隨緣返台長住轉法輪之三

台灣雷藏寺是虎山。大家都想說，現在台灣的山頭很多嘛！我們以後台灣雷藏寺就是大虎山，（眾鼓掌）尤其是虎年，大虎山只要一出來，把所有的山統統當麵包吃了，當饅頭吃了。（眾鼓掌）

弟子問：「我皈依師尊三十年了，可不可以請師尊傳一個法還是咒語，當做給破法器的弟子可以修的法。」

師尊答：傳一個法，其實法已經有很多了。按照蓮華生大士所講的，你只要把你的本尊常常觀在你的頂上，把你的上師、護法觀在你的頂上，你持祂的咒語，這個就是很好的法。（眾鼓掌）以後你就學觀想本尊，持祂的咒、入禪定，這個就是法。其實本來法法都是平等的，沒有什麼特別的法、深的法，你只要有這個法，常常這樣子做的話，有一天你跟祂相應了，你就感覺到你自己就變成祂，這個時候對你自己的益處非常的大，因為你直接就可以到那個地方去。所以要持祂的咒，要觀想祂，讓祂進到你的心中，這三個就是密教的要訣，密教就是這個樣子。不是有什麼特別的法，因為法法都是平等的，每一尊都是平等的，只看你的緣分，你跟哪一尊有緣，你就常常觀想祂住頂，進到你的心中，持祂的咒。

我們人有這個身體是一種障礙，將來走的時候就是把這個身體丟掉，當殼，就是要丟掉。你那個時候只有跟本尊相應的這一種光，不是本尊來接你，你是直接變成本尊就走了，就可以直接到淨土。所以任何一個法沒有大小怎麼樣子，都沒有，法法平等。其實法也就是方便，真正最重要的，就是把你的佛性顯現出來。今天並不是說要傳什麼特別的法。剛剛在念佛的時候，我看到阿彌陀佛，然後祂一下子就轉化，成為文殊師利菩薩，又轉化成為大威德金剛。（眾鼓掌）這三尊是一體的。你唸「阿彌陀佛」，祂就增加你的福分，增加你的智慧，智慧就是文殊師利啊！增加你的光、你的力量，力量就是大威德啊！所以，今天我們學密法，其實就是要增加你的佛性，阿彌陀佛就是佛性，然後由智慧去證得佛性，由力量發揮方便去度眾生。那等一下，乾脆我給大家做個灌頂（眾鼓掌），剛剛也有指示，說要給大家做文殊師利菩薩的灌頂，讓大家有智慧，不要說跟師尊跟了二、三十年，還不知道師尊是做什麼的。要有智慧，我們現在很多事情都是靠智慧去分辨，很多事情不能夠靠一般世俗的眼光去看。你以世俗的眼光看，無論如何都是世俗；你以智慧的眼光看，祂就是智慧。

◎不要把自己的上師當做俗人看，你把祂當佛看，你所受的就是佛的灌頂；你把祂當成文殊師利菩薩看，你所受的灌頂就是文殊師利菩薩的灌頂。所以，不要把自己的上師當做俗人看，你把自己的上師當成世俗的人來看，這個上師就變化世俗的，你所受的灌頂就是世俗的。你把祂當佛看，你所受的就是佛的灌頂；你把祂當成文殊師利菩薩看，你所受的灌頂就是文殊師利菩薩的灌頂。（眾鼓掌）所以像師尊也是看起來世俗人，身體也會有病，照樣要吃三餐，照樣要吃飯。你還沒有開悟以前也是要吃飯，開悟以後還是要吃飯，你沒有什麼特別。那你一天至少也要拉一次吧！也要上廁所拉一次吧！也沒有什麼特別。食、衣、住、行跟世俗人一樣，育啊！樂啊！都跟世俗人一樣。你看不到祂的心中的智慧，因為祂是內在的；你看不到祂的光，因為祂是內在。所以，大家要有智慧，用你智慧的眼睛去觀察；不要用世俗的眼睛，用世俗的眼睛一看，全部都是世俗的人，並沒有什麼聖人。

但是你用智慧去想，智慧去看，你會知道，是有不同。所以，等一下要給大家灌文殊師利菩薩的灌頂。

弟子問：「弟子受過灌頂，在夢裡師尊教弟子另外一個咒的唸法，是時輪金剛的咒，比原來的咒語多了幾個字。」

師尊答：所謂夢的清楚跟不清楚，非常的重要。你那個夢是正夢，還是胡思亂想的夢，還是顛倒妄想的夢，還是雜七雜八的夢，還是七七八八的夢，還是五五六六的夢，問題在這裡喔！像我，瑤池金母跟我指示，我非常清楚地講出來，多少年前我就講：「六十六歲，你就可以回來了。」巧的是今年剛好是六十六歲，我回來，原來不是回到摩訶雙蓮池，是回到台灣家鄉。但是來回很快啦，一天就到了，我要回西雅圖也是一天就到了。咒語多幾個字沒有什麼關係，有時候是那幾個字是有意思的，是對你有幫助的。（謝謝師尊！）（未完待續）<蓮生法王2010年4月13日美國西雅圖雷藏寺返台臨別開示>