學生：那你有聽到嗎？
老師：我有啊，我認為有。我聽到沒聲音。所以佛家舉一個例子，大家認為六根的作用不見了，以為功德不見了，這是錯的。今天你是眼明的人，你看得到，眼盲的人看不到，你怎樣形容他的差異？你怎樣形容這個人盲，這個人不盲？
學生：一般人會回答看得到就是不盲，看不到就是盲。可是盲人其實看得到一片黑暗。
老師：對阿，盲人看到黑，正常人也可以看到黑。這裡是告訴你其實是一樣的。你看到黑和看到亮是不是都看到，你明眼人進去黑暗室，你還是看到黑，但是你不會認為你是盲人，因為你知道你出來能看到亮，可是眼盲的人他看到黑，他不認為他出來能看到亮，佛家說他出來能看到亮，就不稱為盲人，能看到黑、看到亮是自己的本身的問題，你的功德。譬如說你今天眼明的人進去暗室中看到黑，覺得自己看不到，點燈，在同樣的地方就可以看到，相對黑的人看不到亮，你把心燈打開，就可以看到，是他自己心燈熄滅，認為自己看不到，用這個例子告訴你，很多事情是你的心燈不開，認為自己沒有，喪失掉，跟盲人一樣，所以六根不全。佛菩薩認為自己六根具足，所以沒有覺得不可能的事情，什麼都作，認為自己都作得到，沒有作不到的事情。所以我從功德帶你們進來，讓你們了解。
      佛家說，這是禪宗的東西，蠻深的。禪宗屬於三界中的性界，所以它參很多五行的東西，顯教東西都在心界，講一切法的差異，密宗是從身界進入，講五倫的東西，一般佛家不離開這三宗，還是合於性心身。我是儘量以五行的觀念讓你們了解，可是有些東西你們還沒碰到，所以用佛教來用你們了解，五行自行成一套理論，不用參雜佛教的東西，現在我只是要你們了解。
      宇宙有多寬，你的本性就多寬，所以你才能察覺到，其實大家都有經驗，只是沒有察覺，你有沒有感受到跟親友靈犀一點通，為什麼那麼遠可以感覺得到，是因為原本就這麼寬廣。今天我的鼻子，肚臍，雖然有距離，但是還是感覺得到，今天宇宙世界這樣大，但是都是你，你都有辦法感覺得到，這樣才能解釋為什你可以看到我，如果不是這樣，你既然不是我，為何可以感覺到我，你看不到我，聽不到我，這隻手不是我的，你感受不到他，控制不到他，你會對他說這隻手不是我的，你不會說這隻手是我的，你會對人家講這隻手不是我的，今天你會說這個人不是你，因為你感受不到他，你才認為不是你，諸佛菩薩可以感受到你，祂認為你就是祂，根本沒有差異。
      你覺得學生是你，你根本沒有這些問題，今天你覺得自己是老師，學生是同性戀，你覺得很荒謬，你覺得需要去教他，很多困難，很多問題，可是他覺得自己沒問題，你只要自己跳進去就沒問題，但是要解決問題是要跳出來才有辦法解決。這樣跳進去跳出來的機制了解了嗎？今天大家互相不理解，就是因為你跟他隔離，不想跳進去，你把你當作他，就知道他在想什麼，因為大家都一樣，都是人，很多機制都一樣，你會怎樣想他就會怎樣想，他會怎麼想就是代表你會怎麼想，會有問題就是在你們自己角色不願意互換。你只要把角色互換，你問他同性戀會不會有問題，他覺得自己好好，恨不得自己身體變成男生，或是他是男生，恨不得自己是女生，以這個角度進去就沒有問題了。問題出在你，你認為自己所想是對的東西，認為別人所想是錯的東西，如果你把我打掉，就沒有這些問題。有人咬舌自盡，被救起，又從大樓跳下死了，他想死，你根本無法改變他，因為人有主宰自己的權利，不是這樣嗎？所以你的身體有他自己生病的權利，你哪個方面想不通他就生病給你看，你想對了，他就不會生病給你看。你認為你是你，偏偏每個部份都有每個部份的思想作用，所以你才會生病，如果你是完美融通的我，就根本不會生病，你會生病就是你的身體不協調，就像家一樣，兄弟姊妹父母不和調，家裡就亂一樣，道理一樣，你是不是一個身體，是阿，那為什麼會亂呢？思想出問題啊。所以剛剛講，一念三千，你一念頭自己分為五臟，你自己自相矛盾，為何一念要分五個，一下想到憂慮、想到恐懼，如果你一念就在陽金，我就是情義，只講我對別人有沒有情義，不講別人對我有沒有情義，這樣你就不矛盾。你自己不協調，成五臟世界，不要說三千世界，成五臟世界。你如果好好守中道，你有五臟各司其職，分工合作，很協調，偏偏你要偏頗，你想想他的好處，你就不會害怕。懂嗎？五行就是這樣奧妙，互相抵制掉，最大的問題是找不到好處，但不是好處就好，憂慮恐懼，找好處就不會憂慮恐懼，可是如果負債很多去買衣服，如果恐懼了，就不敢再買，所以什麼東西都有他的好處，要中道，不一定哪個就是壞，出問題就在人的執著性，偏頗或相剋才會出問題。走陽絕對沒有問題，為了在世間好作事，都是走一個陽，在家裡走金位，能力很強的人可以走很多位，當醫師走土位，演講者走火位，這時就不會剋了，走越多位越好，功德越多，功德怎麼來，作了就有功德，小孩剛出生不會講話，所以功德要練來，功德是要學來的，講話有講話的功德。
學生：在工作的時候，有機緣可以工作，這可以獲得功德嗎？
老師：這是隨緣的功德。上輩子有練得功德，這輩子能力就會很強。得砂眼是看人不順眼才得的。
學生：過敏、異位性皮膚炎是屬火嗎？全家都得皮膚炎呢？
老師：這家的父母親一定個性都很急，又喜歡吃油炸食物，就得到這個東西。不只個性，我們講性、心、身，今天身吃火性的東西，身體帶火，心很急的事就是帶火，性子裡急也是帶火，所以出來的現象就帶火。他們家絕對很急，不用把脈我也知道他們家得什麼病。現在年輕人喜歡吃麥當勞，我女兒也是，講不聽。
學生：我現在如果哪邊不舒服，會去反省哪邊有問題。
老師：對啊，生病才好，才知道哪邊出問題。所以五行基本東西一定要背起來，五行代表哪五臟，生怎樣的病、性又是哪些，最基本一定要背起來，用不到你學幹嘛。先參一個，之後同理可證。一定要這樣。
學生：五行的陽是什麼？
老師：五行的陽，以性的部分：
 

  性（陽） 心（不陰不陽） 身（陰）   
木 仁 工 殺   
火 禮 官 盜   
土 信 農 淫   
金 義 士 妄   
水 智 商 酒 
      沒有仁義禮智信就是性出問題。
      人一般就是在好或不好這邊生活。性偏天堂，身偏地獄。上帝沒有叫你去殺人，也沒有叫你去救人，上帝也沒有要你去分人的好或不好。
      你時時刻刻用這個去評斷，你今天有沒有看到一個人想殺了他，或是看到別人好。不是你當下該得的就是盜，你以為喜樂就很好，並不是。譬如影星穿這件衣服很漂亮，你也想穿，可是你沒有場合穿，這樣也是盜。淫不是只有男女在一起才是淫，淫是浸淫的意思，浸在那邊不走，就是淫，土性人就是最容易犯佔著茅坑不拉屎，土性人惰性強，保守派，最難渡的就是土性人。
學生：我的個性保守。
老師：所以你要小心，容易病土的問題。你土很強，表示木不足，容易頭暈，因為人有偏妄。
      講了也做不到，金性人朋友太多，容易答應，容易犯妄語，文章越好的也越容易吹噓。
      善於恐懼的人，喝酒逃避，唯有用酒把腦筋麻痺掉。以前我身體還在調，我去苗栗讓人家推筋骨，那時有一個酒鬼經過，我故意問他，為什麼喝酒，他坦白跟我講兒子有錯，他用喝酒來逃避，我問他怎樣才不喝酒，他說兒子過來跟我道歉，我就不喝酒。所以一個人喝酒不要怪他，找到癥結，要讓他沒有恐懼，他就不喝酒。
學生：在醫院要怎樣問呢？如果一個膝蓋有問題的病人，可以問他說你是否恐懼什麼嗎？
老師：錯，這樣問太沒有技巧。你可以問：你最近家裡有什麼事情讓你煩惱，或是害怕。或是問你家裡最近有什麼事情？你要跟病人培養信任的心。你要去嘗試。醫生越趕時間，越醫不好。當醫生不要只顧賺錢，要顧自己的命，今天有一個癌症病人來找你，你拿他的錢，你沒有治好他，你擔的癌症因果比他還多，你治好他，也還要擔一些因果，你沒有醫好，讓他受癌症的痛苦，你以後受的痛苦比他還多。所以當醫生要先學會保護自己。要先學會八大法。
      修行高的人，更容易感受到病氣，連打電話都會感受到，你這時才印證「果」是很廣泛的。世界覺性最快，快到無法理解。
      八大法：
      1.點燈。
      2.拜懺。
      3.刮痧。
      4.蓋魂。
      5.脫身。
      6.放生。
      7.超渡。
      8.因果卦。
      我看到人他的卦象已經在身上，打給我看，我現在已經不用打因果卦。
學生：蓋魂蓋完需要再開嗎？
老師：事情結束後，當然要開啊。
學生：佛教咒語比較多，道教比較少嗎？
老師：都有用咒語。佛教用最早的語言，其他宗教用經地方變化後的語言。佛教找的到第一音。華嚴三十四字音。看到那個音，就知道意思，像英文的Father跟中文的爸爸，其實音很近，西方比較學這個東西，東方發明象形字之後，有些音就沒有了。東方的音沒有像西方這樣講究。佛法是這兩個都有。我前兩天看Discovery，奈米碳，他自己會挑60個聚在一起，天干地支合起來就是六十甲子，道家用道數來推，佛教中也有道數，但佛教用道數來推比較少，我們現在講陰陽五行也是道數。
      「本份的數」，在善人書第十一節26頁：
 
妻 1   
夫 2   
兒女 3   
兄弟 4   
朋友 5   
父母 5次以上 

 
     女人比較沒有耐心，女人比男人更不喜歡人管，因為女人的物性強，執著性強，講一次就受不了，講第二次就受不了。講到數就沒罪。
     針對事件，一件事只能講一次，今天這個房間地沒有擦，只能講一次，隔天發生另一件事，可以講一次，可是不能再講房間地沒擦。
學生：如果弟弟晚睡，只能講四次嗎？
老師：針對晚睡只要講四次就可以了。
學生：為什麼父母可以講無限次？
老師：因為父母太親，所以可以講無限次。反而夫妻說離就離，所以只能講一次、兩次。
    
 

  賺錢要怎樣用？ 薪水分成十份   
遠人要近 性（國家社會） 4分   
近人要近 心（家庭） 3分   
近人要遠 身（自己） 2分   

    1分看著辦.看哪一界臨時要用。 
     對親人更親是心界，對遠人親近是義，近人要遠，自私的人是身界的人，今天有「遠人要近」的前提，就可以「近人遠之」，如果沒有「遠人要近」的前提，「近人遠之」就是無情。有「遠人近之」的前提，近人可以遠也可以近。你們常常用都是哪一個？性界要大於心界，心界要大於身界。未來你們要學修道一定要學會「遠人要近」。性要能透底，性要最大。
     今天你一個月賺三萬元，一萬兩千元放到救劫，九千元放到家庭，六千元用在自己，三千元哪邊缺哪邊放，這樣圓滿。你們用錢是怎樣用？衡量之後就知道你三界是在哪一界，我身體連這六千塊幾乎都用不到。出來的力量就不一樣。金錢的力量很奧妙，這是你功德得來的東西，你放下去自然在哪裡就有收穫，善人的書中有一個人丟了一千塊大洋馬上開悟。未來生什麼病，得什麼果報都知道，知道後，錢都不敢用。骨盆歪的男生絕對跟太太不合，也有隱疾，太太跟丈夫不好，絕對心臟病。我也不用去你們家調查，就知道你們家誰跟誰有問題。害怕，土跟水都不足，所以骨盆容易歪掉。