作家
 
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| 2011/11/02 21:39:04瀏覽5479｜回應0｜推薦6 | |
   〔指南宮〕，位於台灣台北市文山區木柵指南山一帶山麓，為台灣道教聖地之一，俗稱仙公廟，以主祀八仙中的「呂仙公」（呂洞賓）緣故而得名。指南宮除為道教宮殿，亦按「三教合流」的理念，兼祀道、儒、釋。指南宮並為中華道教學院的所在地，目前籌措成立道教大學等事項。 清德宗光緒八年（1882年），淡水縣知縣王彬林往台履任時，迎山西芮城永樂宮呂仙公神像香火奉於艋舺（今萬華）玉清齋。其後，景美街許多鄉民因瘟疫而死，當地士紳乃將呂祖神像請到景美，疫病漸漸平息，更有雙目失明而重見光明者，多年未有子息而求助呂祖後得子者，遂令前往頂禮膜拜的信眾日多。 士紳多感念呂祖之神恩，有地主捐出土地，乃於清光緒十六年（1890年）在木柵現址建指南宮。並基於「呂恩主（呂祖）在天庭居於南宮」、「濟世度人必須要指南針」，改號為「指南宮」，乃取其指定為天上南宮之意。1920年至1959年曾多次擴建。1991年開始，以不改變殿宇本貌的原則下，進行為時七年的重建本殿工程。  〔純陽寶殿〕：為主殿，主祀呂仙祖。以道教為主體的純陽寶殿又稱本殿，奉祀呂純陽祖師，中懸著「天下第一靈山」的牌匾；純陽殿自建廟百廾年來，歷經數度整修，現為三層樓建築。目前的格局奠基於當時台灣傳統建築界之大師－陳應彬，陳應彬為當時台灣傳統寺廟建築的大師，指南宮純陽殿也成為應彬師後期的代表作品。殿內四周的龍柱則是從大陸泉州渡海而來，雕工細緻、栩栩如生；寶殿正後方的砌石圍牆中央，有一尊青斗石雕成的山龍龍頭，為鎮山的山神，時時守護著信眾的平安。  〔凌霄寶殿〕：二層樓建築，主祀元始天尊、玉皇大帝、王母娘娘與諸位帝君、星君。凌霄寶殿內有三清殿、三官殿等奉祀玉皇上帝、三清道祖與三官大帝。 凌霄寶殿於1963年興工，1966年落成，全殿二千三百六十餘坪。凌霄寶殿全由鋼筋水泥所建造而成，樓高六層，可說是當時全台首座現代化建材的玉皇殿，頗有氣宇軒昂的氣概，為指南宮四寶殿中最高殿宇。其屋頂最上層為閩南式風格，雕龍飾鳳，中有飛艷珠，第二層為北方式屋頂，屋脊上飾滿仙雲、走獸；牆壁壁飾、龍柱全由質地精良、少見的觀音山石雕刻而成，並在重點部位漆上少許金漆，遠觀時，閃閃發光，為古樸、沈穩壁飾中加添些許華麗。凌霄寶殿中祀奉了道教中全部主祀天神和仙祖，並系統化的依層供奉。  〔太歲殿〕：安太歲及點光明燈，在台灣與華人世界已成風潮，我道教界主張天人合一，安太歲與點燈正是一種化應天人相通的有為方式，以有形通無形合天人之道，相 通相應，人既敬神，神不虧人，安者順利，求者得福。 指南宮為善仰天心、善體民情，民國九十六年春節前在玉皇大帝坐鎮的凌霄寶殿內，新設太歲寶殿，祥雲瑞氣中六十位太歲神以站立姿態，展現莊嚴端肅神情，狀貌栩栩如生，深獲社會大眾讚許，前來安太歲、點光明、財神燈，求智慧、求平安、求福財祿，無不應心得意。 太歲殿經三年多的考察、規劃、設計，以半年的時間營建完成。殿堂整體空間，以古典神聖端莊肅穆為基本格調，天星雲彩變化多種，有明亮有淡雅，光暗層次條理有序，自然大方，調和舒適。指南宮太歲殿頂並依照我國天文星相廿八星宿方位布置星斗燈光，腳下黝黑大理石泛出反光，置身其間，有若身在天庭宮闕，舒暢曼妙，被譽為天下第一光彩的太歲神殿。 太歲殿殿內六十位太歲星君，光鮮耀眼，每位均以獨特的立姿呈現，莊嚴肅穆中栩栩如生，為海內外各太歲殿的絕無僅有景象，此外，為便於信眾、道友了解六十太歲神事跡、典故，特別整理典籍資料，執簡御繁，全部寫成三百字左右，使信眾能一目了然於心(紅底金字立牌)。  〔大雄寶殿〕：為佛教道場，廣場前門依儀規設有天王殿，即供有彌勒佛像與四大天王像。大雄寶殿又稱佛祖殿，奉祀三寶佛：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛與觀音菩薩，佛教為主體。 台灣於日治時代「揚佛抑道」，指南宮為保存基業不墜，曾改名觀音殿，直到光復後，才恢復舊觀，位於純陽殿左側方之大雄寶殿（又稱佛祖殿），就是原觀音殿址所重建，宮殿遙望就像一個釋迦牟尼頭像，北方式古樸的設計、精琢的雕刻，輔以白水晶石及花崗石鋪砌的壁柱地面，淡雅、細緻中凝聚出莊嚴肅穆的氣勢。大雄寶殿的圓頂周圍十八龕則分供十八觀音菩薩化身，殿前廣場矗立著天王門，門的兩側分供增長、持國、多聞、廣目四大天王，是衛道護法。 大成殿：主祀孔子與七十二弟子。  圓真池前方的「自在茶亭」讓善男信女於膜拜、遊賞後能有休憩、談心處所，四周開放的茶亭，客人談笑風生也不致擾人，自由自在陶然忘我。荼亭內備有文山包種茶、文山鐵觀音、仙祖香咖啡、淨心麥香茶、悟純淨梅汁、步步升點心等，不收費用，但客人可以隨喜投心意於櫃台側的布施箱。茶亭頂端裝置點點明燈，象徵天上繁星，宇宙眾光；其中七顆特別明亮，意味著天庭的北斗七星，和亭中座上人的「性命七斗」相呼應；也暗含人與天的自在相處。 〔圓真池〕闢建在純陽寶殿右後方，池旁壁假山流泉的造型景觀，採中國唐式古典庭園的神韻設計，再配合山坡帶狀與山型層次自然結合，猶如羚羊掛角，不著痕跡。圓真許願池池水，來自指南宮後山草湳水源區，經風化石分三道活泉汩汩流出；池名取圓真，其意是：圓指圓滿、和合。真指源自人的本心如來真性。也就是清淨無邪的真誠心。整體取意是，凡眾生在此池旁，以圓滿張顯當下的清淨無邪真誠心，所發出願望，由於一念至誠，必能感動仙佛神靈，得到回應。 〔指南宮〕在內部建設方面，繼海內、外道界一致讚譽為天下第一的太歲殿，將祀奉至聖先師孔子的大成殿遷於純陽寶殿一側，復整修地藏王菩薩寶殿，兩殿修葺得莊嚴肅穆，明亮光耀，不僅便於儒、釋信眾參拜，將孔子忠、孝、節、義、誠信、篤實等倫理精神積極傳揚，也將神聖氣氛顯露更為得體。 百歲新年，指南宮將以老子的無為哲思、呂祖的無爭精神，看得更廣闊，做得更努力，承擔弘德揚教，濟世扶困的應世責任，以積極的自我實踐，增進環境保護、國家統合、文化振興的時代願景。 天下第一靈山-指南宮（官方網站）：http://www.chih-nan-temple.org/ |
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