記得多年前，曾經聽過一場演講，是由石滋宜主講，當時石滋宜博士


倒掛了一幅世界地圖，而圖的中心台灣當然也是顛倒，馬上就有人指出


地圖放反了，記得石滋宜當的時回應是，誰規定一定要放正的才是對的，


既便是放反的，也沒有錯，因為只是看世界地圖的角度不同，但世界


地圖還是世界地圖，不會因為放正及放反，而有所不同。





世界上有60億人口，每個人都有不同的宗教信仰及風俗習慣，不同


的文化、語言及歷史背景，當然思考模式也會有所不同，這中間沒有


誰對誰錯的問題，完全是你如何看待這個世界而定。





正如同之前石滋宜博士，故意倒掛地圖是同樣的道理，每個國家在作


世界地圖時，一定以自己國家為中心，再來設計世界地圖，正如同兩國


領袖高峰會談，一定以自己國家領袖的姓放置在前面，不管另一個國家


是多麼強大，都是如此稱呼，例如美中會談，中美會談，布胡高峰會，


胡布高峰會，都是同樣的道理。





大多數人都以自我為中心，以自己的思維去看待任何事物，笛卡兒


曾說過：「我思故我在」所以事情沒有所謂的好壞，端看你如何看待事情。





正如同戰國時代有二大學說，一個是孟子提倡的性善說，強調人性本善，


孟子認為：「世人心底都有善良的一面。例如，一個小孩將要掉入井中，


誰人見了都會產生惻隱之心。這種心理是人的本性，它叫做「 善」。


只要這種「善」的本性不被破壞，人們就能做好事.」





荀子提倡的性惡說，荀子以為「人之性惡，其善者偽也」，順人性的自然


情慾流下去，就會有貪婪、爭奪、仇恨等等的惡端產生。所以要用禮義、


制度、法制，使人間社會有度量分界，就可以避開貪婪、爭奪、仇恨等等的惡了。





這兩二大學說，在我看來都對，人可以用禮義、教育去教化將人心中的善念


激發出來，也必需用制度及法制去規範人的行為。所以才有儒家及法家的產生。





正如同你如何看待事情，事情的變化就會如你所預期的產生，因為你腦袋的


磁場把你預期會發生的事情都磁吸到你的面前，讓事情如你所預期的發生。





大自然有一股莫名的磁場，可以把腦中你預期會發生的事情，都吸引到你


的眼前，既然如此，那麼為何不思考好的方面，看任何事情都用積極正面


的角度，與觀念正確，積極樂觀，心中有目標及遠景的人交往，遠離悲觀


消極的人，腦中二十四小時思考的都是好的、不斷的想著你的目標及遠景，


只要你不斷不斷的思考，直到把它變成是一種習慣，你會發覺一切好的


事物，會不斷不斷的吸引到你的眼前，而不好的事物也會遠離著你。





事情沒有好與壞，端看你如何的看待事情。你怎麼看這個世界，這個世界


就是什麼樣子，因此，換個方式看世界，你的生活便會隨之改變。