隨緣返台長住轉法輪之一

首先，還是敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母、各位上師、法師、講師、助教，還有各位同門，大家晚安！現代的傳播中心還有轉播電台，媒體太發達，好像一下子我們今天就像星期六一樣在這裡同修。這些年來很感謝各位的支持跟捧場，你們每一次，那麼老遠，像在溫哥華的，每一回要過境，過境有時候要等很長的時間，開車又要三個小時，每個禮拜六來。有時候第二天星期天沒有護摩，禮拜六就回去，回到家裡都天亮了。這樣也辛苦各位那麼多年。

今天還有很多遠地而來的，從亞特蘭大來的周醫師，舊金山的，還有很多，很謝謝大家。因為不過是回台灣嘛！勞動大家跑一趟那麼遠的路，我覺得沒有禮物送給大家，心中感覺到非常的慚愧。不過很奇怪的一件事情，我一直在想，當初瑤池金母告訴我：「六十六歲你就可以回來了。」我一直在想「六十六歲回來」，大概是回摩訶雙蓮池啦！在這個時機點上一想，好像六十六歲你就可以回台灣的樣子。所以瑤池金母語含玄機，六十六歲自然而然，怎麼拐你都沒有想到，拐了半天，六十六歲你就回來了。現在飛機很快，今天晚上坐，隔個一天就回到台灣，十五號早上五點五十分就到台灣。

這一次的決定非常的突然，因為排了很多護摩，一直排到五月，那麼就請蓮印上師多辛勞一點，他的護摩功力很高，一樣可以做。那麼西雅圖雷藏寺就請德輝上師辛勞一點。因為師尊家在西雅圖嘛，山莊是我的家，密苑也是我的家，南山雅舍也是我的家，西雅圖雷藏寺也是我的家，對不對？！那是家嘛！家還是要回來的。關於在台灣也有一個好處，每一次只要是在台灣做法會,就是萬人以上，因為台灣本身的簽證比美國還容易得多，那麼東南亞很多的國家，像日本、韓國、新加坡、馬來西亞、印尼啦，這些國家的弟子要到台灣都比較容易。其實師尊回台灣會比在這裡更加的忙碌，也沒有時間休息，大概就是調整一下時差，很快的就有很多事情要做。

我是覺得到哪裡都是度眾生，眾生平等，哪裡都可以去。那麼就隨緣而去，也隨緣回來；也可以再隨緣再出去，再隨緣回來。如來就是好像來，如去就好像去，把祂看成好像就好，那師尊大概永遠就是在西雅圖雷藏寺，你看那一張法相永遠擺在這裡，上面也坐了一個蓮花童子的相，永遠都是在西雅圖雷藏寺。其實蓮華生大士有講一句話，祂說只要祂的弟子能夠真正的在修行，敬師、重法、實修，祂並沒有離開祂的弟子，祂永遠跟祂的弟子在一起，不管距離多遠，祂都會現身，都能夠現身的。所以，人生的事情我講過「無常」，不是生離就是死別。死別的這個靈氣還是在的，就算是死別，祂還是會現身的。我曾經受過蓮華生大士的灌頂，蓮師的灌頂，這也是很奇妙的一個因緣。我覺得得到蓮華生大士的灌頂也是非常真實，並不是虛幻的。所以，人生講起來，一段的緣分，再一段的緣分，那麼也就是隨著緣分而走。

今天難得大家聚在一起，不約而同地，那你們聽法那麼久了，有什麼特別的疑問嗎？有沒有什麼特別的問題呢？

蓮慈上師：「請示師尊，師尊的禪定這麼高深，弟子要怎麼樣才能達到這樣子的成就呢？」

師尊答：這是禪定的問題。其實禪定就是在清醒跟睡眠的中間，保持一點靈敏。禪定我覺得像動物的冬眠。很多冬眠的動物，牠根本不吃東西的，只是靠一個呼吸而已，牠專注於那一種呼吸，牠是活著，但是牠可以度過一個冬天，也不用吃東西，但是牠維持牠的生命。禪定有點類似這樣子，你保持一個明明白白的心，但是你真正地進入光明之中，進駐在光明之中。你的心還是清楚的，你並沒有熟睡，你也不是清醒的睡眠，而你就是很靈敏的那顆心，但是你已經把所有的氣，跟你身體的粗糙，跟所有的想念，全部變成非常微細的那一種狀態。禪定可以講說沒有辦法講的，你再進一點就變成熟睡了，就變成睡得很熟。你如果是在沒有進入禪定以前，你還是很清醒，很清楚的那一種狀態。這個必須要靠你的精神力去集中在一點上面，然後慢慢練，三分鐘、五分鐘、十分鐘、半小時、三十分鐘、一個小時，甚至於到七個小時，甚至於到一坐能夠過一個冬天，祂只是靠一個氣，然後你身體不需要，但是你也是在安眠的狀態之中，保持一個靈敏的心。（未完待續）

<蓮生法王2010年4月13日美國西雅圖雷藏寺返台臨別開示>