明戲曲家馮夢龍（1574-1646）裡的一個故事：「有一狠子，生平多逆父旨，父臨死囑曰『必葬我水中。』冀其逆命，得葬土中。」結果，沒想到狠子卻一反常態，完全的遵守父親遺囑，葬其水中。父親死後有知，恐要大嘆無奈了。 

想到O. Henry（1862-1910）的著名短篇：窮困的丈夫賣了自己心愛的錶，為了給妻子買把梳子作耶節禮物。同時，妻子瞞著丈夫剪掉珍愛的頭髮，拿賣頭髮的錢給丈夫買了一條錶鏈...。這下子，兩人都犧牲了自己最珍惜大概也是家中僅剩的還能換點小錢的東西，卻換來已不需要而多餘的物品。無奈嗎？ 

“The Gift of the Magi”歌詠勞工小民真心無私的愛，表面陰錯陽差的湊巧，似乎有一點小無奈，也似乎不是人人都能擁有的幸福。捨掉自己的僅有為換得對方的滿足驚喜，有伴侶似此，說貧賤夫妻百事哀呢。確是巧編精構的名篇。而《古今譚概》裡父親遺囑的被無誤遵行，卻實際上湊巧（或不巧）的誤了父親真正遺願。這是真無奈了。  

除了無奈湊巧，早三百年的馮夢龍的【不誤反誤】包含了矛盾、對立、辯證要素，深刻些。父親依其邏輯概念推定，以兒子之性，必定違逆遺囑，故相反著自己真實意願來吩咐。偏偏，「至是狠子曰『生平逆父命，今死不敢違旨。』乃築沙潭水心以葬」。

《馬克思恩格斯全集》中說了「就人內部生命結構而言，人的生命是一個由多重矛盾關係相互滲透、相互交錯的複雜系統」。逆子貫來忤逆今卻順從，是矛盾。矛盾是辯證法則的思維核心及根本，辯證法要人在矛盾中思考，認為萬事萬物生命存在於矛盾的對立統一之中，順中可能包含逆。它否定既成不變，肯定不斷變動。故情況在變- 因父亡而逆子在變。父親亡故這個巨變否定了兒子先前個性，顯示出一般類性。這位父親可能因不知哲學裡的辯證法則而大大失算！看樣子，沒事讀點哲學或相關書籍好像不是個太壞的主意 。