【旗袍】，顧名思義就是旗人所穿的衣物（袍子），入關前盤據於白山黑水之間（東北）的滿族於1644年滅亡了由平民朱元璋在1368年所建立的明朝政權。

旗人是八旗制度的成員，滿族是八旗的核心，旗人子弟相對於漢人來説享有較多的特別權利，該等不平等的制度設計適足彰顯武力征服者擁有優越的社會地位，早期穿旗袍的滿人並不限於如同當下的優雅仕女，而是不管男女老少或高矮胖瘦都想通風透氣，該等通風、透氣設計對於防止生菇或許有些助益，也説不定。

20世紀初期，革命先烈們拋頭顱灑熱血推翻了腐敗的滿清政府，漢民族再次取得主導政權的法律地位，乃至於1912年的中華民國成為亞洲第一個民主共和國，中華民國憲法的第一條有説【中華民國基於三民主義為民有民治民享之民主共合國】（註1），就國體來説，是歸屬於國民主權的共和國、就政體來説，是實行現代法治的民主國，而民主法治不離言論自由及男女平等，又1920年代的上海是具有現代化指標的大城市，以摩登城市來形容當時上海的繁榮並不為過。

長久以來，漢人男性就有穿長袍馬掛的傳統，女性則上著衣服下穿褲子（不穿當代的所謂裙子），1920年代以後的上海深受西風東漸的影響，或更有【青出於藍而勝於藍】的先進思潮，於是有設計師結合女權的時尚及彰顯女性凹凸有致的用心良苦，將滿族傳統的寬鬆旗袍設計改成為當下剪裁合身的樣子，天生我材必有用，有人身材合適，有人體態則不宜，由於涉及成語所謂【東施效顰】的警示。

上帝贈送給每個人的禮物都不相同（身上所必須要背負的十字架也是，所謂的損益同歸），有人擁有美麗身材卻隱有不堪，例如在1987年由王祖賢主演的香港電影【旗袍內的秘密），該部電影描述社會現實，涉及選美有關的不堪種種，老一輩的朋友相信有人看過，至於部分未能具有曼妙身材的其他也不必有任何嘆息，由於上帝另有補償的給予了身體健康、頭好壯壯、乃至孔武有力，其實最可貴的還是那顆美麗、良善的心及遠離罪惡誘惑的所謂顛倒夢想，旗袍僅是護體及審美的衣物而已，想多了並無助益於日常生活的柴米油鹽醬醋茶，做好自己最重要。

日前社會矚目的貪瀆案件宣判，有人感恩，有人看轎，也如同俗話所説的幾家歡樂幾家愁，由於涉及不同的政治立場、不同的黨派利益及不同的個人確信，所謂的【信者恆信，不信者恆不信】，如同當年扁案的宣判也是這樣，而傳説受命法官（承審）是位優雅的旗袍法官，對於該尚未定讞官司的林林總總，個人沒有特別的想法，程顥説【⋯萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同，道通天地有形外，思入風雲變態中⋯】，普羅塔哥拉斯説【人為萬物之尺度，以其認為是者説為是，以其認為非者説為非。】

中國十六世紀的唯心主義哲學家王陽明，其思想影響於日本的明治維新相當深遠，也受有極高的評價，王陽明【四句教】是其心學精髓的總結，四句教説【無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。】（註2）

註1：（1863年11月19日美國第十六任總統林肯）蓋茲堡演説https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%93%8B%E8%8C%B2%E5%A0%A1%E6%BC%94%E8%AA%AA

註2：⋯影響日本的中國推手--王陽明https://www.epochtimes.com/b5/14/3/29/n4118211.htm