九十年五月，就尋根回宗祭祖之事，專程返鄉，約集我族中侄孫輩四代共十人，於二十一日，乘贛榆法院提供之小巴士，由青口鎮出發，當日上午十時三十分抵達臨沂市藍山區白沙埠鎮孝友村王氏宗祠。(祠內供奉祥、覽二祖塑像，此祠亦即是二祖的故居)此時祠中執事人員及村中王姓子侄，亦齊集祠堂內外，在場王家子弟，以我的輩分(七十二世也是四十七世)最高，所以祭祖大典由我主祭，讀祭文、行三拜九叩之禮，歷時四十分鍾，禮成後應藍山區政府及白沙埠鎮政府之邀，聽取簡報，其中談及臨沂各級政府，為繁榮地方，發展系列觀光事業，特提供土地百數十畝，以二十畝重建王氏宗祠，建築形式，以曲阜孔廟為藍本，其餘土地建花園廣場等規模龐大，廣場前建四柱三門石牌坊一座，上書「天下第一豪門」，工程浩大，希能提供意見雲雲，大鐸因輩分最高，不得已代表發言略以：在全國王姓二十一個郡望中，以太原、瑯琊最為鼎盛，在唐朝時曾把太原王氏封為「海內第一名門」，於今我瑯琊王家欲題書"天下第一豪門"以在歷代歷史上我王氏先祖對國家之貢獻而言，足可當之無愧，但自行題匾，似有自我鼓吹之嫌，如屆時由政府賜匾，則又當別論了，在場人員以拙見不無見地，決予採納。

簡報後午宴，席開四桌，賓主盡歡，然後參觀羲之叔高祖故居，及王氏宗祠新建工程施工情形，充滿無限希望。

族姓之堂號始於何時，已無從稽考，但我瑯琊王氏則有兩個時期，其一因王祥臥冰求鯉，風雨守奈(果類)，孝感動天，故名"守奈堂"，並以祥、覽二祖為瑯琊派一世祖(在老譜自王子晉起為廿六世祖)，在北宋時，我二支二十三世(也是四十八世)祖兵部侍郎晉國公王佑，曾手植三槐於庭，希望後之子孫，能有位至三公者，已而共子魏國文正公王旦(二十四世也是四十九世)，不負所望，相真宗皇帝於景德、祥符之間，享福祿榮名十有八年，至其孫王素(二十五世，也是五十世)則以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，其曾孫王鞏(二十六世也是五十一世)與蘇東坡為知友，蘇作「三槐堂銘」一文，以彰其德，我王氏三槐堂之堂號當自此始。

在古代槐樹被視作祥瑞之樹，據「藝文類聚」記載：武王問太公曰：「天下神來，其息恐有試者，何以待之」？太公曰：「請植槐於王門內，有益者入，無益者拒之。」因槐樹有驅拒邪神的功能，古代顯宦人家，往往在門前植有槐樹。秦符堅持，關隴人歌曰：「長安大街，兩邊樹槐，下走朱輪，上有鷥棲。」故門前植槐，乃高貴門第的象徵，而我王氏三槐堂號之由來，是否如拙見所述，抑或另有來源，大鐸不敏，仍盼就教於高明。