藏「醣」，就會比較有精力做事，如果沒有肝「醣」，行為就沒有了，心「醣」不見的時候什麼會出問題？

學生8：理則。

老師：太抽象。講話越講越慢，心臟病的人會越講越慢，像是電池沒電，用電池來形容是最好的，這是心「醣」不足。那脾「醣」不足呢？

學生8：消化不良。

老師：那是功能性。脾主因果，脾主思，所以思考不出來，定力不足，一件事情不能持續去想，會想到頭暈。一個人講話講不停呢？心「醣」太多。行為做不停，肝「醣」太多。太過肝就發炎，然後就肝硬化。肺呢？肺「醣」不足呢？肺主氣體交換，所以呼吸絕對出問題，會喘，喘症是屬虛症。腎呢？

學生：腎主水。悔過、恐懼。

學生：排泄嗎？

老師：水是屬藏的，金是排泄。

學生：失去收藏能力嗎？

老師：是。人收藏動的是什麼？靠什麼？靠關節。腎「醣」不足關節不好，僵直性脊椎炎。維骨力是補骨，不是補關節液，這是不對的。可是鈣質補不住的人就是補不住，怎樣吃都會流走。腎是主能藏，藏有藏很多，藏精，在修道人講藏氣，還有藏神，精氣神你藏哪一個？好色之徒你藏什麼？

學生10：藏精。

老師：藏精、藏氣、藏神、藏血還有什麼？藏穀。如果吃不下就什麼都沒有了。所以修道很重藏穀。所以這個東西要藏得住。藏穀都沒有辦法藏好，就無法藏其他東西。所以修道要能吃能睡。藏不住各有所敗。生病的人最怕穀無法藏，吃不下就好不了。

學生8：現在不是資源回收再利用嗎？身體呢？

老師：淋巴腺啊。淋巴導流專門治療你淋巴的回流。有些細菌專門攻擊淋巴腺，因為淋巴有很多營養。所以你藏的東西要懂得適時放出來。釋放心「醣」就是把話講出來。心臟不好，舌頭也會運轉不好，心臟不好是跟父親關係不好。跟媽媽不好，就會傷腎傷腰。一個人耳朵不好呢？或是說聽力不好呢？

學生10：腎不好。

老師：鼻子不好呢？肺不好。眼睛不好，肝不好。你的人生要你的眼睛好到什麼程度？可是肉體有自己的時間，你要花很多時間去顧他，還是顧其他的？你要有抉擇。

學生：如果眼睛不好呢？是不是小孩管太多？

老師：你只要看他不順眼，你的眼睛就出問題了。不要以為心理認為他壞就不會出問題。你的身體現象只是顯現你的心境，你們可以去推。以金布施延長和切割來看，人身上大腸把我們不要的東西丟出去。世間有一種是動的，一種是不動的，(礦物、植物)不動，動物吃不動不要的東西，植物吃動不要的東西，我們吃他的葉子、蔬菜，是不是要布施出來？樹木一直吸收二氧化碳不放出來會不會死？會。所以都要中道。所以來世間就是要布施出來，把不要的東西布施出來，不布施的就會得大腸癌，或是便秘。時間到了，就是要放出去，沒放出去

就是死水了。便秘就是施捨性不足。便秘也有三界，身界就是----是不是喜歡吃燥烤，這樣還是偏食，施捨不開。像我不吃肉，可是我其他都吃得很均衡，你自己要攝取很多營養。地球的動跟不動就是合成太極的陰陽。社會上行行出狀元，生意人賺很多錢，還是要進貨，要懂得流轉。

佛家有個典故，整船的人去尋寶，有些人賺錢後就讓自己吃好點，可是有一對夫妻賺錢後，吃很壞，長者問他们，他們說要把錢財留給子孫，最後兩個夫妻都生病死了，長者說那個人無知無智，賺錢的利益不會先給自己，這樣生病死了也沒有用。

我以前高中有一個同學三餐吃饅頭，後來胃潰瘍，錢都被醫生賺走了。住了院同學們去看他，從那一天以後他就開悟了，拼命節省省下了錢，最後還是送給醫生，身體還多受罪，您說怪誰？從那天起他再也不三餐吃饅頭了。所以不要執著在錢，錢只是五行中的一個。五行都不要太多。錢夠用就好，你拼得要死，還不是沒用。也不要給情太多，人情會壓著你喘不過氣。植物不把東西放出去，種子會出來嗎？你

放出去，還會回來，你不放出去，被搶走了，什麼都沒有了。在走的時候要走一樣，可是不能只看重一樣，所以時間到了要懂得變換，要懂得變化跑道，那之前的計畫就都沒有用。

今天有個朋友來找我，他是車行的老闆，他很會管司機，因為年輕的司機可能會去玩，反而成問題，可是最後太累暈倒，暈倒不會死人，可是暈倒在哪裡會死人，暈倒本身不恐怖，暈倒的時機很恐怖。洗澡時暈倒就可能會淹死，吃東西的時候暈倒，就可能噎死。所以是不是該放下了？事情多不要去煩，不要去急，因為煩、急事情還是會來，你沒有讓身體放鬆。不要因為你事情做得很好。就都綁在那邊，這還是「著」，執著在境界。壞境界不要著，好境界也不要著。放了才會輕鬆，你不輕鬆是因為你放了很多不該放的東西。這裡面有沒有問題？

學生12：我認識一個老師，她有個信仰，他都幫人家做諮商，可是他後來淋巴癌死掉，她本來是感冒，可是後來突然淋巴癌死掉。他很有善心，大家都找他。

老師：這是行為上的。今天他真正內心裡面是怎樣？很多事情不是看外表，要知道他的心是怎樣？性是怎樣？心存何地，性怎養？不是只是看你的行為而已。如果他整個人協調的話，就不會有問題。

學生12：行為的布施還不夠喔？

老師：這是最小的。有可能她雖然諮商，可是對別人的行為不順眼。有可能當醫生看人家的病，人家的性的時候，自己要懂得放。有些醫生看到最後是用罵的，這樣磁場會好嗎？喊到自己很氣會好嗎？上次我們也有說，好人有時候比壞人容易死，因為好人如果不爽反而比較容易生病。沒辦法把人家的過錯昇華，迴流出問題，所以我覺得生淋巴癌很合理。

學生11：我在醫院有一個病人心臟病發而昏倒，最後變植物人，要怎樣處理？

老師：麻東家的故事，他父親因為棉花偷斤減兩，結果他小孩應該要去拉車幾年，後來他父親布施開悟，連小孩也開悟了。知道自己是驢轉世，告訴他父親需要吐血三天才能幫他灌藥，可是他父親怕他會吐血死，所以第二天就灌藥，害他還要去拉車一兩年。

所以這樣的問題，還是要從家人去解。沒有家沒關係，承受一個家就會有關係。把你多的東西要懂得迴向，這樣只為家人，不然會被綁住。你今天到一個階段，人生有木火土金水五個階段，如果你到金位還不懂得捨，妳就會被綁住，你要放才能昇華提升，就會有人出問題來綁住你。我到了前陣子就不太想賺錢的事情。所以迴向有幾種？

學生11：可以分性心身。

老師：好那我們從性心身來講。

性   

無法，不貪求什麼東西就是最大的迴向。

最主動的迴向。   

我只要我自己的那一份，其他需要的人就會拿去。

心   

有法，有方法的。

對等的迴向。       

人家有錢給你，你就錢給他。

身    有形的。

被動的迴向。       

人家來跟你討的時候，你給他。

學生：念經是怎樣的迴向？

老師：有方式的。你念經的時候有沒有所求？有。這樣境界就差一層。大修行者很少念經，他都會出去看誰需要什麼，就給什麼。那為什麼有人還需要念經？因為他還欠人，所以他如果要出去，會被人阻擋，所以念經還人家。還有甚麼問題嗎？

學生：要怎樣主動？

老師：無我。不要考慮到我，如果賺十元，自己花了一元，剩下八元九元都丟出去，這樣就是無我。為了我去做就是有我，起頭一動念就錯了，如果不為我，你會存九元嗎？如果這時不想我，會存錢嗎？如果出去朋友需要就請客了，可是結婚後就綁住了。所以你現在要再跳出來阿。哪裡死哪裡生。如果怕結婚、怕老婆這心界沒有開，我只要不要讓我老婆餓到，要他可以有房子住，就可以了。這樣才沒有私心。如果為他們，就沒有辦法上課。女生一般結婚就是要求很多，這才表示男生愛你，這是假，這是被情綁住。

學生11：什麼是真的？

老師：真的就是自己解脫阿。什麼能留能帶走？如果你是全世界最大醫王，你能帶走嗎？是不是？從這種角度切入，什麼都帶不走。你在家裡不輕鬆，可是在這裡很輕鬆，因為大家都來這裡放。六十分就可以。放了就可以了。

學生7：要放得徹底，就連這裡都放了。

老師：如果你放的徹底，你當然不用來。你要去跟善知識學。要有因緣才能學到東西，不是你自己可以想得到。我還蠻贊同道場，因為有道場，討論的時候，才不會壟斷。很多大公司把小公司吃掉的時候，就是大公司要死掉的時候。迪化街很多中藥行，開越多反而生意越好，因為選擇的機會多，同行反而不是一種競爭，反而是拉攏，相輔相成。修行也是這樣，很多人聚在一起，互通訊息，也會越進步。電腦也是一樣，越多人投入越進步。人也只有兩隻手，能做的東西也有限。發現盤林西林也是放下丟掉後反而發現。不是用心發明就能發現。因緣難得，要注意因緣，那時因緣很多的時候，你順那個因緣去做最簡單。這樣人生就不會這樣多壓力。心裡面沒有壓力就不會老。不要設定太多的東西。