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課程十七:事竟成之[以退為進]...(一)
2009/04/26 16:49:45瀏覽483|回應0|推薦0
 
第十七講:[事竟成]之[以退為進]
老師:上次上完課後,知道自己的五行定位,回去還有沒有問題?
學生:有比較好了,但是還是老問題…. 。
老師:如果跟老闆觀念不同,但是老闆不願以中道來做一個結論,他要用強勢的方法,你知道後來會有甚麼事情結果發生?因為世間的事情沒有永遠的對跟錯,是容易壞的、無常的,你就先讓他以他的方法去做,等事情壞了,他就會覺得欠你一個人情。之後就會用你的方法。如果你知道這個道理之後,知道以後會用你的方法,你就不會急,急是陰火,不急就是知時宜。知道時宜的人。明白退一步則海闊天空,他就不會去爭那一時的長短,這就是[老二哲學]。愈聰明的人愈看得清楚世間的理則,就不急,老二的時間很長,老大的時間不長,所以作老二可以[一人之下,萬人之上]位待很久。在公司也一樣,不用急著求表現,求表現的很快就會不見,這叫[功高壓主] ,歷史中很多例子可以看到…. 。
學生:對,現在做了幾次他的方法,覺得不行了,他就不再管,而讓我們放手去做了。
老師:先講今天課程之前,你們回去有沒有看自己的三界?
學生:我覺得我的臉型是金行,聲音像水嗎?
老師:水行的聲音比較沉。你的聲音很響亮,比較像金。
老師:你的氣色白中帶黃,最近有沒有什麼事情想停止?人情的事情太多覺得讓你忙不過來。
學生:我要怎要改? 
老師:你要漂亮就要性界是水,心界是木,身體是火,性界是水代表有錢,可是你要帶過來看,這[個性]要整個乾坤大挪移了,你要把金放掉,比較不容易參,因為你現在是金,這樣的話半個金都沒有,不好參。如果是土生金,金再去生水,你還容易參些----,不然你全部的東西都要重抓,以你現有的基礎去作比較好,五行不是不會改,等你結婚以後也會變,自然變成水位,所以不用急。另一位同學呢?
學生:我覺得我是木形。
老師:你不夠高,不過你的臉型是木行,可是你之前木氣不足,所以不高。五行中金最矮,因為金會收,所以身界是[木中有金]。你有鼻音,所以有土,聲音低沉,所以帶水,你的聲音是土中帶水,所以心界是土和水。你的臉色是白中帶青帶紅。從顏色可以知道你的性不專一,可以知道你作的事很雜,…….
學生:對,很多的事都要我去做。
老師:我不認為這樣好,要專一比較好,比較能突破。以白為底,同事之間的問題困擾你,從青色來看有想生氣的樣子,覺得[行為]看不慣,[紅]就是你在著急,你還沒有把理則定出來,如果你把理則定出來,就會統一。你在公司走,正色應該要青色帶紅,青是行為,紅要帶理則出來,性界要在行為上作突破,心界要在理則上定出來,公司照這理則來走。不用特別吃多,身會胖,你的財庫才會來,氣很旺的時候,腹部會圓起來,摸起來會軟軟的,灌的是[氣],很多事情你作的test要夠,作出來後,把理則再定出來,紅要放在心界,久了之後,公司作起來,對公司有功,對朋友有義,坐享其成,身形就會走土,三界是木、火、土,五行中至少順兩步,一步[富],二步[貴]。另一位同學呢?
學生:我現在在家定位在木位…………….. 。
老師:身界偏火,心界水帶點火,你聲音有點沙沙的,臉色白帶黃青。青走水是逆著走,黃走火也是逆著走,黃可生白,土生金,金剋木,木剋土。所以你的個性有矛盾的地方,現在很多事情你剛要開始去作,有青,可是有黃就不好,因為有結果,你上次說參一參你要走木,木、火、火一步順,你不要走白,不要扯到太多人情,什麼事情也不要講究太多結果,作了就對。很多事情你考慮後果,就會影響到你作事的衝勁。
       有同學參木,把木壓到水裡面又浮起來,這是木的特性還是水的特性。
學生:木的特性。
老師:你作什麼行為就像木頭壓進水裡又浮起來?人事上相應又是如何?你參出一個道理來,往身上歸才是你的東西,不然就是空的?像是今天有同學打電話來,媽媽不讓她來,要他多陪媽媽,我說:那你剛好有機會可以跟媽媽講五行,很多事情表面看起來是逆的,可是或許正要有突破的時候。挫折就是最大改變的時候,這有什麼好怕?參出來了沒?
學生:沒有。
老師:木頭只有沉香會沉到水中。
學生:因為他在環境中就是要在最上面。
老師:他會被土埋。
學生:可是他可以長出芽。
老師:世間一個道理可以存在多久?木頭可以浮在水上,這個道理可以存在多久?
學生:永遠……。
老師:你用這個道理在世間可以用多久?
學生:永遠…….。
老師:死木可以被土埋,活木不會被土埋。可是不管死木活木都會浮在水上。
學生:所以人要常常反省改過。
老師:有帶到一點點,但沒有抓到整個重點。交給同學去參,下周交報告。為什麼木頭不會沉到水裡面。帶進去就是你人生的道理。這是一個很好的例子。你是走金,你要把金整個特性發揚出來就是陽金,你走火,都給別人溫暖,帶給人陽光,看到她笑嘻嘻,笑哈哈的誰會不喜歡,你走木,那你怎麼把木的特性發揚出來,要這樣參,這樣才叫作悶鍋,不是在這裡參一參,回家後就忘記了。你的報告講現象,沒有講解決,這樣事情永遠沒有解決。出來一樣就要解決一樣。上次人家交報告都有講,你現在報告一下,你要怎樣走木,怎樣對父母好?直覺就可以了。很多道都在直覺裡頭,你不要去想道,道就出來了,你用分別心去講道,就講不出來。你要有個觀念,眾人的腦子都是你的,佛祖的腦筋也是你的,這樣你就可以抓到道。
學生:其是問題也沒很大。
老師:你覺得沒問題嗎?你覺得學五行你跟家人的關係要不要改進?
學生:我覺得很多事情要溝通。
老師:溝通屬火。父母交給你的事情,你有去作嗎?十件作幾件?
學生:一兩件。
老師:十件作一兩件這是什麼木?
學生:攀藤類的木嗎?
老師:這是陽木嗎?六十分才走陽。你沒有擔當,你從小到現在不習慣把事情擔起來作。所以木出不來。你來學五行知道要走木,可是你沒有作出來。你現在要怎樣作?
學生:隨緣。
老師:其他同學認為他要做幾件?
學生們:六七件…..。
老師:你知道我有幾件專業嗎?我會開車、修車、接水管、接電、誦經、講經、性理、醫學、整骨、看命、算命、採藥……,我因為都有去test。你現在幾歲?你的專業在哪裡?為什麼你的專業出不來?因為沒有去作。這樣看就知道,你的能力絕對不強。要這樣帶啊。還是你們覺得沒有專業技術可以活得很好?我們五行哪一個第一個?是[木]。你沒有專業的東西從哪裡產生出[生機]?譬如你是一個交際家,很會講話,未來你可以開一個公關公司,你現在去一個公司要請人,你覺得他為什麼要請你呢?都是要各司其職。這樣知道嗎?有沒有一點概念?還是另外有更好的理論,講出來給我們參考。你也可以教教我們。
學生:先這樣吧。
老師:所以你要作到六七成。你要學跟朋友交際也可以啊,至少要作出六七成。你在家的時候,也要為家裡作很多事,木才會出來,不然你在家裡等同虛設,你爸爸媽媽覺對不輕鬆,因為你家的木不見。像我常給我兒子找事做。另一位同學你的報告呢?
學生:對五行已經有了基本的認識,五行代表形狀、因果關係、人際關係,所謂齊家、治國、平天下,都要先把自己做好。可是現在大家忘了[行]的重要,聖人難出。上課後常去[參]自己,把自己錯的行為反省過來,以前不知道自己為什麼會頭痛,原來是親子關係不太好,常常生氣,現在知道要怎樣作,把自己的定位定出來,講理,溝通。心悶悶的,就知道什麼事情沒有作,把事情找出來。儘量把自己的本性修好,不要亂發脾氣。
老師:現在他走火,聲音破破沙沙的,這樣會聽嗎?有些女生很漂亮,可是沙沙的聲音。生氣就是頭痛,發脾氣就是頭痛,不發脾氣投就不會痛。不用吃藥,緊張高血壓,大家不知道拼命緊張,這都是心情的關係,暈眩是屬木屬肝,對很多行為無能為力,所以會暈眩。古人說起心動念即乖,就是這樣。其他人對於陽火的報告怎樣?原來自己的心態該改。那陣子為什麼喉嚨感冒?生氣也會有感冒現象,看誰作什麼事不順眼,那時特別畏寒。眼紅是看人好,忌妒人家,人家好,看不順眼也不可以,人家不好,看順眼也不可以。學五行就是要這樣學。慢慢帶進來,才知道位什麼要學五行。修身作得好,以後事業也會好。你還沒有作好時,要把重心放在自己的身上,把自己參好之後,才能參別人的道理。這都是有次第的。就像不會游泳的人也無法去救別人。大家參一下他的三界。
學生:有點木帶火。
老師:他現在走火,比較瘦,火要有肉,豐餘。氣色呢?
學生:黑。
老師:他帶點青跟黑。你走火,應該臉要紅,可是你的氣色沒有紅。你在理則上還沒有把它想得很透,從這心念上,你的火出不來。火就是找到好處,你是黑,找到自己的錯誤,可是你還沒有找到你妻子兒子的好處,歡喜就來不及了,怎會生氣,青還是在行為上,你有看到自己的缺點,有在行為上改變。改變自己的行為比較快?還是看自己的錯誤比較快?還是找別人的好處比較快?
學生:找別人的好處比較快。
老師:對。這樣不用繞一圈。你現在先走火,三界悶起來,這樣比較快,三界悶起來,都走火,之後再去變。一個[理]通了,[萬理]就通。大家就覺得慢慢參五行,很多事就會改變。回到今天的進度,今天的進度是事竟成。什麼是事竟成?什麼時候會事不成?誰要解釋?有志者事竟成,有志就會成嗎?
學生:不會。不管結果,就是去作。
老師:不管結果,不會成。另一個同學解釋一下。
學生:知時機呢?
老師:你知道現在賣披薩很賺錢,可是沒去賣,這樣會賺錢嗎?賺錢也是分三界,你一天花在性界、心界、身界多少?你花在性界的時間要比心界大,花在心界的世間,要比身界大,你不照這樣玩,會好嗎?現在這個時機其實不是很好,大家花在事業的時間太長,很會作事業,不會作人,[有錢]別人還是會看你不順眼。教育教這個也是問題,教育花在心界比較多,不管對不對,只管會不會賺錢。「竟」到底的意思。
學生:繼續堅持下去,心念不放棄。
老師:有志者事竟成,這句話的成語的意思是什麼?
學生:從心到身[合一]去作就會成。
老師:有志就會成,不會,要去test。Test到成,就會成功。不講就不會成功,你test去講就會成功。很多理則就是要這樣去帶。有志者事竟成,就是一定要作到有結果,沒有到結果一定不放棄。作一半也不成,作到結果才會成。可是你自己好好看一下,你往回看,你看你有哪些事,是志向定了下去,有沒有作到結果前絕不放棄?有誰是沒有作到結果就得到了?還是有誰作到結果而是不成?什麼時候合於這個?
學生:事不成比較多。
老師:事不成是你沒有作到最後,還是你作到最後還是不成呢?回想一下。你不成的原因是怎樣,是不成的原因是怎樣?還是有那個念頭還不成的?
學生:有些事情不完全這樣。你追女孩子的時候就不完全這樣。那不完全操之在己。
老師:追女孩子也是這樣。死皮賴臉最後就是你的。你的問題就是你不敢賴過去,人家說兩句你就受不了。人家講兩句話你就怕了,女孩家你就不敢碰過去,你就不去。不管要不要就當作全部要,不然你要怎樣追下去?
學生:這樣不是攀緣嗎?
老師:追求就是會攀緣啊。看重剛開始要結婚的心念,不要管後面的東西,這樣才能在一起。嚴格來講,夫妻在一起本來就是攀緣的,所以都會有問題,一開始是因為愛在一起,最後是因為情義而還在一起。結婚越久還會因為愛嗎?有結過婚的同學,覺得怎樣?
學生:沒錯……。
老師:因為人在一起總是有矛盾衝突。人在一起有共同的東西,那個東西是愛,可是那佔人生一點點而不會太多,如果你對這個有太多幻想,會被打擊。所以古時候人說門當戶對是有道理的,相互能夠接受生活方式。未來女生會比較多,男生比較少。我師父說,以後地球不適合人居處,蚊子會越來越大。我師父超渡到連農藥裡面都會長蟲。
      現在又來一個同學,來,講一講這位同學的三界。你身界五行是哪一個?

 
 

 

 

 

( 知識學習隨堂筆記 )
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