http://www.youmaker.com/

            第八講 習慣.個性與心態

      其實有時像生病的時候是參五行很好的時機。不然學五行作什麼？五行用在三界中，以性心身三界來說..身的作用最快，讓人有學習的動機。

生病越能觀察到身體的現象，五行不正，即心裡面所想的不正，就是所謂心不正。

例如言行錄中[四不正的故事]:

宣講堂的主講邢九先生害病，叫他兒子到宣講堂來，求宣講堂所奉祀的神，給他藥方，神壇降諭，派我去給他講病。
我本來是不會治病，又不敢違背神佛的命令，祗好跟隨邢公子坐車前往。在路上，邢公子問我說：「你有什麼醫道？」

我說：「我是個莊稼人，沒有唸過書，更沒學過醫，並不會治病。」他說：「我父親是秀才，我們兄弟三人也都是讀書人，你並沒上過學，又沒有學過醫，你拿什麼給我父親治病呢？」我說：「是神派我來的，又不是我自己願意來的，你若不信神的話，我就回去好了。」他說：「我父親最信神，你既是神派來的，我怎敢讓你回去呢？」我說：「那麼我也只得前往，至於怎樣治病，我也不知道。」
..
到老邢家，天也黑了。吃完晚飯就去看病人。邢九先生說：「你是奉神命而來，必有神術。就請你用神術，給我治病吧！我是誠信無疑，等到我病好了，再回宣講堂去，我一定多做善事。」我說：「天太晚了，等到明天再說吧！」
..
第二天早晨，早飯以後，又和邢九先生見面，我忽然想起書上的「四不正」來，便對他說：「你是讀書人，書不就能治病麼？」邢九先生說：「醫書是能治病，可惜我沒學過。」

..：「我聽說書上有『四不正』，不知是什麼書上說的？」邢九先生也楞住了。我說：「有所憂患則不正，有所......則得不正。我只聽人說過，不知道究竟是那本書上說的？」邢九先生說：「這是大學上說的。」我說：「能不能講解講解給我聽聽？」邢九先生就按字逐句的解釋了一遍。我說：「先生正是犯了這四不正的病了，我看您家男女老幼，不論是誰，你都嫌惡、生氣，這不是『有所忿懥麼？』你又怕兒子們不會過日子，讀書不能成名，這不是『有所恐懼麼？』你既有財產，又有功名，就該知足常樂，多做善事，聽其自然，你偏又有求神祈福的心，這不是『有所好樂麼？』你又怕神把你逐出門牆之外，神本聰明正道，那能像人似的有嫉妒心呢？這不是『有所憂患麼？』一不正就能生病，何況你四不正都犯了呢？」我說完，邢九先生磕頭說：「我真是枉讀詩書，先生真是神人啊！ 從今以後，我要把四不正，一筆抹殺，決不敢再犯了。」
我說
..
我說：「既這樣，你趕快向祖宗神位叩頭悔過，病就好了。」邢九先生就叫家人把他扶起來，到神位前叩頭悔過，磕了很多頭，汗流浹背，他的病就好了。趕 

…………………………………………………………………

所以我把四不正再加上:[金之不平]..成為五行之五不正 

(1)木 忿懥
(2)火 喜樂

(3)土 憂慮

(4)金 不平

(5)水 恐懼

學生:老師那你看我為什麼生病腰痛?

王師：你那時生病有哪一個心態？

學生：我憂慮。

王師：為何憂慮會傷到腰？因為土主脾，脾俞在腰。

學生：我是腎結石，為什麼不是水？

王師：石頭是土，土出問題。所有病都跟五行有關。

            西醫有說為何要洗腎嗎？

學生：他說腎的功能沒有。要用機器做血液透析。

王師：血液中毒。毒從何出來？以中醫五行而言，毒歸於何處？

學生：不知道。

王師：學醫要往自己身上推。往外推只能得30%.      如川芎茶調散治什麼？

學生 :  感冒.     

王師：感冒有頭痛用川芎茶調散，你會跟病人說藥吃下去有何種感覺嗎？

學生：不會.

王師：你說跟病人講感覺，會比較有效用。還是不跟病人講感覺，會比

            較有效 用。

學生：跟病人講感覺，會比較有效用。

王師：自己吃過才會知道藥怎樣。

           我很注重生病，這樣可以從病象來探討自己的心。感覺氣在跑 不一  樣。

           有 時睡覺.覺得有人抓我腳底會癢，不是真正癢，一陣子在通心的時候，有

           時感覺有人抓癢我的心臟。 修行離不開本身，道不離本，本就是本身。

           前   幾堂課就在講本，本就是講本分的事情。所以妳是善於憂慮的人。

           妳憂慮，這事情就不會發生，不會給妳擔當嗎？其實不是這樣。所以煩惱

           和憂慮無法解決事情。

學生：會憂慮的人就會憂慮。

王師：這是慣性，習慣，所以孔子說性相近習相遠。 我們一般都會怪罪習慣。今

            天我們來講習慣好了。   習慣可不可以改變？

學生：可以改變..只是很困難而已。

王師：當你認為不能改變，就不能改變。可是天生就是這樣嗎？

            我遇過一個人跟我說他很好色，他的習慣是好色。我問他你何時開始好色？十歲時好不好色？三歲時好不好色？到十七..八歲才好色，現在二十二歲，這樣好色才幾年？這樣是原本好色嗎？那為什麼三歲那時不好色，現在好色？如果好色是原本的習慣，那為何之前不好色？佛家講很多理論時，會用對立的方式，讓人思考，這樣的說法叫「戲論」。佛常說：[不可說]。可是大家在學的時候，又不得不講。一般佛家不提出什麼說，他講世間都是戲論。這觀念能接受嗎？

學生：不是能不能接受，是不太懂。

王師：為何原本好色，之前為何不好色？譬如說一個東西跑很快..在動，只能形容當下那一霎那，可是下一秒又不一樣。你知不知道妳時時刻刻在變化，可是又很難察覺在變化。如果人家問你是誰？妳不是回答當下那一剎那，可是那是你嗎？如果你活到七八十歲，妳現在三十歲，也只是一生中的部分，不能代表全部的妳。

就像科學，不斷的在更新。時機在變，因緣在變。

再打一個譬如，你有辦法說明什麼是電腦嗎？電腦是人發明的，時時刻刻在變。過去的電腦拿來現在用，可以嗎？以過去的電腦來說明現代的電腦，可以嗎？電腦在變，你能說現在的電腦就是以後的電腦嗎？人也是創造出來的。有人不去玩電腦，還是一樣過日子，有人不創造這個身體，一樣過日子。有人愛上電腦的角色，人生是同樣一種遊戲。如果這個邏輯是可以接受的話，就會知道人生是假的，那你還會執著嗎？

學生：我的腎出問題，應該是水的問題。

王師：土克水，所以痛在腰部。

            腎俞在哪裡？腎的俞位在哪裡？中醫內經說:五臟各有其俞位…

            肝俞：頸項

            心俞：胸

            脾俞：腰

            肺俞：背肩

            腎俞：膕中

            腎有問題，膝蓋一定出問題。

            中醫裡面，腎主骨，如果腎有問題，骨容易異位。西醫認為是鈣的問題。

            鈣跟土有關。今天關節出問題，即關節液囊出問題，潤滑液洩漏掉了，導

            致骨相摩造成損傷。如果你把骨頭補起來，沒有潤滑液，還是會痛，可是

            西醫還是要你加鈣，這是錯誤的。腎主水，補關節液，所以應該補腎。

            骨質疏鬆補鈣是對的，可是鈣補不補得進去？又是一個問題.西醫後來發

            現需要照太陽，維他命D才能吸收。西醫治療關節的問題.技術沒有中醫

            好。

           憂慮不是天生的，妳的憂慮對象在哪裡？

學生：跟父母有關係。

王師：我在工作上常跟客人聊天，這是隨緣。本來我不喜歡公家工作，所以我隨緣跟客人聊天。如講姓名學的問題，工作上的問題。

            如跟年輕人講說你這個工作不錯，對方說那不是他本科，他本科是化工，覺得當時沒有把化工念好。抱怨工作時需要搬東西很累，我說你為什麼不把工作上的東西當成很MAN的東西.現代人工作時不想用力運動.可是等到下班以後.到健身房中舉愈重的東西.卻覺得自己愈man。他說:對哦/

             … 所以說想好處，就會快樂，存乎一念之間。

           誰知道什麼是「一念三千」？

學生：三千應指三千世界吧/

王師： 「一念三千」.不是這個意思.不是說意念變出三千世界.而是一念有三千世界這樣多的變化，當我這一念我很快樂我就在天堂，當我這一念很痛苦，我就在地獄。有這樣多變化，就有這麼多的煩惱，所以稱為三千煩惱。當你身體生病，就好好去參。譬如你煩惱這些東西，你的父母會比較好嗎？

           你說習慣不能改變，其實不是，是你把習慣當作自我安慰。

學生：我整個檢查後.脾沒有問題。

王師：好幾次想把內經教大家，可是大家到不全。

           生病都是有原因，你要去找出原因來。人都是這樣，身體感應到了，人才會相信。不管今天是什麼理論，你都要相信他，這樣才能做出結果來。

           孔子為平王(平民之王)，用知識教育來統治這個社會。

           最近感覺連上課也是一種福報，有人想來還不能來。什麼事情都可以想到陰陽兩面，都有他好處。古時候說[朝聞道夕死可矣]，要有深深的感受。知道病有多強，心就有多強。要知道你改變多少，你的疾病就改變多少。

           來…複習一下，..木型人怎樣?.火型人怎樣?......

學生:…………….

王師：原來人的個性影響人這樣多。人去改變一定要碰到事情，才知道習慣不行，要改變。人通常要到死亡剎那之間，才會去改變自己的習慣。

            因為你憂慮是你消磨時間的方法.所以土克到水。

           每個五行中又有五個。

           你有沒有害怕的東西，才去憂慮？憂慮的基礎是什麼?

           例如:前陣子我太太兩手斷掉，生病，什麼都不能做，人憂鬱，於是開始發胖，褲子都不能穿，上課後開始改。改最大的就是[攀緣不能隨緣]那堂課，身瘦的更快。如果又恐懼，肉開始軟趴趴。根本不用去媚登峰。你是什麼樣型的人就知道你是怎樣的心。你要胖很漂亮，就走火，要很胖就走土，要硬梆梆就走金，要軟軟的就走水。個性轉了自然就改。有人減肥減不下來，就是個性沒改。人開始恐懼，身體就發胖，因為恐懼是陰水，讓水都留在身上，排不出去。這時人就會說喝水都胖，可是飯吃不下去，不知道怎樣改變，還是繼續喝水，繼續長水。

學生 ：看到一個胖的人怎樣判斷是走陰水還是陽水？

王師：看有沒有生病。從性界看，看他的事業順不順也知道，如果他當老闆更準.更快.更容易看出來，如果他當老闆沒有賺錢，就是走陰水。

            學東西就是要用出來，先求自己不生病，多棒。

           大家來上課，偏偏都在生病，表示妳們沒有往自己身上歸。

學生：意外也算是心性有問題嗎？

王師：嚴格來說也是。上次我們說過木型人多難，火型人多苦，土型人多累，金型人多災，水型人多煩。心性一出差錯就出問題了。不過在三界哪個顯現出來就不一定。你對別人身體感受出問題，你的問題就出在身體上，如果你對別人的事業感覺有問題，你的問題就出在自己的事業上。

           毒在五行中屬火，洗腎人心中都有恨。恨跟愛是對立的。愛也是屬火。愛恨都屬火，愛屬陰之陽火，恨屬陰之陰火。為什麼走陰？陰跟陽最大的差異在哪裡？木型人怎樣判斷是陰木還是陽木呢？除了生病外，你怎樣知道他還有哪裡出問題？妳們回家後沒有印證，就不會運用。

學生：我現在只會看臉型。

王師：身體可以分三界，人身的三界。

            每個三界有個有他的三界。身的三界為頭、身、腳，這樣來分，這樣分有什麼好處？可以知道這個人的身順不順，氣順不順，如果是相生的就順，相剋的就不順。

學生：如果一個人都很瘦，臉也是木型呢？