上篇【葡萄美酒夜光杯】受到大家熱烈的捧場，心存感恩。https://blog.udn.com/u0928928469/179973270

也想將拙作誕生前的心路歷程野人獻曝般的分享於新知舊雨：

首先，標題所以下【葡萄美酒夜光杯】，有兩個想法，

第一、想讓讀者於開啟文本時即有溫馨浪漫的氛圍，而【夜光杯】也想用來對應故事主人翁小清後段展現給小晶看的新買【夜光錶】。

第二、唐朝詩人王翰的涼州詞，開頭是【葡萄美酒夜光杯】，結尾是【古來征戰幾人回】，前面的美好浪漫與後面的頗有蒼涼，呼應小晶後來的稍有感嘆，更深層的蘊含是想要警示年輕朋友如小清【凡事三思而後行，文中稍有提小清的媽媽而爸爸沒有出現】，就人類社會來説是頗重的責任承擔，俗稱【任重道遠，死而後已】。

至於其他生物的例如螳螂，則更為悲情，雄性螳螂是要完全無異議的犧牲奉獻【傳説雄性螳螂通常都會成為雌性螳螂的食物《化做春泥更護花？》】，是溫馨？還是可怖？見仁見智。https://youtu.be/SowX-oI0cY8?si=UjzvtCxVC6c0g6

也十足的印證了台灣俗語的那句【惹熊惹虎毋湯惹趙熾查謀】，個人如此，社會國家也是。

其次、【4月1日】是眾所周知的愚人節，提示這只是開玩笑而已，不要當真，政壇人士也是。

關於【晚上六點半】的佈局，就時鐘指針的畫面提示，相當於台語的【一元垂垂】，【一元垂垂】又有兩種解釋，有人會著眼於憨厚本性如故事中的小清，也有人是沒有想的那麼多，直接按照【象形】【時針分針均向下沉淪】來直覺，即有如【股匯雙殺】般的心有餘而力不足，仁智互見，阿丙0.6沒有意見。

當然【一元垂垂】的前置安排，也有為小清的不作為致也受到小晶抱怨提供了隱藏阪的線索。

最後關於小晶的抱怨，我沒有重男輕女或其他不好的意圖，這部分再分兩點説明，第一點，前置佈局關於歌德【那個少男不多情？那個少女不懷春？】的部分嘗試説明那是抽象普遍的人性通例，即如同孔子所説的【食色性也】，也是人之所以成為人的充要條件。

小清、小晶如此，張三李四王五也是，古今中外也找不到一個是例外。

其次我沒有刻意要設定小晶相對的比較容易【著急】，因為如果這樣做，恐怕對於社會期待的【兩性平權】稍有傷害，所以我就必須要在最後一段提出了心學大師王守仁的【無善無惡心之體，有善有惡意之動】來協助化解讀者可能產生的疑慮。

就我對王守仁該兩句話的理解，認為似乎可以參照古希臘哲學家亞理斯多德關於【潛能開發過程】的相關理論，中西交互輝映，也就複製了阿丙0.6回應給文末4樓【知風草聯合網】的留言，也謝謝知風草聯合網

https://blog.udn.com/8318tg1389/article

的勉勵及其讓我在回應時能夠有機會再度的全盤思考。

複製給知風草聯合網的回應如下：

【⋯首先，我們借用古希臘哲學家亞理斯多德的【潛能開發理論】， 得知王守仁的【無善無惡】是【潛能】的未開發，而【有善有惡】是潛能的如如實現，歌德的【少男多情】及【少女懷春】均是【人性待開發】的潛能。

其次，我們恭喜小晶的潛能開發成功，因為實現了歌德的【少女懷春】， 我們也勉勵小清再接再厲， 期待小清能夠更上層樓，實現歌德的【少男多情】。】