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| 2025/12/12 06:27:03瀏覽317｜回應2｜推薦39 | |
我們常將【宗教】與【信神】劃上等號，其實宗教是一種信仰體系並伴有深刻的情感體驗，該種信仰體系與情感體驗，包括了【無神論】的印度原始佛教（釋迦初心）及馬列共產主義，甚至我們喜歡美食、旅遊也都是探索人生意義的方式之一，涉及廣義宗教信仰問題，沒有誰的對也沒有誰的錯。 國家是由武力所構成，宗教是由內心所創造，國家與宗教的本質不同，中華民國憲法對宗教採取開放的【制度性保障】，首先第七條説【宗教】平等，其次第十三條説【宗教】自由，日來爭議的所謂【宗教基本法】（草案）問題，個人相信如果不受國家干預的宗教基本法草案三讀通過，那麼宗教團體【未蒙其利，先受其害】。 宗教信仰有兩個層次，關於內心部分的應該受到絕對的尊重，由於內心的信念屬於狹義的思想自由，也是人性尊嚴所不可或缺，關於外部行為（儀式⋯等等的）的則涉及其他共同生活者的不同利益（生活信仰及情感體驗），衝突難免，如國家安全、區域發展、環境保護⋯等等的，因此【外部行為】無法成為如同擁有治外法權的所謂【國中有國】，除非該宗教團體擁有自己的武裝力量，否則既不受國家公權力的干涉也就無法享有國家武裝力量（軍警）的保護，權利義務總是ㄧ體的兩面，不是嗎？ 如果排除國家干預的宗教基本法草案三讀通過，那麼或可想像如英國哲學家霍布斯所説【所有人對所有人戰爭】的恐怖情境，俗話不也説【甘蔗無法雙頭甜】（甘蔗毋當雙頭甜），宗教基本法（草案）也是。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
