蘇州遊(二)

遊罷了虎丘，日已西沉，晚餐後在街旁散步，見滿天星鬥，不禁想起了唐人張繼的"楓橋夜泊"詩句："月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。"乃決定天明後去寒山寺及楓橋一遊。

 寒山寺位於蘇州閭門西約七裏處，大運河畔的楓橋鎮，據資料記載，古寺創建於南朝梁天監年間，舊名妙利普明塔院，因鄰近楓橋，曾名楓橋寺，相傳唐代高僧寒山、拾得兩位大師，曾在此地修行，所以又改名寒山寺，北宋太平與國初年，吳越節度使孫永佑重建七級佛塔，至宋仁宗時，曾賜名"普明禪院"，原來寺塔毀於兵亂，明初重建，此後叠經興廢，直至清光緒三十二年，江蘇巡撫陳菱龍捐俸集資，拓門構堂，鑄鍾築樓，寺院才稍具規模，到宣統二年，巡撫程德全，布政使陳鍾琦又募款擴建，重修大殿，添建回廊，使千年古刹煥灰一新，寒山寺經過先後十餘次之修建，才有今日座東朝西，占地臺萬陸仟餘平方米之巍峨壯觀寺院。

在寒山寺山門之前，有一堵照牆，牆上橫書"寒山寺"三字，鐵劃銀鉤，筆力雄厚，款署東湖陶睿宣書，繞過照牆，便見寺門寺門面寬三間，門楣上高懸金字朱匾，上有"古寒山寺"四個大字，款署雲陽程德全題，寺門中間供奉彌勒佛，一手持佛珠，一手提布袋，袒胸露腹，笑口常開，兩邊有聯一副曰：" 大腹鼓圓，能容天下難耐事，滿臉歡喜，迎接世間有緣人"，彌勒像背後，立有韋馱菩薩，兩旁也有對聯："韋馱天將，惟護南彌三世界，菩薩化身，不到北俱一盧州"。

通過寺門，就進入了前院，頓覺滿目蔥鬱，清幽明雅，正面為大雄寶殿，兩側有配殿對峙，莊嚴肅穆，四周有回廊繚繞，曲徑通幽，庭院左側為花壇，壇壁嵌花崗石碑，上刻"妙利宗風"四字，花壇的另一側花崗石碑上刻"寒拾遺蹤"，院的右側聳立一塊高大古樸的石碑，空無一字，俗稱無字碑，在左配殿門楣上，懸挂著"羅漢堂"匾額，殿堂中供奉觀音菩薩銅像，兩側各有楹聯一副："紫竹惠風時拂，釋雲垂世界，玉瓶淨水常撩，甘露潤乾坤"，另一聯為："得人在得心，信佛皈依，俗緣自了，修慧不修福，讓他飽食，我缽常空。"

大雄寶殿是寒山寺正殿，面寬五間，進深四間，正中三間有露台前伸，四周圍以白玉欄杆，飾以蓮花寶座，露台中央設有爐台寶鼎，鼎上鑄有"大化陶鎔"、"百煉金鋼"八個字。鼎內終日香煙繚繞，一片寧靜祥和之氣。大殿門楣上高懸"大雄寶殿"匾額，殿內庭柱上有楹聯一副："千餘年佛土莊嚴，姑蘇城外寒山寺，百八杵人心警語，閭浮夜半海潮音"。殿內高大的須彌座，用漢白玉雕琢砌築，晶瑩潔白一塵不染，座上安奉釋迦牟尼金身佛像，慈眉善目，神態安祥，在佛像背後的牆壁間，供奉著寒山及拾得石刻畫像。在大雄寶殿後堂朱紅鍾架上，挂著一口青銅乳頭鍾，鑄工精緻，據說此鍾其間尚有一段來歷。本來寒山寺素以鍾聲聞名天下，但唐代古鍾早已毀於戰火。而元代鑄造的大鍾，傳說流落日本不知下落，現在的鍾，乃是日人山田寒山發願捐募，於一九○五年重鑄贈給寒山寺的，鍾山月模鑄銘文(姑蘇寒山寺鍾銘)："姑蘇寒山寺歷劫年久，唐時鍾聲空於張織傳中傳耳，常聞寺鍾轉入我師，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉，乃將新鑄一鍾，麥往懸之，來請餘名。寒山有詩，次韻以代銘："姑蘇非異城，有路傳鍾聲，勿說盛衰蹟，法燈滅文明"。明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤文撰。子爵杉童華書"。

在大雄寶殿南側有一圓洞門，門額上有隸書"性空世界"四字，過了圓門，可以看到著名的鍾樓，在性空世界門楣上方，立有一尊塑像，頭戴破僧帽，身穿破衲衣，手執破蕉扇，嘴角歪斜，癡癡顛顛，但四周卻祥雲繚繞，一望而知即是聖僧濟公。在寶殿的另一側圓門上方有隸書"水月道場"四字，道場亦稱水陸齋場，是佛門遍施飲食，以救度水陸鬼魂的法會場所，在門楣上方，也立著一尊塑像，蓬頭赤足，衲衣襤褸，一手持破竹掃，一手持吹火筒，這便是民間故事"瘋僧掃秦"中的瘋僧。

進了水月道場圓洞門，裏面就是後院，道旁有一口"寒食泉"，四周圍花崗石並築井台，在石欄板上，浮雕蓮藕圖案，古樸典雅，井欄上鐫刻"寒食泉"三字，朝西側直對圓洞門有"寒食亭"，至此小憩，可觀賞後圓景色，過了寒食泉沿小徑而行，繞過大雄寶殿，前面就是"藏經樓"，樓底即為"寒拾殿"，正中供奉和、合二聖塑像，寒山手搖荷枝，拾得手持寶瓶，兩人垂發赤足，披衣坦胸，嘻笑逗樂惹人喜愛。

在藏經樓南側，有一座三角形重簷亭閣，造形奇美，這便是以"夜半鍾聲"聞名遐爾的鍾樓，樓底中央有一口巨鍾懸挂其間，鍾高約一米八，外圍須三人合抱，重達兩頓，鍾聲優揚，聲聞數裏，遊人在此只要付人民幣拾元，即可自行撞鍾三向，寒山寺的鍾聲，千百年來，曾使無數語言人雅士為之魂縈夢牽，關於"夜半鍾"的故事，正史上有許多不同的說法，唐張繼的"姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船"。有人說詩句雖佳，但半夜鳴鍾之規定，或謂之定夜鍾，依佛教傳聞聆鍾聲，便可"煩惱清，智慧長，菩提生"，所以每年除夕，中外遊人，信步雲集寒山寺，聆聽鍾樓中發出的一百零八響鍾聲，在優揚的鍾聲中辭歲迎新。祈求平安。

(待續)