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 Bethel 教會爭議之後：當醫治喧嘩，十字架是否仍被跟隨 |
| 時事評論｜社會萬象 2026/02/09 22:08:24 |
十字架非僅醫療之方，乃是歸返之途。於此追求瞬時成效的功利時代，信仰不知不覺被規整為一場標榜產值的體驗工程。喧騰的集會裡，眾人追逐被修復、被翻轉、被重塑的感官神蹟，渴盼以肉身的康健或情緒的潰堤，作為福音最直觀的背書。然而，當十字架僅被視作汲取超然能力的甬道，而非生命內在的法度時，信仰的神聖質地便悄悄位移。 新約經典對十字架的詮釋，始終帶著凌厲而透徹的真實。它探討的，非生活表徵的平仄，而是靈魂根源的斷裂。使徒保羅筆下的人性，並非微恙，而是墮入死寂—死於私慾的堆疊，死於固若金湯的自我主權。死亡非局部改良所能救贖，唯有歷經碎裂後的重建，方能窺見復活的曙光。十字架令世人如坐針氈，它不予人止痛的幻覺，卻命人交出靈魂的權杖。 神蹟醫治，確是聖經中不曾缺席的憐憫。然而觀諸福音書與使徒行傳，醫治非信仰終站，而更像一枚指向永恆的界標。耶穌面對蜷縮的癱子，祂先撥開皮相疾苦，宣告罪得赦免，隨後肢體復原。肉身痊癒是眼見的恩恤，心的歸回才是救恩內核。即便最聖潔的使徒，生命亦常伴隨未挪去的刺，與肉身軟弱並行。 真正為十字架震懾的，往往不是病灶，而是慣於背離的荒心。聖經最深沉的醫治敘事，不在醫者長廊，而在先知近乎嘶啞的憂傷裡。剛硬如石、慣於逃遁、拒絕信靠的心，才是神聖手術台焦點。十字架非撫慰自戀情結的工具，而是拆解掌控慾望的祭壇。它治療的是人類血脈中拒絕歸家的孤傲。當代語境傾向體感醫治，其成果可見、可複製、可展示；相較之下，悔改、更新、順服太過幽微，不可計量，難以剪輯成短片。於是眾人放大神蹟張力，卻稀釋十架重量。人們追逐體感醫治，卻未必踏進生命重構的曠野。 福音啟示的門徑，非通往世俗凱旋，而是引向死亡與復活的生命律。耶穌召喚的跟從，是捨己跋涉，是將自我的寶座移出生命中心。這一步，沒有任何神蹟得以代勞。若神垂顧你的身體，是祂豐盛慈愛；若神醫治你背道的心，是祂終極救贖。十字架的深義，非讓人走向自身強大，而是將流離靈魂安放回原本屬於神的位置。 |
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