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| 2008/06/06 19:14:03瀏覽1444｜回應0｜推薦0 | |
| 請慈濟道個歉有那麼難嗎？ 許文德 連續兩天拜讀大批慈濟支持者對郭正典醫師「慈濟如何化危機為轉機」（自由時報 7月30日）的回應，「回應慈濟如何化危機為轉機」（自由時報 8月1日及2日），可以看出慈濟的影響力的確雄厚，擁護慈濟的人也確實很多，但支持者多未必就是正確，影響力大也不見得就是站在真理的一方，所謂「群眾是盲目的」，許多新興宗教信仰的勃興尤其如此，為恐眾口鑠金將郭醫師投書中的道理淹沒，不得不寫出個人的看法。郭醫師的投書「慈濟如何化危機為轉機」，係從「傳言的可信度」與「佛經的教義」兩個面建議慈濟向莊醫師及其家屬道歉，再怎麼看那篇投書的說理與建議都合情合理，慈濟人若心存慈悲、佛在我心，理應建議證嚴上人公開向莊家道歉，既可平撫莊家的冤屈，也可免去一場針對慈濟及李滿妹女士而來的訴訟，更能彰顯慈濟之所以為慈濟的偉大，而非炮口對準建議「曲突徙薪」的郭醫師。可惜所有慈濟支持者都不肯或不敢向證嚴上人建議，有人主張「進入法律程序，旁人無法妄加斷言」，卻又肯定「一灘血只是反映當時社會中醫療與慈善制度的不足」，豈非在司法審判之前已先行「妄加斷言」堅持確有其事、慈濟無錯？另有人表示「證嚴上人的境界已在菩薩之上，我相信法師與她的弟子絕不會妄語」，如此盲信愚從，豈是說理論事應有的態度？如何證明法師的境界已在菩薩之上？又如何證明法師跟她的弟子絕不會有錯？如果絕對不會有錯，則何必訴諸司法？復有慈濟支持者認為「菩薩行者不會去計較世間的是是非非」，並謂「期待在善解、感恩、包容中有個圓滿的結局」，慈濟如果不計較人間是非，何必在三十五年的漫長歲月中，一再在書冊、表演甚至先進的網站上（慈濟網址：http://www.tzuchi.org.tw/master/index.htm）提及「一灘血」的「故事」？難道不是在計較人間是非？至於圓滿的結局應是各方都圓滿才算圓滿，不能只求慈濟單方面的圓滿，單方面的「偉大」，也該給莊家及社會大眾圓滿的交代，如果確實無法達到十方圓滿的境界，慈濟至少該為大眾表率，發揚其揭櫫的「大愛犧牲」精神，率先向莊家道歉、向社會大眾說明，否則如何証明支持者所謂的「菩提善行」？最後，請讀者親自看看慈濟網站首頁「證嚴上人簡史」中引起爭議且一再被傳誦的「一灘血」的描述：「『因緣哪！』，法師的聲音低抑悠揚，卻清越可聞地敲在每位與座者的心弦上。那是一幅仍憬然在目的悲痛畫面，雖然已講述多次，但每一次回憶，就是一次真實的苦難承擔與感受，說者動容，聽者也愀然心驚。血！好大的一灘血！靜靜地淌在醫院潔白的地板上，但是人呢？人到那裡去了？旁邊有人說：「抬走啦！是一個山地婦人難產，由四個年輕的山胞輪流抬著，走了八小時的山路，才到這裡，因為繳不起八千元保證金及醫療費，所以又抬回去了。」不可抑渴的悲痛在年輕法師的心裡，排山倒海地撞擊著，他想著：不知道是兩命還是一條命？是活還是死？就只為了那八千塊錢！師父說他出家本來是為逃名逃利，但此時此刻，「錢」似乎有了新的詮釋與定義，至少在現實的社會裡，錢可以用來救人。」（文中部份錯別字係原文照錄的慈濟網站文字）看完慈濟這段「故事」，加上李女士指名道姓的指控，如果你正巧是被指涉的那位醫師或其親友，將會有何感想？你不會要求慈濟道歉並停止散佈這則傳言嗎？將心比心，請上人大發慈悲，早日給大家一個圓滿的結局吧。 台灣更年期醫學會 理事 國立空中大學 暨 嘉義市公民大學 講師 |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
