二00五年三月十二日於台北

「你給別人快樂幸福,你的內心自然就會快樂幸福,而不需要任何外在條件成就的發生,且別人也會自然回報你快樂幸福,且令你快樂幸福的事情也會自然發生,不可思議;你給別人不快樂、痛苦,你的內心自然就會莫名奇妙的愈加不快樂、苦悶, 或者很無趣,活得很無力感,莫名的痛苦、很煩、坐立難安、手足無措、焦慮不安,甚或莫名的得到躁鬱、憂愛鬱,諸種精神官能的病,且會有人來造成你的不快樂、痛苦發生,或造成你痛苦不快樂的事情會發生,令你無路可逃而痛苦,這就是宇宙間的因果報應法則,而且這種法則會加利息的回報給自己。

你給別人快樂幸福一分,自己內心的快樂幸福的感覺自然油然而生,且是增加十分;如果你造成別人不快樂,不幸的事情是一分,你的心情會自然的莫名不快樂卻是十分,不幸的事情發生在你身上也是十分,這是宇宙現象賴以存在的法則,如果無因果律的存在,則宇宙的萬般現象是無法存在的,或者宇宙會毀滅。」

我們可以捫心自問,我們日常行、住、坐、臥或者與外界、與人、與動物的互動當中,我們是帶給別人快樂 ,還是不快樂。我們看到一隻全身長滿膿瘡的癩痢狗的時候,我們是很不屑,甚至嚇牠,生怕牠接近我們的身邊;還是我們悲天憫人,我們可能買個茶葉蛋給牠吃,還是我們在這個寒冷的冬天裡面怕牠身體會冷,又看牠長滿皮膚病很痛苦,所以我們拿個報紙,拿個衣服,拿個破布給牠禦寒。

從這個生活的細節裡面,我們就可以自我觀察,我們跟外在的人、事、物互動中,是抱持什麼樣的態度、什麼樣的心境去對待一切。

所以這個世界是你內心的因果種子的一面鏡子,每一個人的世界都不一樣,雖然我們都同處一個空間,但是每一個人的世界是不一樣的,有人常常碰到好事、好人或者會讓他開心的事情。但是有人常常碰到不開心的事情,不幸福的事情,痛苦的事情,或者很悲傷的事情而愁容滿面,因此大部份的人都說人間很苦,是苦海,為什麼會有這樣的感受呢?

我們捫心自問一下,剛才老師模擬假設的場景,也就是你看到一條癩痢狗跟你搖尾乞憐或乞食,而你對牠抱持的是怎麼的一種態度呢?你對牠是置之不理的冷漠,還是非常的不屑厭煩,甚至恐懼害怕;還是悲天憫人般的覺得內心不忍心的好痛,希望牠能過得比較舒服一點不要那麼痛苦, 而給予伸出援手,縱使不能救牠一輩子,也能在你跟牠遭遇的短暫相處的因緣裡面分享你的愛、你的關懷而給牠拔苦,或者給牠一點快樂。

由小見大,由這一件事情就可以引伸出我們對外境人、事、物,在有緣跟我們互動中,我們所抱持的態度。

有緣看到這本書的人,或者諸位師兄、師姐,請捫心自問,你們是給有緣跟你相逢遭遇的衆生快樂,還是冷漠,還是給他更大的痛苦,從而引伸到你跟你的小朋友相處,你跟你的太太相處,你跟你的先生相處,你跟你的爸爸、你跟你的兄弟相處,或者你跟你的朋友,或者有緣跟你互動的人相處,你給他們什麼?

很柔軟的話語,很尊重他們的感受,疼惜體諒他們痛苦的心情、不快樂的心情,或者遭遇挫折的感受,甚至他們不幸的遭遇,我們寄予貼心的關懷、鼓勵、支持、安慰,而讓他們因為跟你相逢的這個片刻因緣,得到再生的力量;還是落井下石惡劣的態度看似關懷,實際上是譏笑或者刺激他們的言行,讓他們產生不快樂的心境,或者更加挫折的心境。

你給他們一分的不快樂,你怎麼可能會得到你內心產生快樂的感受,你可能得到的是更大的惡害,遭遇更大的不幸,因為你每天都在造作惡的因緣。

所以你怎麼樣對待你的親人,你怎樣對待你的朋友,你怎樣對待跟你有緣的動物,你抱持的是體諒或者是冷漠,或者是不屑,或者是給予更大的刺激,造成他們更大的痛苦的情境,都會加倍的回報到你的身上;而回報到你身上的不一定是同質性的方式運作,他可能會以不同的方式,來造成你的幸福快樂,或者是痛苦,而那個幸福快樂或痛苦絶對是你在乎的。

比如別人的小孩,因為跟他的父母互動不良,而讓這個小孩子的叛逆行為都顯露出來,而這小孩子因此就離家出走了。做父母的碰到這樣的事情,事實上是很痛苦的。然後他跟你傾訴,而你卻在他面前譴責他的孩子說:「你的孩子是無可救藥的,你要小心哦!搞不好他還會去吸食毒品,或者犯更大的刑案去做奸犯科、殺人放火,這樣的小孩,如果我是你的話,他回來我一定把他毒打一頓,我甚至會用更強制的方式來讓他吃點苦,讓他好好的受到應得的懲罰。」

你以為你在做一件很有愛心的事情嗎?如果你講過這樣的話,事實上你看起來好像很有愛心,而其實是沒有良心的假愛心,因為你在落井下石的對待這個小孩,你根本不知道這個小孩所受的痛苦。

有可能是這個爸爸、媽媽對這個小孩的教育不當,而你只是一味的自以為是而提出你這個一知半解,而沒有良心只是逞口舌之能,好管閒事,卻自以為是好打抱不平的見解。

你其實是在創造人家的痛苦,小孩的痛苦,父母更大的痛苦,然後你卻以為你在做好事。事實上你是在搬弄是非,然後事情說完了,你沒事,你很輕鬆,那個爸爸、媽媽給你這樣挑撥離間,愈想愈害怕,愈想愈擔心,怕他小孩子做奸犯科,怕他的小孩子去殺人放火,怕他的小孩子去吸食毒品,因此寢食難安。


如果小孩的父母採納你的意見,回來更變本加厲的對付這個小孩,造成本來父母跟小孩的互動已經非常不良,又因此造成更大的一個仇恨,這就是因果鏡顯露的方式,你絕對會很快的得到報應,因為你在搬弄是非。

從外表看起來你似乎是有愛心。但是那是假的,你是在挑撥離間,唯恐天下不亂,或者自以為是的不能設身處地的為這對父母跟這個小孩著想,你創造人家更大的惡因緣。然而你沒有小孩,所以你可以不怕這個報應會回報到你身上,如果你這樣想那你又誤判了;這個報應絶對回到你的身上,而且在很快的時候。

有可能你去上班的時候,老闆突然把很繁重的工作交給你,但是這個工作是不可能的任務,這個工作是你一個人做,但是要做十個人的工作量而永遠忙不完,可能你每天忙到晚上一、二點,三、四點,日以繼夜的到禮拜天都要加班,但是要回復正常工作量卻遙遙無期,你的工作永遠忙不完的,那就是你的惡報了。

那不是你的運氣不好而已,那是你的惡報,只是你還不自知這是你造惡業的因果報應。你還在那邊挑撥離間,搬弄是非卻以為這是你在做好事,或者在聊天講人是非,壞人名譽,你完全不知你已在造作惡業,你要知道因果就是這樣在運作的。

所以我們要常常暗室莫欺,常常要自我反省,自己所思考的事情,自己所說的話,還有自己所做的行為,也就是所思、所言、所行,是不是心存仁厚,是不是真的能設身處地去體諒人家,是不是常常能很深度的替人家著想,暗室莫欺,非常的戰戰兢兢非常的戒慎恐懼,盡量給別人快樂、給別人幸福,處處給別人留餘地,給別人支持、鼓勵的力量,在別人黑暗中給他一盞明燈來幫忙他走出來。

而盡量避免去造作惡因緣,切勿別人在黑暗中我們讓他更黑暗,別人本來很快樂,因為聽我一番話變成很不快樂;別人本來已經很痛苦了,聽我一番話後更加痛苦了,然後我還自以為我在做好事。

事實上我在窺人隱私,我喜歡聽人家的八卦,我喜歡去窺視別人內在的秘密,或者喜歡隔山觀虎鬥,我喜歡那個感覺。我告訴你你所做所為都會很快的回報到你身上,這就是因果鏡的原理。

但是當別人很痛苦,別人的先生劈腿,或者在大陸包二奶,然後我看那個太太已經快崩潰了,我就會想以什麼樣的態度去跟她應對,才對她是最有利的方法,或者跟她互動的言談,細心的評估,我只希望她能在痛苦的深淵中儘速的不再往下沉淪,而儘速爬起來。

所以我可能就會很體諒的、很謹慎我自己的言詞,我會做過各種方式的沙盤推演,然後才來講話,我要注意警覺我的起心動念是要拔他的苦,給他快樂,而不是創造他更大的痛苦。

我可能會跟他講:「太太!你的先生包二奶的事件,搞不好是人家道聽塗說的,不是你所聽到的那個事實,沒有求證的東西不要那麼快的去下判斷,或者是他在那邊工作壓力很大,然而他又傾訴無門,而產生的一種自我平衡的荒唐的過程而已。我看你的臉相夫妻宮應該是很好的,所以我想你先生一定會回到你身邊,你不用擔心,甚至有時偶爾他走入岐途,但是我所認識的你先生是一個很善良的人,他是個很有愛心的人,我知道他內心對你很好,他是在某種情況之下暫時的迷失而已,他一定會回來,甚至如果有機會的話,我來跟你先生聊聊跟他求證一下,請你不要那變快下定論,我覺得你先生是一個很好的人。」

你知道嗎?這就是慈悲,這就是拔苦,這就給別人快樂 ,給別人幸福,當你能時時抱持這樣的心境的時候,突然之間你會發現,本來你在上班工作量真的很重,喘息不過來的時候,老闆是很有人情味,在你真的受不了很想離職的時候,耶!突然之間工作被替換了,而有一個工作你本來是不想去的,因為聽說那個工作很繁忙,結果你調去就變得很輕鬆,而且很快樂,而且那個地方的主管突然變得好有人情味的,而你原來這個主管還沒有那麼有人情味呢?

你怕去的地方沒有想到變的那麼的開心,你原來要調去的地方,你以為它很痛苦,結果那是幸福,而現在這個地方你原本以為它很幸福,結果一比較才知道,原來你是活在那麼痛苦的環境裡面,這樣調換職務單位你才知道。

這就是存在運作的法則,因為你所做所為的是給人家快樂,拔除人家的苦的那種發心,不一定你幫助的那個人他已經有得到實益,但是他當下會得到一種溫暖。

所以你給別人一分的快樂或幸福,你已經得到十分的快樂了,而且莫名奇妙的你本來有的憂鬱症,突然之間好像消失了,也沒有吃藥呀!而且會覺得莫名奇妙的開心,而且會有出乎意料之外的好事出現在你身上。事實上你或許也沒有覺得你是在做好事呀!這個就是因果鏡在運作的原理。

所以諸位師兄、師姐,諸惡莫做,衆善奉行,需要從最深層的體諒心出來  ,常常要很戒慎,戰戰兢兢的注意觀照你的起心動念、你的言行!

你的世界是你自己從心所產生的行為所造成的,所以因果鏡這個原理的分享,是在告訴你生命的一個密碼,也就是你如何創造你的天堂,而不要不自覺的在創造你的地獄。

我告訴諸位師兄、師姐,這個世界是個苦海,是因為衆生充滿了邪曲的心,時時刻刻都在創造自己的地獄的言行在流露而不自覺,週而復始、日日夜夜,歲歲年年、生生世世,造了無邊的罪業,沉淪苦海而不自覺。

要改變你外在的世界而得到喜樂、幸福快樂,最有效的方法不是跟四面佛來許願,然後跳脫衣舞來還願,或者買大象來還願,事實上這都是治標並不治本。真正的治本方法是從你當下每一個念頭,所產生的言行去反省、去警覺,你的命運瞬間就會改變。

那個改變如果你是真的很誠心,真誠的懺悔,然後流露了予樂拔苦的言行與心態,你的命運很快就改變了,從根做起,而不一定只是你在做一些所謂的好事,去做義工,去奉獻,去南亞大海嘯那邊去救苦救難,這些都是很表皮的善行。

你必須要時時刻刻在待人接物上,分分秒秒對你身邊跟你有緣互動的一切人、事、物抱持著拔苦予樂的存心,那你的命運立即就會漸漸改變。你在瞬間就能體會,那個離苦得樂的關鍵是從內在的慈悲、體諒所產生的一種智慧行動,就會有好運氣出現,常常就會碰到有人來疼惜我們,那些老大姊、老大哥、長輩、同業都對我們愈來愈好了。

以前常常怪自己都沒有貴人而自己常常是別人的貴人,但是下定決心深自的懺悔自己不當的起心動念、邪念,而真正的走入拔苦予樂的慈悲的心念與行為的實踐當中,你的貴人就會漸漸的顯露出來。

如果你以前曾經算過命、八字或者紫微斗數,或占星術都告訴你,你命很不好,你這一生都碰到壞人、壞事,在感情上也是被人家抛棄 、遇人不淑,在 外面會常常碰到小人,然後又沒有人疼、沒有人憐、沒有人愛,只有人害。

現在奇怪是命運已算不準了,怎麼開始有人疼我們,有人開始愛我們,有人開始幫助我們,挺我們,貴人漸漸出現了,那是因為你已經找到生命幸福的密碼的鑰匙,那是因為你今天聽了老師分享這個宇宙之間很奧妙的真理存在的法則,而你深信不疑,用你全然的生命去實踐,那是你累世所積的福德,而在這一生,你在這一刻有因緣聽到以後還能信受奉行,你要感激你自己。

如果你感覺說:「我也知道這宇宙的真理呀!但是我習性很重,我就是很容易再犯。甚至還有業力更重就是說:「真的嗎?我不太相信。」甚至還有人說:「唉呀!講這種道理,我聽多了啦!沒有什麼了不起,又是唱高調的」那我可以跟諸位師兄、師姐分享,如果你聽到這個道理,你產生這樣的感受,那代表你的業力真的好重、好重,你這一生錯過了,不知道那一輩子,要多少個輩子你才有緣再碰到一次這個道理的分享,然後能珍惜而攝受奉行。

所以今天你聽到老師在分享這個因果鏡原理的時候,你對這個法的心境就是你的福德或業力的總成績,你自己現在就可以自我評估,你就知道你是一個滿身業力很重的人,還是你覺得聽老師這個道理之後,你好感動眼淚都快掉下來了,你內心產生好深度的震撼,而且深信不移。

所謂的深信不移是沒有一絲絲的相不相信的問題,而知道它就是真理,那你是一個很有福德的人,你要解脫的因緣已經到了。

你知道為什麼有地獄?為什麼有衆生沉淪苦海,因為衆生的心是那麼的邪曲,而產生了那麼多不善的言行;去創造別人的不快樂,甚至創造別人的痛苦,然後所做所為又回輟到他自己的身上,在回到他自己的身上以後,他愈不快樂,愈不幸福,愈痛苦。

他又去創造別人的痛苦,來讓自己的苦不會那麼的苦,反正拖人下水一起受苦,比只有自己獨自受苦來得有力量一點。人家慈悲的人是獨欒不如衆樂,有福德的人,他們的思考模式是這樣在運作;可是那個業力很重的凡夫,他是獨苦不如衆苦,捉交替,找幾個來跟我一起受苦,我自己已經很苦,但是我要創造別人的痛苦,讓我的苦比較不會那麼孤單,殊不知那只是讓自己的世界愈來愈往地獄沉淪,從一層、二層到十八層,不用等死才下地獄,活著就在地獄裡面,還要拖人家一起下地獄。禍福無門,唯這個心所產生的言行自招的。

我們用意志力去追求成功幸福,事業的圓滿,不一定求的到,但是有一個法則絕對是立竿見影,你馬上就可以感受到,也就是把你的意志力用在反省自己的起心動念跟行為,下定決心生死不渝,時時刻刻給自己的孩子,給自己的太太,給自己的先生,給自己的爸爸、媽媽,給自己的兄弟姐妹,給自己的朋友,或者這一生與我們有緣互動的動物跟人,給他們最大的善意,盡力去創造他們的快樂幸福,或者拔除他們的痛苦,盡力盡你生命全然的力量,那我可以告訴你,你的不好命運,你的空虛、不快樂心態,你的惡業會漸漸的溶解掉。

如果你能以全然的生命下定全然的決心,你過去給算命先生來批的命,竟然是那麼的準,可是當你下定決心而產生行動的那一個片刻開始,它開始變化,它開始不準了。

那更快的力量讓我們離苦得樂,讓我們幸福的事情可以頻繁的發生,讓我們的憂鬱症,我們的躁鬱症,我們的精神官能的疾病,我們身體的一切病痛,從情緒所產生的,或者是業力所產生的冤親債主來討報的病痛,我們可以在很全然的無所求,只有盡力去拔苦予樂,給別人快樂,然後很謹慎的避免造成別人的痛苦,這些發心與行動當中,那個福德的能量是很大很大的。

不必計算我自己到底做了多少的好事。計算自己做多少好事,那個善業能量還是相當有限,而且回報比較慢,你只有時時刻刻的保持很深度的警覺,從你的起心動念開始。

從回家開始,太太比你早回家,然後她開門讓你進來了。然後你對她就笑嘻嘻的,接著問她,你今天工作累嗎?看你精神狀況好像不是很好,那麼早點去休息吧!家事由我來做,碗我來洗,衣服我來洗。

還是呢?你太太開門讓你進來,你臉臭的跟什麼一樣,當太太說:「你回來了!」然後你說:「不是我回來,不然是鬼回來呀!」

我告訴你這樣你就在造作惡業了,你一點都不慈悲,你一點都沒有愛心,而你是假裝很有愛心,在外面當個天使,回到家馬上現出你魔鬼的真面目,你那個外面的天使也是假的,因為你需要得到人家對你的好感,建立你自我的形象,那麼你一點都不慈悲。

真正的慈悲是在你時時刻刻起心動念當中,甚至路邊的一條狗,你經過還跟牠點過頭微笑一下,牠看到你,牠也覺得好溫暖;然後回到家門口看到管理室的警術,也跟他點個頭、打招呼。然後跟他說:「天氣比較冷哦!你要多穿一點衣服,你知道嗎?」發自內心流露出你的慈悲心,這完全不是矯揉造作。

只是盡力的去檢視、覺知自己不夠體諒的習性。然後自己的心就愈來愈柔軟,那自己的心就愈來愈寧靜,自己的慾望就愈來愈少,然後自己的身體還有心理就愈來愈安定,身體就愈來愈放鬆,要讓自己緊繃的生理狀態消失,這是最有效的法門。


而不是靠做做SPA,或者被人家指壓按摩,或者搥搥背來放鬆身心,如果在你內心行為裡面,時時刻刻對自己的親人,或有緣互動的人之中,常在造作惡業而不自知,那你怎麼會輕鬆呢?你已經造成人家的身心緊繃,那你怎麼會身心輕鬆呢?不可能會輕鬆!

你只要造成人家身心的緊繃,你絕對不會輕鬆的,因果報應馬上就會回到你身上,你的身心就不要想安定了,然後你的外境命運也不會讓你輕鬆的。

所以諸位師兄、師姐,這是最有效的懺悔,最直接的懺悔。你去做大悲水懺、梁皇寶懺 ,哭的痛哭流涕,然後呢?走出那個法會還是依然故我,擠公車就把別人擠下來;坐電梯的時候就衝上去了,然後別人只能被你推擠出來,好像那個囚犯呀!剛從監獄越獄跑出來一樣,唯恐落人後,你這都是在造作惡業,你怎麼會有幸福快樂的心境跟外境命運產生呢?

諸位師兄、師姐或許又會提出另外一個問題來問老師:「我覺得我爸爸人很好!一生都不傷害別人,可是他一生為什麼得到那麼多人的傷害,那麼多的不幸,那應多的痛苦,包括兄弟姐妹對他都是那麼的無情,還有病痛纏身,為什麼?老師這是我想了解的,我們談到因果鏡是說他有做不好的事情傷害別人才會受因果報應,那我爸爸都沒有呀!為什麼會這個樣呢?」

那我們又要分享更深層的一種因果鏡法則,換句話說你的父親是一個很有修養的人,他的外表、他的內心是很仁厚沒有錯,但是他內在充滿了怨恨,不甘心、遺憾想報復的情緒。

只是他不會做,在那邊空想的心情跟情緒,也就是說他內在充滿了一大堆的負性情緒,那裡面有怨恨、不甘、不平、不滿,或者遺憾,或者他人怎麼樣的傷害他,他都記的好深刻,好深刻,甚至希望老天爺有眼能讓那個人得到懲罰報應,甚至對他自己前半生的遭遇產生了怨天尤人的怨懟。

縱使他不怨天不尤人,他怨自己的命不好,這樣的一個負性的心境情結,就是他內在的因,而他過去生曾經造作過的諸般的惡業,因為他有這樣不平不滿的心境而不自覺,而不懺悔,任由這種心境、這種詛咒,不管詛咒自己,還是詛咒別人,或怨天尤人,或者不甘遺憾的這樣的情緒不斷的在蘊釀發作。

這樣就開啟了過去生所造的諸種惡業的大門來與他連結,所以他這一生就很不幸。

老師常常在上課中提醒諸位師兄、師姐,或有緣聽到這個法或者了解這個法的衆生,必須要有心量,必須要自己有體諒心,必須要從不計較,到忘了計較,到沒有計較的心境、心量,這樣的深自去警覺、反省而去實踐,這是一個非常非常深層而掌握了宇宙幸福離苦得樂的key,也就是鑰匙。

它可以讓過去生的冤親債主無法跟你攀緣,你要知道這就是諸佛的秘密,這也是釋迦佛的秘密,這是釋迦佛以前多少佛的成道祕密。諸佛祂的業力不是祂累世一段一段的去償還,一世一世的去還債;而是祂讓自我溶解了,祂不再跟過去的業力運結了,因為祂已經進入了空無的境界了。

所以我們要時時刻刻的深自檢點自己心量不足的地方,心量不足對事情就會覺得很遺憾。比如說:會覺得當時呀!我股票要是不要賣得那麼快,今天就多賺了多少錢!或者呢?我要不是做這個判斷有錯誤,我現在已經是億萬富翁了,而不只是個百萬富翁而已!這也是對事情的心量;那對人呢?

你欺負我,我永遠記得,老天爺有眼,我這一生沒辦法可以回報你,但是我相信老天爺絕對會有因果報應來對付你的,我真的很不甘心,這是對人的心量不足。

你要知道,縱使你沒有產生去創造別人不快樂、或創造別人不幸、創造別人痛苦的行為,但是你內在裡面有這些心量不足的自我,你跟它認同,你完完全全的隨它起舞,我告訴你,你的業力也會跟你連結上了。

所以心量要足不是靠作為去拉大心量!這樣的話就像你拳頭握緊,一定會有放鬆的時候,所以你用力讓心量足,你一放鬆你心量不足又跑回來了,這是外道方法與空性一點都沒有關係。你只是要很深自的檢點、懺悔你心量不足的地方而放下,對自己心量不足的地方深自懺悔、慚愧,而生出離的心,把它揪出來看,下決心不再跟自己的心量不足的地方認同而要出離它;一分的懺悔,你心量就顯露一分;二分的懺悔,你的心量就顯露二分。

所以像烏雲掩月呀!你的心量就像那個月光,它可以遍照夜晚的大地,但是你要把那個蓋住你心量的,讓你的心量不足的那個烏雲一一的揪出來看,它就會雲消霧散。

你要常常靜下心來跟自己獨處,我的意思不是要你什麼事都不做,而是你在跟人家互動,在跟外界人事互動的時候,可以給自己一個比較深度的寧靜的空間,來看自己有沒有心量不足的地方;自我的情緒又在作怪了,就把它記下來;在你一個人獨處的時候好好的懺悔,把它記下來,然後求上蒼,求觀世音菩薩,求你信仰的神祗,以他們的愛或慈悲或智慧的光明之火燒掉這些自我所產生的情結。

你可以唸五音律,五音律代表宇宙存在的能量,它也代表諸佛還有菩薩的佛號。你恭敬的以你全然的生命在唸五音律當中,請五音律也就是你的空性、法性,或者法身佛、存在來淨化這些心量不足的自我心、妄念,那麼你的心,你的身體,你的命運就會漸漸開闊。



今天你開車在大馬路上走,經過一個巷道突然有一部車從巷道開出來,他也不踩剎車,如果你不踩剎車,你就跟它對撞了,但是你是在主幹線上行駛。

然而這個人非常的囂張,完全不遵守交通規則,完全沒有良心,然後造成你因緊急應變所產生的驚嚇,所以你就非常的不愉快,直接或心裡罵他三字經或者詛咒他,或者批判他,那就是你心量不足的地方。

你馬上要在寧靜静當中看到自我的這一部份負性的情緒,而不要跟它認同,或者你快點唸五音律「母,阿、NO、哇、我」、「母、阿、NO、哇、我」、「母、阿、No,哇、我」、「母、阿、No、哇、我」,以空性、法性的光明來淨化這些自我邪曲、不善的心。

你警覺一次這一種自我、不善的心念、邪曲的心念就會消溶一分,消溶了很多次以後,它就會很淡很淡,然後當你再碰到突發狀況,遭遇那些無理的人、無理的事以後,它已經干擾不了你內在的寧靜了。

但是你如果不是這個樣,你順著你的習性一直咒罵,「這種人呀!老天有眼一定會處罰他的,我覺得這種人呀!被車撞死最好。」我告訴你,你是在開啟你過去及過去生所造作的惡業跟你連結的大門,這就是凡夫俗子,時時刻刻生生世世都沉淪在生死輪迴的大海、苦海裡面而無法出離的種子。

<<恭錄 莊圓師父 文章>>