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「正義 善良 和 家庭 父母 的教育有關.」
「正義」「善良」均是人格特徵的一環,就人格形成的影響因子,
一般歸納有生理的因素、心理的因素及社會的因素,而我們的身體(生理)傳承自父母,
我們最初接觸的社會環境則是家庭,因此格主認為「正義 善良 和家庭 父母的教育有關.」
敬表贊同。
由於我們的人格(或靈魂)必須要藉助肉體參與這個花花世界的社會活動,
而所有生物的肉體天生都不免擁有「食」(維生)「色」(繁殖)的本能,
於此基礎上更派生了有喜怒哀樂,愛恨情仇,一般歸因於「欲望」的驅使。
英國哲學家羅素說:「人類的欲望僅止於想像力所不能,如果可能,那麼每個人都會想成為上帝。」
格主心存良善,感嘆認為「悲傷 啊,拿到政權……沒有 為民造福的心……」,
忘恩負義的政客固然可悲,然而卻也是人類的天性所蘊釀。
政治的本質即是權力的鬥爭,政黨政治頗難超越分贓政治,
所謂「黨」即為「尚」「黑」的組合,
而「朋黨」一詞,於我們傳統文化的認知即蘊涵有相當負面的評價。
為了駕馭該「人性」於政治社會「非常」可能的種種不堪,
例如忘恩負義(背離初心、沉淪墮落)……等等,
歸根究柢還是需要法治(依法而治)的政治制度。
美國詹姆斯.麥迪遜(1809~1817)說:「人不是天使所以需要設立政府來統治(管理),而政府如果是天使,那麼就不需要制衡(管理)」,雖然如何管理制約所謂的「管理制約者」並不是一件容易的事,然而也這是民主政治與專制政權區隔的一線生機。
英國阿克頓勳爵(1834~1902)說:「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對的腐化。」
善哉斯言,暮鼓晨鐘,真實不虛。
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