前文（2019/03/15）「自我解讀與社會期待」中談及有關神童曹沖與山雞起舞的故事，涉及俗語所說的「顧影自憐」與社會心理學的「鏡中之我」。

另有則更早期的有關神童甘羅解危祖父面臨公雞生蛋的難題，智慧光芒四射，深妙哲理頗具，詮釋矛盾定律，頗值讚許。

甘羅生於秦朝（247年--？），是左承相甘茂之孫，十二歲被拜為秦國上卿，神童當之無愧（註1）。

「有一流傳很廣的傳說是，秦王曾要求其祖父甘茂找公雞生的蛋獻上；甘羅就自告奮勇上朝面見秦王，說甘茂在家生孩子。以諷刺秦王，表示公雞無法生蛋，甘羅因為其機智，而得到秦王的賞識。」（註2）

該兩位神童均如同朝露般的易於消逝，三國時期的曹沖業如前文所述，秦朝的甘羅據維基百科上的記載「傳甘羅英年早逝，年僅十二歲，即得上卿後一年內死亡，葬於潁上城東。」

關於秦王要求甘羅的祖父甘茂獻上公雞蛋的故事，與眾所周知漢朝蘇武牧羊被告知公羊生下小羊始可歸漢，是有異曲同工之妙，前者要求公雞生蛋，後者則是公羊生子（註3）。

秦王若欲加害於甘茂，可以依辦事不力的藉口，移送法辦，「好聽又不會跳針」；匈奴單于也沒有說不讓蘇武回去，而是應該要怪蘇武自己的公羊不爭氣，這是政客們時常利用國家公權力加害於人民的把戲，當然必也要有相應的鷹犬彼此同惡共濟，否則唱獨腳戲就如同不會燃燒的火燄，這也是俗語所說的「欲加之罪，何患無辭？」，也如秦檜回應韓世忠有關岳飛一案質疑的所謂「莫須有」。

從山雞公雞因神童而聞名，從「欲加之罪何患無辭」闡釋政治鬥爭的險惡，總結來說，歷史是一面鏡子，不管明智、愚蠢、良善、惡毒，均一一收錄。

註1：參閱網路維基百科，甘羅條目。

註2：引號部分全文摘錄自網路維基百科，甘羅，軼文，第二段。

註3：參閱網路維基百科，蘇武條目，出使匈奴，最後一段。