清初大戲劇家孔尚任，在描寫秦淮妓女的詩裏，曾寫道："秦淮煙月無新舊，脂香粉膩滿東流，夜夜春情散不收，江南花落水悠悠，人到秦淮解盡愁，五更懷裏囀歌喉。"以及"梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水起，家家分影照嬋娟。"如今憑弗秦淮，怎不令人發思古之幽情。

(二)烏衣巷尋古

烏衣巷是秦淮一帶最知名的景點，此巷的由來傳說：西晉滅亡之後，司馬被推繼任為帝，重建政權於建康，史稱東晉，司馬睿之能立足於江東，順利重組政權，實得力於以王導及謝安為代表的兩大家庭的協助輔佐。

王導字茂弘，其祖先是春秋時周靈王泄心的太子晉，其子宗敬為司徒，人稱"王家"，於是以王為姓氏，如此代代相傳，後輩子孫頗多高官顯要，如秦始皇的開國元勳雙雙封侯的王翦、王賁父子，漢代大司官王吉等，也就是王吉把王家遷到琅琊臨沂(即今之山東臨沂縣)，成為臨沂王家的始祖。

謝安字安石，陳郡陽夏人(即今之河南太康)，據說：謝氏的始祖是周宣王時的申伯，封於謝地，其子孫便以謝為姓氏。

王謝兩大家族南遷建業後，隨著歷史的推移，他們的子孫都生在烏衣巷，長在烏衣巷，兩家人都身著烏衣，因而其住處即成了烏衣巷，他們兩家的子孫為了不忘祖先的榮耀與祖籍所在，以顯示他們高貴的門弟，對外仍然自稱"琅琊臨沂王氏"，及"陳郡陽夏謝氏"。

東晉從永嘉元年，自司馬睿移鎮江左起，至禎明三年陳後主叔寶被俘，隋平陳為止，(共二百八十二年)在東晉南朝的政治舞台上，王導對創建東晉政權，謝安對鞏固東晉政權，這兩大家族，都發揮了重大作用，可以說歷五朝而不衰，代代有人參與重大政治改革，以及皇權的更叠，可說是：動勞卓著輔東晉，冠冕浮沉佐南朝，半壁江山倚王謝，烏衣子弟奇功高。由於王謝兩府人多著烏衣，故有此巷名，但另有一說：三國時黃龍元年，(公元二二九年)東吳孫權稱帝，國號吳，將京都從武昌遷至南京，改名建業，在歷史上孫權是第一個在南京建都的皇帝，當時駐紮在京城的軍隊，都身著烏衣，號稱烏衣營，其營地即今之烏衣巷。

於今烏衣巷內之王謝舊居，尚保留有來燕堂、聽箏堂，以及烏衣古井等多處古蹟，供遊人參觀。

自從唐代詩人劉禹錫的一首烏衣巷詩："朱雀橋邊野菜花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。"傳誦以來，烏衣巷及燕子也成了詩人詞家寫人感時的主題，例如：元代詞人薩都刺的滿江紅(金陵懷古)詞中："六代豪華，春去也，更無消息，空恨望，山川形勝，已非疇昔，王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識……"。又清代朱彜尊在賣花聲(雨花台)詞中寫道："衰柳白門灣，潮打城還，小長幹，接大長幹，歌板酒旗零落盡。剩有魚竿，秋草六朝寒，花雨空壇，更無人處一恁欄，燕子斜陽來又去，如此江山。"

(三)登中華門城堡

南京城牆是明太祖朱元璋聽取了軍師"築高牆、廣積糧、緩稱王"的建議，用了二十一年的時間建成的，而中華門城堡，更是規模宏大，氣勢雄偉，堪稱世界城堡之最，至於建城工程之艱巨，在民間曾有一種神奇的傳說，就是家喻戶曉的沈萬三聚寶盆的故事，所以中華門最早期叫聚寶門。

中華門高十餘公尺，城門裏有三道饔城，四道拱門相貫通，城門南北深約百數十公尺，城堡中有二十七個藏兵洞，每洞可容納官兵百餘人，戰時能設四面埋伏，引敵入洞，饔中捉鼈，饔城形似陶饔，構造奇特，佈局嚴整。拱門又稱卷門，每個卷門均有上下啟動的千斤閘和雙扇大門，現在門已無存，但閘槽和石門臼仍存。整個饔城的藏兵洞，共可容納三千官兵，饔城之兩側設有馬道，是作運送物資的快道，也可策馬直達城頭。登城四望，景色盡收眼底。

(四)參觀瞻園    (待續)